એક દિવસની વાત છે, જ્યારે મહાન વિદ્વાન અને ઋષિઓની સભામાં નારદજી, સર્વોચ્ચ ઋષિ, મધ્યમાં બેઠેલા હતા. તેમની ઉપસ્થિતિ જ મોહક હતી. તેઓ પરમ બ્રહ્મ, શ્રીકૃષ્ણ—આત્મા અને પ્રભુ—નો જાપ કરતા હતા. એ વખતે એક અગત્યના મહાન પુરુષે, અચાનક ઊભા રહીને, નારદજીને હૃદયપૂર્વક ભેટી, તેમને સર્વોચ્ચ આશીર્વાદ આપ્યો. પછી તેમણે નારદજીને સુંદર રત્નજડિત સિંહાસન પર બેસાડ્યા અને આ સર્વશ્રેષ્ઠ ઋષિ, અનાદિ પ્રભુ સાથે વાતચીત શરૂ કરી. નારદજીએ કહ્યું: “હે પ્રભુ! મેં શંકરજી પાસેથી જ્ઞાન અને મંત્ર પ્રાપ્ત કર્યા છે. મારા મનને તમારી તરફ લગાવીને મેં તમારી કમળ જેવા ચરણોની કલ્પના કરી છે. જ્યાં શ્રીકૃષ્ણના ગુણોની કથા થાય છે, ત્યાં જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થા દૂર થાય છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ તથા દેવાધિદેવ પણ એ કથાનો શ્રવણ કરે છે. હે પ્રભુ, કૃપા કરીને કહો કે સર્જન કઈ રીતે ઉદ્ભવે છે અને કઈ રીતે વિલય પામે છે? એ જગતના સ્વામીનું સ્વરૂપ અને ક્રિયાઓ શું છે?” નારદજીના આ પવિત્ર પ્રશ્નો સાંભળી, મહાન ઋષિ પ્રસન્ન થઈને સ્મિત સાથે જવાબ આપવા લાગ્યા. અત્યાર સુધીનું વર્ણન અહીં પૂર્ણ થાય છે—'નારદના પ્રશ્નો નારાયણને' નામના અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી શ્રીનારાયણ બોલ્યા: “એકજ પરમેશ્વરના કમળચરણો, જેને વાણી (સરસ્વતી), શિવા (પાર્વતી), ગંગા, લક્ષ્મી વગેરે પણ પૂજે છે, તેની ભક્તિમાં મન લગાવવું જોઈએ. સંસારરૂપ સમુદ્ર અત્યંત ઊંડો અને ભયાનક છે, જેમ wildfire અને સાપોથી ઘેરાયેલા શરીરને તકલીફ પડે છે, તેમ દેહ પણ પીડાય છે. શ્રીકૃષ્ણે ગોવર્ધન ઉચકવાનો જે વિખ્યાત પરાક્રમ કર્યો, એથી ધરતી ટકી છે—even તેમના દાંતના છેડે પણ ભીની રહી છે. વેદો અને તેમના અંગોમાંથી નીકળતી કીર્તિ-કિરણોથી હરિ—વેદોના સર્જક—જાણવામાં આવે છે. શ્રીકૃષ્ણ ગોપીઓના કમળમુખ પર મંડરાતા મહામધુમાખી છે, રાસમંડળના સ્વામી છે, પરમ પુરુષ છે. જગતના સર્જક એવા એ ભગવાન પળના ઇશારે અસંખ્ય લીલાઓ કરે છે—હે બાળક, ધરતી પર એવા કાર્યો કોણ વર્ણવી શકે? તું, હું, મનુઓ અને મહાન ઋષિઓ પણ એના શક્તિના અણુ ભાગ છીએ. એ ભગવાન હજાર મસ્તકથી બ્રહ્માંડને mustard seed જેટલી ભાગ પર ટકી રાખે છે. ગોલોકના સ્વામીની શુદ્ધ કીર્તિ વેદો કે પુરાણોમાં સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવાઈ નથી. દરેક લોક અને નિવાસસ્થાનમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર હંમેશા રહે છે. એ બ્રહ્માના સર્જક છે, અને સનાતન પ્રકૃતિ—જગતની માતા—ને સ્થાપિત કરીને સર્જન કરે છે. પ્રકૃતિ પણ બ્રહ્મરૂપ અને અદ્વિતીય છે; એના દ્વારા પરમાત્મા સર્જન કરે છે. એ નારાયણી, પરમ પરમેશ્વરી છે, પરમાત્માની પરમ શક્તિ છે. હવે, હે પ્રિય બાળક, તું જઈને લગ્નવિધિ કર—પિતાજીના આજ્ઞા અનુસાર વર્ત. જે પતિ પોતાની પત્નીને વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ચંદનથી પૂજે છે, અને એ સ્ત્રી પણ દરેક બ્રહ્માંડમાં પોતાની માયાથી અવતરે છે. એ દેવીઓ, જેમને પૂજવામાં આવે છે, સત્યવંતી પત્ની અને માતા બની, પતિ અને સંતાનો પ્રત્યે નિષ્ઠાવાન બને છે. એજ એક મૂળ પ્રકૃતિ છે, જે બ્રહ્મના પૂર્ણ રૂપમાં વર્તે છે. એ જીવનશક્તિની અધિષ્ઠાત્રી દેવીઓ છે, કૃષ્ણના સ્વરૂપની છે. લક્ષ્મી, નારાયણની પ્રિય, સર્વ વૈભવનું સ્વરૂપ છે. સાવિત્રી, વેદોની માતા, બ્રહ્માને પ્રિય અને પૂજનીય છે. અહીં 'પ્રભુની કીર્તિનું સ્વરૂપ' નામના અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી, બીજા અધ્યાયની શરૂઆતમાં, સૌ પ્રથમ શ્રીગણેશને વંદન કરવામાં આવે છે. સર્જનકર્મમાં સાવિત્રીને પાંચ પ્રકારની પ્રકૃતિરૂપે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. એ કોણે પ્રગટ કરી? એ કોણ છે—જેઓ સર્વશ્રેષ્ઠ જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે? તેમનો સમગ્ર કથા શું છે અને યોગ્ય રીતે પૂજા કેવી રીતે થાય છે? નારાયણ કહે છે: “હું ધર્મના મુખેથી જે સાંભળ્યું છે, એમાંથી થોડું કહેતો છું. 'પ્ર' ઉપસર્ગ શ્રેષ્ઠતા દર્શાવે છે અને 'કૃતિ' અર્થાત્ સર્જન છે.” આ રીતે, પવિત્ર સંવાદ આગળ વધે છે, જેમાં સત્ય અને જ્ઞાનની વાતો શ્રદ્ધાપૂર્વક રજૂ થાય છે.