ઋષ્યશૃંગ, ભરદ્વાજ, અસ્તીક અને દેવલ—આ મહાન ઋષિઓનું નામ શ્રદ્ધાપૂર્વક ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, આ કવચના દર્શક પ્રજાપતિ સ્વયં છે. આ કવચનો સંકલન સર્વ તત્વોની પૂર્ણ સમજ અને સર્વ લક્ષ્યોની Siddhi માટે છે. પછી, “ૐ હ્રીં સરસ્વત્યૈ સ્વાહા”—મારી ચારે બાજુથી માથું સરસ્વતી રક્ષે એવી પ્રાર્થના થાય છે. “ૐ, સરસ્વતી મારા કાનને સતત રક્ષે, સ્વાહા.” “ૐ, હ્રીં, વાગ્વાદિની મારા નાકને સર્વ રીતે રક્ષે, સ્વાહા.” “ૐ, શ્રીં, હ્રીં, બ્રાહ્મી મારી દાંતની પંક્તિને હંમેશા રક્ષે, સ્વાહા.” “ૐ, શ્રીં, હ્રીં, મારી ગળા રક્ષિત રહે, અને શ્રીં મારા ખભા રક્ષે.” “ૐ, હ્રીં, વિદ્યા-સ્વરૂપિણી મારા નાભિની રક્ષા કરે, સ્વાહા.” “ૐ, સર્વવર્ણાત્મિકા મારા બંને પગને હંમેશા રક્ષે.” “ૐ, સર્વકંઠવાસિની પૂર્વ દિશામાં હંમેશા રક્ષે, સ્વાહા.” “ૐ, ઐં, હ્રીં, શ્રીં, સરસ્વતી, વિદ્વાનોની માતા, સ્વાહા.” “ૐ, હ્રીં, શ્રીં, ત્રણ અક્ષરવાળા મંત્રથી દક્ષિણ-પશ્ચિમ દિશામાં હંમેશા રક્ષા મળે.” “ૐ, સદાંબિકા ઉત્તર-પશ્ચિમ દિશામાં હંમેશા રક્ષે, સ્વાહા.” “ૐ, સર્વશાસ્ત્રવાસિની ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં હંમેશા રક્ષે, સ્વાહા.” “ઐં, હ્રીં, પુસ્તકવાસિની નીચેની દિશામાં હંમેશા રક્ષે, સ્વાહા.” એવી રીતે, બ્રાહ્મણ, મેં તને આ મંત્રોના સમગ્ર સંકલન કહી દીધું છે. આ કવચ, પૂર્વે ધર્મના મુખમાંથી ગંધમાદન પર્વત ઉપર સાંભળવામાં આવ્યું હતું. ગુરુની યોગ્ય રીતે પૂજા—વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ચંદનથી—પછી, આ કવચને પચ્ચાસ લાખ વખત જપવાથી તેની Siddhi થાય છે. જપ કરનાર મહાન વક્તા, શ્રેષ્ઠ કવિ અને ત્રણેય લોકમાં વિજયી બને છે. કણ્વ સંહિતામાં ઉક્ત આ કવચ તને કહ્યું છે, હે ઋષિ! નારાયણ કહે છે: પૂર્વે, મહાન ઋષિ યાજ્ઞવલ્ક્યે સરસ્વતીની સ્તુતિથી પૂજા કરી હતી. પરંતુ પોતાના ગુરુના શ્રાપથી, એ ઋષિ જ્ઞાનથી વંચિત થઈ ગયા. તપસ્સ્યાથી, તેઓ કોનાર્ક ખાતે, સૂર્યના દર્શનમાં પહોંચી. સૂર્ય, જે વેદ અને તેમના અંગોનો સ્વામી છે, એણે યાજ્ઞવલ્ક્યને વેદોનું જ્ઞાન આપ્યું. પછી, દુઃખીजनના ભગવાન એવી વાત કહીને અદૃશ્ય થઈ ગયા. યાજ્ઞવલ્ક્યે પ્રાર્થના કરી: “ગુરુના શ્રાપથી હું સ્મૃતિ અને જ્ઞાનથી વિમુખ, દુઃખી છું. હે જ્ઞાનની દેવી, મને જ્ઞાન આપો, સ્મૃતિ આપો. ગ્રંથ રચનાની શક્તિ અને યોગ્ય, સ્થિર શિષ્ય આપો. જે ભાગ્યથી ગુમાવ્યું છે, એ ફરી-ફરી પાછું આપો. તમે બ્રહ્મનો સ્વરૂપ, પરમ, ચિરંતન પ્રકાશરૂપ છો. તમારા વિના આખું જગત મરેલા જેવું જીવતું રહે છે. તમારા વિના આખું જગત મૌન અને ઉન્માદી, જડ જેવું રહે છે. તમે હિમ, ચંદન, ચમેલી, ચાંદ્ર, શ્વેત કમલ અને કુંવલ જેવી છો. તમે ‘વિસર્ગ’ અને ‘બિંદુ’ના અક્ષર પર અધિકાર ધરાવ છો. તમારા વિના, ગણનારા પણ સંખ્યા ગણી શકતા નથી. તમે અર્થ-વ્યાખ્યાની દેવી, વિશ્લેષણની અધિષ્ઠાત્રી છો. તમે સ્મૃતિ, જ્ઞાન અને બુદ્ધિનું સ્વરૂપ છો. જ્યાં સંતકુમારે બ્રહ્માને જ્ઞાન વિશે પૂછ્યું હતું, એ સ્થાન પર...” આ રીતે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી કવચ, મંત્ર અને સરસ્વતીના મહિમાનો વર્ણન થાય છે, અને યાજ્ઞવલ્ક્યના જીવનમાંથી જ્ઞાનની મહત્તા અને દેવી સરસ્વતીની કૃપા સ્પષ્ટ થાય છે.