ગૃહસ્થે શાંત અને સ્વચ્છ વસ્ત્રો પહેરીને ઘરમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ. બ્રાહ્મણ જો માત્ર ઘૂંટણથી ઉપર સુધી પગ ધોઈને, પવિત્રતાપૂર્વક આસન પર બેસે, અને પછી આચમન માટે પાણી પીએ—તો એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. નારદજી, શાલગ્રામ શિલા, રત્નમાં, મંત્રથી, મૂર્તિમાં, પાણીમાં કે ભૂમિ પર—કોઈ પણ સ્થાન પર પૂજન કરવું ઉત્તમ ગણાય છે, પણ વિશેષ કરીને શાલગ્રામ શિલા પર પૂજન સર્વોત્તમ છે. જે ભક્ત શ્રદ્ધાથી રોજ શાલગ્રામ શિલાનું જળ પાન કરે છે, એ જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, સર્વ યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય એમ પુણ્ય પામે છે. જ્યાં શાલગ્રામ શિલા અને તેનું ચક્ર છે, ત્યાં જે કોઈ જાણે કે અજાણે અવસાન પામે છે, તે દૈવી ગતિને પામે છે. હે નારદ, શાલગ્રામ સિવાય બીજું ક્યાં પુણ્યાત્મા હરિનું પૂજન કરશે? પૂજનની પદ્ધતિનું વર્ણન થયું, હવે તેની ક્રમશઃ રીત સાંભળ. કેટલાક ભક્તો હરિને પૂજામાં સોળ ઉપચાર અર્પણ કરે છે, કેટલાક બાર, તો કેટલાક માત્ર પાંચ. એમાં આસન, વસ્ત્ર, પાદ્ય (પગ ધોવાનો પાણી), અर्घ્ય, આચમન માટેનું પાણી—આ મુખ્ય છે. પછી સુગંધિત પદાર્થો, હાર અને મનોહર વિશિષ્ટ શય્યા પણ અર્પણ થાય છે. સુગંધ, ભોજન, શય્યા અને બીટલ સિવાય, બાકીના બાર વસ્તુઓ જરૂરી છે. શ્રેષ્ઠ ઉપાસક આ બધું મૂળરૂપે અર્પણ કરે. પ્રથમ તત્ત્વશુદ્ધિ કરે, પછી પ્રાણાયામથી મનને સ્થિર કરે. પછી અક્ષરસ્થાપન કરીને, અર્પણ માટે પાત્ર નિર્ધારિત કરે. શંખમાં પાણી ભરી તેને પૂજનસ્થળે મૂકે. એ જળથી પૂજનની બધી વસ્તુઓ ફરીથી શુદ્ધ કરે. ગુરુ દ્વારા આપવામાં આવેલી ધ્યાનપદ્ધતિથી, અડગ ચિત્તે કૃષ્ણનું ધ્યાન કરે. તંત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે દરેક અંગ અને ઉપાંગદેવતાઓ સહિત હરિનું પૂજન કરે. વિવિધ દાન અને સ્તુતિ કર્યા પછી રક્ષાસ્તોત્ર પાઠ કરે. પછી દેવી-દેવતાનું પૂજન પૂર્ણ કરીને, વિદ્વાન યજ્ઞ કરે. રોજ પિંડદાન અને દાન પણ પોતાની શક્તિ અને સંપત્તિ પ્રમાણે કરે. આ રીતે, વેદોક્ત સર્વોત્તમ સૂત્ર તને સમજાવ્યું. એ સમયે નારદજી પૂછે છે: સંન્યાસી, વૈષ્ણવ, વિધવા અને બ્રહ્મચારી માટે શું કરવું, શું ન કરવું, શું ભોગ્ય છે અને શું નહીં—એનું વર્ણન કરો. મહેશ્વર કહે છે: કેટલાક વાયુ પર નિર્ભર રહે છે, કેટલાક ફળાહારી છે. કેટલાક યોગ્ય સમયે જ ભોજન કરે છે, અને કેટલાક ગૃહસ્થ પત્ની સાથે રહે છે. બ્રાહ્મણો અને તેમની પત્નીઓ માટે હંમેશાં યજ્ઞશેષ ભોજન શ્રેષ્ઠ છે. જે ભોજન, મુત્ર, જળ, વિષ્ણુને અર્પણ કર્યા વિના લેવાય છે, તે અશુદ્ધ અને ત્યાજ્ય છે. જે બ્રાહ્મણ ઇચ્છાથી હરિદિને ભોજન કરે છે, એ ભોજન લેનાર માટે ત્રણ વાર મનાઈ છે—એ જમવું નહીં, એ જમવું નહીં, એ જમવું નહીં, હે નારદ. ગૃહસ્થ, શિવભક્ત, શક્તિભક્ત કે અજ્ઞાન બ્રાહ્મણ—જે ભોજન કીટપતંગો ખાધેલું કે દુષિત હોય, એ પણ ત્યાજ્ય છે. અષ્ટમી, રામનવમી કે હરિજનમોત્સવના દિવસે, જો ઉપવાસ શક્ય ન હોય, તો ફળ, મૂળ કે જળ લઈ શકાય. જો કોઈ યજ્ઞશેષ ભોજન કે માત્ર વિષ્ણુને અર્પણ કરેલું જમણ—even એકવાર—લે, તો તે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.