એક સમયે, એક અતિ સુંદર, ચંદ્રની શતગણી કાંતિથી ઉજ્જવળ, મનોહર રૂપાવતી મહાનારી વિશિષ્ટ રત્નમય સિંહાસન પર બિરાજમાન હતી. સર્વ સર્જનનું કારણ રૂપે, સર્વે દ્વારા તેની સ્તુતિ કરવામાં આવતી હતી. એ સમયે, શ્રીકૃષ્ણ બે સ્વરૂપે પ્રગટ થયા. એક સ્વરૂપ સ્વચ્છ ક્રિસ્ટલ જેવું, દસ કરોડ સૂર્ય જેટલી તેજસ્વિતા ધરાવતું હતું. બીજું સ્વરૂપ પીગળેલા સોનાં જેવું કાંતિમાન, જટાધારી અને પરમ ઉત્તમ હતું. તે દિશાઓ સિવાય બીજું કોઈ વસ્ત્ર ધારણ કરતું નહોતું, કાંઠે વાસુકી જેવા સાપોથી શોભિત, અને નીલકંઠ હતું. પાંચ મુખથી મંત્રોચ્ચાર કરતી એ પરમ પ્રકાશરૂપ, બ્રહ્મનનું ચિરંજીવી તેજ હતું. સર્વ કારણોમાંથી કારણ, સર્વ શુભમાં શ્રેષ્ઠ, તેને મૃત્યુના પણ મૃત્યુરૂપે મૃત્યુંજય તરીકે પ્રસિદ્ધિ મળી. પછી, શ્રીનારાયણે કહ્યું: યોગ્ય સમયે એ ફરીથી દ્વિરૂપમાં વિભાજિત થયો. એ વચ્ચે, એક અદભુત બાળક પ્રકાશિત થયો, જે દસ કરોડ સૂર્ય જેવી તેજસ્વી કાંતિ ધરાવતો હતો. તે બાળક પિતા-માતાના આધાર વિના, જળમધ્યે સંપૂર્ણ નિરાધાર હતો. એ સર્વ gross માં gross, મહાવીરાટ નામે દેવ હતો. એ શ્રીકૃષ્ણના તેજનો સોળમો ભાગ હતો. તેના શરીરના દરેક રોમકૂપમાં સર્વ વિશ્વો પૂર્ણ રીતે વસે છે. જેમ રજોગુણથી વિશ્વોની સંખ્યા ગણવી અશક્ય છે, એમ દરેક બ્રહ્માંડમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ વગેરે અવતરિત છે. આ બધાની ઉપર વૈકુંઠ છે, જે બ્રહ્માંડના અંડકોષથી પણ બહાર છે. એના ઉપર પચાસ કરોડ યોજન વ્યાપી એક વિશાળ મંડલ છે. પૃથ્વી સાત દ્વીપ અને સાત મહાસાગરો સાથે રચાયેલી છે. એના ઉપર સાત સ્વર્ગલોક અને બ્રહ્મલોક છે. પૃથ્વી ઉપર ભૂર્લોક, પછી ભુવર્લોક, ત્યારબાદ તપોલોક અને સૌથી ઉપર સત્યલોક છે. આ બધું, અંદર અને બહાર, મૃગજળ સમાન છે—જળમાં બબ્બલ જેવા, અસ્થિર અને ક્ષણભંગુર. દરેક રોમકૂપમાં એક બ્રહ્માંડ છે, અને દરેક બ્રહ્માંડમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ વગેરે તથા દિશાના રક્ષક, નક્ષત્રો, ગ્રહો વગેરે વસે છે. કાળક્રમે, એ વિરાટ પુન: પુન: ઉપર જોયું અને વિચારોમાં પડ્યો, ભૂખથી પીડાયેલા, વારંવાર રડવા લાગ્યો. ત્યારે, ત્યાં જ બ્રહ્માએ શાશ્વત પ્રકાશ દર્શન કર્યો—હાસ્યવદન, વાંસળીધારી, ભક્તોને કૃપા આપનાર. પ્રસન્ન થઈ, આશીર્વાદ આપનાર ભગવાને તે બાળકને યોગ્ય વરદાન આપ્યું: “હે વત્સ, તું અનંત બ્રહ્માંડોનો આધાર બની રહે, પ્રલય સુધી તને રોગ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા, દુ:ખ કે કોઈ પીડા ન થાય.” એવું કહીને, ભગવાને તેના જમણા કાનમાં મહાન છ-અક્ષરી મંત્ર ઉચ્ચાર્યો—'ૐ'થી શરૂ, અને 'કૃષ્ણ'ના બે અક્ષરોથી પૂર્ણ થતો. મંત્ર આપ્યા પછી, ભગવાને અન્નના નૈવેદ્યનું આયોજન કર્યું. દરેક બ્રહ્માંડમાં વૈષ્ણવોને ભોજન અર્પણ કરવું જોઈએ. નિર્મળ, ગુણાતીત અને પૂર્ણ તિમિરરૂપ આત્માને, જે જે દેવતાને કોઈ વ્યક્તિ નૈવેદ્ય અર્પણ કરે છે, તે સર્વ અર્પણ ભગવાન સુધી પહોંચે છે.