મોતીની માળા જેવી સુંદર દંતપંક્તિથી યુક્ત, અનંત કામદેવોની સુંદરતાને પણ લજાવતી, રમણીયતાના નિવાસસ્થાન એવા ભગવાને ત્રિભંગી મુદ્રામાં, બે હાથવાળા અને પીળાં વસ્ત્રો ધારણ કરેલા રૂપે દર્શન આપ્યું. તેમના ગાલ પર મણિખચિત કુંડળ ઝગમગતાં હતાં અને ઘૂંટણ ઉપરથી જાસમીનના સુગંધિત હારથી શોભિત હતાં. તેમના છાતી પર કૌસ્તુભ મણિ પ્રભા પાથરી રહ્યો હતો. આજુબાજુ ચિરયુવાન, કાંતિમય સહચરોની પરિષદ હતી. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ અને અન્ય દેવતાઓ તેમની પૂજા, વંદના અને સ્તુતિ કરતા હતાં. ભક્તિથી અલિપ્ત, સાક્ષી, ગુણાતીત અને પ્રકૃતિથી પર એવા ભગવાનનું આ ધ્યાન, સ્તોત્ર અને રક્ષાકવચ મહર્ષિએ શૌનકને કહ્યું. એ સમયે એ બાળક ત્યાં ધ્યાનમાં લીન રહ્યો. સિદ્ધ મંત્રના પ્રભાવથી તે શક્તિશાળી અને પોષિત થયો. મણિખચિત સિંહાસન પર બેઠેલો, મણિભૂષણોથી શોભિત, ગોપ અને ગોપીઓથી ઘેરાયેલો, પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલો, ફરી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતો, સર્વોચ્ચમાં પણ સર્વોચ્ચ એવા ભગવાનના દર્શનથી બાળક આનંદિત થયો. પણ પછી, એ દર્શન અદૃશ્ય થતા, બાળક દુઃખી બની ગયો અને તેને તે રૂપ ફરી જોવા મળ્યું નહીં. ત્યારે આકાશમાંથી અવાજ થયો કે, "જે રૂપ તને એક વખત દર્શાયું છે, હવે એ ફરી જોવા મળવાનું નથી." પણ એ રૂપ વિલિન થતાં જ, દિવ્ય સ્વરૂપ પ્રગટ્યું. આ સાંભળીને બાળક આનંદથી શાંત રહ્યો. સ્વર્ગમાં ફૂલોની વર્ષા થઈ, પણ દેવદુંદુભિઓ વાગી નહીં. બાળકનું શરીર, ચામડી અને આત્મા બ્રહ્મરૂપમાં લીન થઈ ગયા. જેમના શરીર શાશ્વત છે, તેઓ ઈચ્છાએ અવતરણ અને તિરોધાન કરતા રહે છે. સૌતિએ કહ્યું: ત્યારબાદ, મહર્ષિ મરીચિ અને અન્ય ઋષિઓ સાથે, તે ભગવાનના કંઠથી પ્રગટ્યા. વિધિના કંઠ પ્રદેશમાંથી નારદ પણ અવતર્યા. ધાતૃના મનથી જન્મેલો પુત્ર શ્રેષ્ઠ ઋષિ થયો. ધાતૃનો પુત્ર ડક્ષના બાજુએ તત્કાળ જન્મ્યો. કર્દમનું નામ સ્પષ્ટપણે ચાયા શબ્દરૂપે વેદોમાં ઉલ્લેખિત છે. મરીચિનું નામ તેજના વિભાગ તરીકે વેદોમાં સ્પષ્ટ છે. બલાએ બીજા જન્મમાં યજ્ઞકર્મોનો સમૂહ કર્યો. પછી ધાતૃના મુખ્ય અવયવમાંથી એક પુત્ર જન્મ્યો. ભૃગુ, અતિ તેજસ્વી, અહીં હાજર છે, અગ્નિ નહીં, હે શૌનક. એ બાળક તરત જ લાલવર્ણનો અને તેજથી પ્રગટ થયો. હંસ, જેમની ઈચ્છાથી યોગીઓ યોગ દ્વારા સદા સ્થિર રહે છે. એ બાળક શાંત અને શિષ્યભાવથી, એક ક્ષણે જન્મ્યો. પુલસ્ત્યના સતત પ્રયત્ન અને તપસ્યાનું વર્ણન આજે પણ વેદોમાં છે. પુલહાએ પણ એ બાળક સાથે તપસ્યાનો જૂથ રચ્યો; પુલસ્ત્યે પણ એ બાળક સાથે તપસ્યાના સમુદાયનું રૂપ ધારણ કર્યું. ત્રિવિધ સ્વરૂપે અને વિષ્ણુના ત્રણ રૂપોમાં તે તપસ્યા કાર્યરત રહી. તેના શિરે અગ્નિજ્વાળાઓ જેવી પાંચ જટાઓ હતી. અંતઃસ્થળમાં, તેણે બીજા જન્મમાં તપસ્યા કરી. આ રીતે, દેવાત્મા, ઋષિઓ અને તપસ્વીઓના ઉત્પત્તિ અને તેમના દિવ્ય દર્શનનું વર્ણન મહાન શાંતિ અને ભક્તિથી થયું.