ભારતભૂમિમાં એકાદશી દિવસે, ગૃહસ્થ હોય કે બ્રાહ્મણ, તેમને અન્ન ન લેવું જોઈએ—આવી today વિધિ નિર્ધારિત છે. મહર્ષિ નારદને મહાદેવ કહે છે: “નારદ, આ નિયમ ખાસ કરીને એ ગૃહસ્થો માટે છે, જે શિવ અથવા શક્તિના ભક્ત હોય. અને જે વ્યક્તિ હંમેશા શ્રીવિષ્ણુને અર્પિત થયેલા પ્રસાદને ગ્રહણ કરે છે, એ સાચો વૈષ્ણવ કહેવાય. આવા વૈષ્ણવના સ્પર્શને તમામ તીર્થો અને દેવતાઓ પણ ઇચ્છે છે. દ્વિધા ધોઈ લેવાયેલો ભાત, પોહા, અથવા વિશિષ્ટ પ્રદેશમાંથી આવેલ શુદ્ધ અન્ન—આ બધું તપસ્વીઓ, વિધવાઓ અને બ્રહ્મચારી માટે નિષિદ્ધ છે. વિધવા, તપસ્વી અને બ્રહ્મચારી માટે પાન પણ મનાઈ છે. હવે, નારદ, સાંભળો કે તમામ બ્રાહ્મણો માટે શું ખાવું નિષિદ્ધ છે: તાંબાના વાસણમાં દૂધ પીવું, બીજાના ઉચ્છિષ્ટથી ઘી લેવું, કાંસાના વાસણમાં નાળિયેરનું પાણી પીવું અથવા તાંબાના વાસણમાં રાખેલું પીવું—આ બધું પૌષ્ટિક નથી. દ્વિજાતિ વ્યક્તિએ સવારે ઊઠીને ડાબા હાથથી પાણી પીવું, હરિને અર્પણ ન કરેલું અન્ન લેવું, કે હંમેશા ઉચ્છિષ્ટ ખાવું—આ બધું મનાઈ છે. કાર્તિક માસમાં વાણી, સુપારી, ફળ અને ગૌમાંસ પણ નિષિદ્ધ છે. સફેદ રંગનું પામફળ, તાલફળ, મસૂર અને માછલી પણ આમાં આવે છે. જો કોઈ ઇચ્છાથી માછલી ખાય, તો તેને ત્રણ દિવસ ઉપવાસ કરીને નિવાસ કરવો જોઈએ. પ્રતિપદા તિથિએ કોળું ખાવું અયોગ્ય છે, કારણ કે તે ધનહાનિ કરે છે. પટોળ પણ મનાઈ છે, કારણ કે તે શત્રુવૃદ્ધિ કરે છે. પંચમી તિથિએ બિલ્વફળ ખાવું દોષકારક છે. પુરુષો માટે તાલફળ ખાવું રોગમાં વૃદ્ધિ કરે છે. અષ્ટમી તિથિએ નાળિયેર ખાવું બુદ્ધિનાશક છે. એકાદશી તિથિએ શિમબી મનાઈ છે, દ્વાદશી પર પુતિકા શિમબી પણ. ચતુર્દશી પર કાળી ઉડદ ખાવું મહાપાપ કહેવાય છે. ગૃહસ્થો માટે, અન્ય દિવસોમાં પાણી છાંટેલું માંસ લેવો યોગ્ય છે. સરસોનું તેલ અને સારી રીતે રાંધેલું તેલ પ્રશંસનીય છે, નારદ. શ્રાદ્ધ, વ્રત, અને રવિવારે સ્ત્રીઓ દ્વારા પિરસાયેલ તેલ અશુદ્ધ માનવામાં આવે છે. ઊંઘવું મનાઈ છે, અને મંત્રસંસ્કૃત કાચબાનું માંસ પણ. રાત્રે દહીં ખાવું, અથવા સંધ્યાકાળે ઊંઘવું, બંને મનાઈ છે. પાણી ભરતી સ્ત્રી અથવા દુશ્ચરી સ્ત્રી પાસેથી મળેલું અન્ન ખાવું યોગ્ય નથી. નીચ જાતિ સ્ત્રીનું અન્ન પણ નિષિદ્ધ છે. જે અન્ન પહેલે બ્રાહ્મણને ન આપવામાં આવ્યું હોય, અથવા વૈદ્ય પાસેથી મળેલું હોય, તે પણ મનાઈ છે. ભાદ્રપદ માસમાં હરણના મૂળ પાસેનું માંસ ગૌમાંસ જેટલું પાપી ગણાય છે. જે વ્યક્તિ સંભોગ અથવા મુંડન પછી દેવતાઓ અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે—તે યોગ્ય નથી. શું કરવું, શું ન કરવું, શું ખાવું, શું ન ખાવું—આ બધું જાણવું જરૂરી છે. ત્યારબાદ મહર્ષિ નારદ મહાદેવને પુછે છે: “હે પ્રભુ, કૃપા કરીને બ્રહ્મનનું સાચું સ્વરૂપ અને તેની વ્યાખ્યા જણાવો. શું બ્રહ્મન સ્વરૂપવાળું છે કે નિરુપાદિ? શું તે દેખાય છે કે અદૃશ્ય છે? શું તે શરીરી જીવ સાથે જોડાયેલું છે કે નહિ? શું પ્રકૃતિ બ્રહ્મનથી જુદી છે કે એ જ સ્વરૂપની છે? સર્જનમાં કયું શ્રેષ્ઠ છે, અને બંનેમાં સર્વોચ્ચ કયું છે?” નારદના આ પ્રશ્નો સાંભળી, પાંચમુખી મહાદેવ સ્મિત કરે છે અને કહે છે: “નારદ, આ વિષય વેદ અને પુરાણોમાં અત્યંત દુર્લભ છે.