સનાતન અને શ્રીકૃષ્ણ બંને શાશ્વત છે, અને કૃષ્ણ સ્વયંમાં સંપૂર્ણતા ધરાવે છે. સનતને 'શાશ્વત' કહેવામાં આવે છે, જ્યારે 'કુમાર' એટલે બાળપણનો સંકેત. બ્રહ્માના પુત્રોની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ તે પહેલેથી વર્ણવાયું છે, હે મુનિ. આ પછી સૌતિએ શૌનકને કહ્યું: "બ્રહ્માએ નારદને વિશ્વની સર્જન માટે મોકલ્યા. જે કાર્ય કલ્યાણકારી, સત્ય, વેદસાર અને અંતે સુખદાયક હોય છે તે જ કરવું જોઈએ." બ્રહ્માએ નારદને સમજાવ્યું: "જ્ઞાનના દીવાના જ્યોતથી અવિદ્યાનું અંધકાર નાશ પામે છે. હું સર્વોચ્ચ ગુરૂ છું, પ્રાચીન લોકો પણ જેમની પૂજા કરે છે એવા લોકોના પણ હું સર્જક છું. હે પુત્ર, હું તારો પિતા છું, જ્ઞાન આપનાર અને તારો રક્ષક છું. જે શિષ્ય ગુરુની આજ્ઞા માને છે, તે પુત્ર પણ છે અને શિષ્ય પણ. એવો જ્ઞાનવાન, બુદ્ધિશાળી, સુરક્ષિત અને સદ્ગુણવંત હોય છે. જીવનના બધા આશ્રમોમાંથી સદ્ગૃહસ્થ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. પૂર્વજોએ અને દેવતાઓએ પણ પૂર્વકાળમાં આવું જ માન્યું છે. ગૃહસ્થ રોજિંદા, વિશેષ અને ઈચ્છિત કર્મો કરે છે. જે ગૃહસ્થ જીવિતાવસ્થામાં જ મુક્ત થાય છે, તે પોતાના ધર્મનો રક્ષક બને છે. એવો પુરુષ પ્રસિદ્ધ અને યશસ્વી થાય છે; મૃત્યુ પછી પણ તેનું નામ જીવંત રહે છે. બ્રહ્માના આ વચનો સાંભળી, મહાન ઋષિ નારદે કહ્યું: "હે બ્રહ્મા, સમયના પ્રભાવથી મારે મોટો નુકસાન સહન કરવું પડ્યું—મારે ઘણી લજ્જા પણ અનુભવી. તમારા શ્રાપથી મેં પહેલા ગંધર્વ અને પછી શૂદ્ર રૂપ ધારણ કર્યું હતું. હવે એ શ્રાપ દૂર થયો છે; તમારા સમયમાં એ પૂર્ણ થશે, હે સર્જનહાર. પિતા, ગુરુ, બંધુ, પુત્ર અને ધ્યાનના સ્વામી—all in one, એ તમે જ છો. જો સંતાન અજ્ઞાનવશ દૂષિત માર્ગે જાય, તો જે પિતા તેમને કૃષ્ણના ચરણોમાં સમર્પણ કરાવી, મમત્વનો ત્યાગ કરે છે, તે સાચો પિતા છે. પત્ની લેવી એ દુઃખનો કારણ બને છે, સુખનું નહીં. ગૃહસ્થાશ્રમમાં ભ્રમિત મનવાળા પુરુષોમાં સ્ત્રીઓ ત્રણ પ્રકારની હોય છે. સદ્ગૃહિણી સ્ત્રી પરલોકના ભયથી અને ઇહલોકમાં પ્રતિષ્ઠા માટે સદાચરણ કરે છે. બીજી સ્ત્રી ભોગ્ય છે અને પોતે પણ ભોગ ઇચ્છે છે; હંમેશા કામના અને સ્નેહથી પ્રેરિત રહે છે. સુંદર વસ્ત્ર, આભૂષણ, ભોગ અને વૈભવી ભોજન—આ બધું તેની ઈચ્છા હોય છે. જે સ્ત્રી કુટુંબ માટે કલંકરૂપ છે, તે કુટુંબનો નાશ કરે છે. આવી સ્ત્રી હંમેશા પુરુષો સાથે સંયોગ માટે તરસતી રહે છે અને કામથી પીડાયેલી હોય છે. હે પિતા, એવી કુપત્રી પોતાના પ્રેમી માટે પતિનો પણ નાશ કરવા ઈચ્છે છે. મોટા, નાના અને મધ્યમ—તમામ પ્રકારની સ્ત્રીઓનું વર્ણન થયું. તેમનું હૃદય વાળની ધાર જેવું છે, અને ચહેરું શરદના કમળ જેવું મનોહર હોય છે. પરંતુ ક્રોધ આવે ત્યારે તે ઝેર જેવી હોતે છે અને વિશ્વાસ મેળવ્યા પછી સંપૂર્ણ વિનાશ લાવે છે. તેઓ હંમેશા અનિયંત્રિત અને અતિ સાહસી હોય છે. પુરુષની ઇચ્છા આઠ પ્રકારની હોય છે, હે જગતના ગુરુ, અને તે હંમેશા સ્થિર રહે છે. પુરુષનો ક્રોધ છ પ્રકારનો હોય છે અને તેનો સંકલ્પ નિશ્ચિત હોય છે. હે બ્રાહ્મણ, એક ઘર જે મૂત્ર, વિસર્જન અને ગંદકીથી ભરેલું હોય તેમાં પુરુષને શું આનંદ કે રમણ મળી શકે? અતિ સ્નેહથી ધનનો નાશ થાય છે; અતિ આસક્તિથી રૂપનો નાશ થાય છે; અને અતિ વિશ્વાસથી સંપૂર્ણ વિનાશ થાય છે—સ્ત્રીઓ સાથે શું સાચું સુખ મળે છે? પુરુષ ત્યાં સુધી જ સ્ત્રીને પ્રિય લાગે છે, જ્યાં સુધી તે ધનવાન, શક્તિશાળી, ભાગ્યશાળી અને સમર્થ હોય છે. બીમાર, ગરીબ કે વૃદ્ધ પુરુષ સ્ત્રીને અનિચ્છનીય લાગે છે. આ રીતે, બ્રહ્મા અને નારદના સંવાદમાં જીવનના તત્વો, ગૃહસ્થાશ્રમના ધર્મ અને સ્ત્રી-પુરુષના સ્વભાવનું વિશદ અને તટસ્થ વર્ણન થયું.