સોનાર જેમ સોનામાંથી કાનના કુંડળ બનાવે છે, તેમજ કુંભાર માટીમાંથી ઘડો બનાવે છે, પણ માટી તો સદાય અવિનાશી અને શાશ્વત રહે છે. એ રીતે, પરમ બ્રહ્મ પણ શાશ્વત છે, અને પ્રકૃતિ પણ સદાય અસ્તિત્વમાં છે. માટી કે સોનાની રચના માટે કુંભાર અને સોનાર જરૂરી છે, એ જ રીતે, બ્રહ્મ પ્રકૃતિથી સર્વોચ્ચ છે, હે નારદ! કેટલાંક કહે છે કે બ્રહ્મ જ પ્રકૃતિ અને પુરુષ બંને છે. એ બ્રહ્મ સર્વ causas નું મૂળ, સર્વોચ્ચ નિવાસસ્થાન છે. બ્રહ્મ અને સર્વના આત્મા અસ્પર્શ્ય છે, અને સર્વનો સાક્ષી રૂપે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એ બ્રહ્મની શક્તિ જ પ્રકૃતિ છે, જે સર્વ બીજનું સ્વરૂપ છે. યોગીઓ હંમેશા એ બ્રહ્મને પ્રકાશ રૂપે ધ્યાન કરે છે. જ્યારે તેઓ એ પુરુષ વિના ધ્યાન કરે છે, ત્યારે એ તેજસ્વી પ્રકાશમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. તેથી વૈષ્ણવો ત્યાં એક મોહક સ્વરૂપમાં ધ્યાન કરે છે—એ પ્રકાશના વર્તુળમાં, જે દસ લાખ સૂર્ય જેટલું તેજ પામે છે. એ સુંદર ચોરસ સ્વરૂપ, જે એક કરોડ યોજન જેટલું વિશાળ છે, સ્પષ્ટ દેખાય છે, અને ચાંદનીના ચક્ર જેવું વર્તુળાકાર છે. એ શાશ્વત વૈકુંઠથી પચાસ લાખ યોજન ઉપર સ્થિત છે, જ્યાં કામધેનુઓથી ભરપૂર છે અને રાસમંડળથી શોભાયમાન છે. એ સ્થળે એક શત શિખરો છે, જે સોનાના ગુંબદોથી ઝળહળે છે, અને એક કરોડ આનંદદાયક આશ્રમો દ્વારા માપવામાં આવે છે. એ અતિ સુંદર આશ્રમ, જેમાં શત મંદિરો સંકળાયેલા છે. કૌસ્તુભ રત્નથી શોભાયમાન અને પરમ તેજસ્વી છે. દરવાજા શ્રેષ્ઠ રત્નોના રસથી બનેલા છે, અને આયનાથી સુશોભિત છે. ત્યાં શોળ દરવાજા છે, અને રત્નોથી ઝળહળતા દીવાઓથી પ્રકાશિત છે. એ સ્થળે પરમ ભગવાન વસે છે, જે અદભૂત અને વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ છે. તેમની આંખો મધ્યાહ્નના શરદ સૂર્ય જેવું ઝળહળે છે. તેમની રમણિયતા અને સૌંદર્ય કરોડો કામદેવને પણ લજાવે છે. તેઓ હસતાં, વાંસળી પકડી, પરમ સ્તુતિ અને શુભતા ધરાવે છે. તેમનું સમગ્ર શરીર ચંદનથી લિપ્ત છે, અને કૌસ્તુભ રત્નથી શોભાયમાન છે. તેઓ લલિત ત્રિભંગ મુદ્રામાં, રત્ન અને મણિથી સજ્જ છે. રત્નજડિત કંગણ, બાંગડી અને પાયલથી શોભાયમાન છે. તેમની મોહક દંતપંક્તિ મોતીની હાર જેવું લાગે છે. ગોપીઓ તેમને સર્વ દિશામાંથી નિહાળી રહી છે અને રત્નમય શ્રેષ્ઠ આભૂષણોથી તેમને શોભાવતી છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ, અનંત, ધર્મ અને અન્ય દેવતાઓ આનંદપૂર્વક તેમની પૂજા કરે છે. તેઓ રાસમંડળના સ્વામી, દેવતાઓના આનંદ, અને રાધાના ઉર પર આરામ કરતા છે. એ પરમાત્મા અને ભગવાન હંમેશા અમને ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે. તેઓ સ્વઇચ્છાથી સ્વરૂપ ધરાવે છે, ગુણ અને ઈચ્છાથી પર છે, પ્રકૃતિથી ઊપર છે. સર્વનો સ્વામી, સર્વ દ્વારા પૂજિત, સર્વ સિદ્ધિ અને વરદાન આપનાર છે. ગોપાલક જેવા વસ્ત્રમાં, ગોપાલક મિત્રોથી ઘેરાયેલા છે. તેઓ સર્વના અંતરાત્મા, સર્વત્ર હાજર, સર્વવ્યાપી અને પ્રગટ છે; સર્વના આત્મા અને પરમ બ્રહ્મ—એથી તેમને કૃષ્ણ કહેવામાં આવે છે. ‘કૃ’ એ વિશ્વ વ્યાપી અક્ષર છે, અને ‘ષ્ન’ એ મૂળ ધ્વનિ છે.