ભગવાને મહાવીરાટને ઉત્તમ મંત્ર આપ્યા પછી, ફરીથી તેમને સંબોધન કર્યું. શ્રીકૃષ્ણના વચન સાંભળીને મહાન વિરાટએ શ્રદ્ધાપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો: "મારું જીવન એક ક્ષણ હોય કે લાંબું, જ્યારે સુધી હું જીવી રહું છું, તેટલા સમય સુધી, જે કોઈ પણ વ્યકિત તમારી ભક્તિથી યુક્ત છે, એ સદા જીવતા જ મુક્ત છે. કૃષ્ણની ભક્તિ વગર, જપ, તપ, યજ્ઞ કે પૂજાનો કોઈ લાભ નથી; કૃષ્ણની ભક્તિ વગર જીવન વ્યર્થ છે. આત્મા શરીરમાં છે ત્યાં સુધી તે શક્તિશાળી રહે છે. અને, હે મહાભાગ્યશાળી, તમે તો સર્વના આત્મા છો, પ્રકૃતિથી પર છો." વિરાટના આ શબ્દો પછી, ત્યાં રહેલો નારદ બાળક મૌન થઈ ગયો. ત્યારે શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: "અગણિત બ્રહ્માઓના પ્રલય સમયે પણ, તારો પતન નહિ થાય. દરેક બ્રહ્માંડમાં, તું મારા અંશથી વિરાટ બની રહ્યો. બ્રહ્માના મસ્તક પર અને અગિયાર રુદ્રોમાં, કાલાગ્નિ રુદ્ર બ્રહ્માંડના વિનાશક છે. મારા આશીર્વાદથી, તું સદા મારી ભક્તિથી યુક્ત રહેશે." પછી શ્રીકૃષ્ણે પોતાની સુંદર માતાના વિષયમાં કહ્યું, જે તેમના છાતી પર આરામથી વિરામ કરે છે. ત્યારબાદ, તે સ્વર્ગમાં ગયો અને બ્રહ્મા તથા શંકર સાથે વાત કરી. શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: "વિરાટના રંધ્રમાં અને નાના સર્જકના રંધ્રમાં, સાંભળો, બાળક." પછી કહ્યું: "હે મહાદેવ, જાઓ, બ્રહ્માના મસ્તકમાંથી જન્મ લો." ભગવાન, સર્જકપુત્ર, આ રીતે બોલ્યા પછી મૌન થયા. વિરાટના રંધ્રમાં, બ્રહ્માંડના ડુંગળીમાં, જળમંડળમાં, એક યુવાન, કાળી, પીળા વસ્ત્રમાં, જળના શય્યામાં સૂતો હતો. તેના નાભિ-કમળમાંથી બ્રહ્માનો જન્મ થયો, કમળમાંથી ઉત્પન્ન થયો. કમળમાં જન્મેલા બ્રહ્મા, પદ્મનાભના કમળ-દંડનો અંત શોધી શક્યા નહીં. પછી પોતાના સ્થાન પર પાછા જઈ, કૃષ્ણના કમળ-પાદ પર ધ્યાન કર્યું. જળના શય્યામાં, બ્રહ્માંડના ડુંગળીથી ઘેરાયેલો, શ્રીકૃષ્ણ, ગોલોકમાં, ગોપ-ગોપીઓથી ઘેરાયેલા હતા. બ્રહ્માના મનથી જન્મેલા પુત્રો, સનકાદિ, પ્રગટ થયા. વિષ્ણુ પાતાળમાં, નાના સર્જકના ડાબા ભાગમાં દેખાયા. નાના સર્જકના નાભિ-કમળમાંથી, બ્રહ્માએ બ્રહ્માંડની રચના કરી. આ રીતે, દરેક રંધ્રમાં, આખું બ્રહ્માંડ અલગથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે. હે બાળક, આ રીતે કૃષ્ણની શુભ કથા કહેવામાં આવી છે. નારદે કહ્યું: "હે ભગવાન, હવે પ્રકૃતિના ઉત્પત્તિનું વર્ણન કરો. કોના દ્વારા, કેવી રીતે, અને કોની પૂજા કરવામાં આવી? તેની રક્ષા-સ્તોત્ર, સ્તુતિ, ધ્યાન, શક્તિ અને શુભ કાર્ય શું છે?" શ્રીનારાયણે કહ્યું: "સાવિત્રી, સર્જનકર્મમાં, પાંચ રૂપે પ્રકૃતિ તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. તે પૂજિત, પ્રસિદ્ધ અને તેની શક્તિ અતિઅદ્ભુત છે. પ્રકૃતિના ભાગો અને તેમના શુભ કાર્ય—વાણી, વસુંધરા, ગંગા, ષષ્ઠી અને મંગલચંડિકા—આ બધા મારી તેજ, સ્વરૂપ અને ગુણમાં સમાન છે. તેમના કાર્યો સંક્ષિપ્તમાં જણાવ્યા છે, જે પુણ્યમય અને અતિ સુંદર છે.