તે સ્થળે, તે યુવકે સ્નાન કર્યા પછી, બ્રાહ્મણ દ્વારા આપવામાં આવેલ વિશ્નુ મંત્રનું પાઠન કર્યું. એ ભયાનક અને વિશાળ જંગલમાં, એક અશ્વત્થ વૃક્ષના તળે, તે બેઠો હતો. એ સમયે, શૌનકએ પૂછ્યું: “શ્રી હરિ દ્વારા આપવામાં આવેલ પરમ ધન શું છે, હે મહાનુભાવ? કૃપા કરીને તમે અમને એ કહો.” સૂતિએ જવાબ આપ્યો: “વેદોમાં પણ દુર્લભ એવા બાવીસ અક્ષરનાં મંત્રને બ્રહ્માએ ભક્તિપૂર્વક કુમારને આપ્યો હતો—‘ૐ શ્રી, રાસમંડળના સ્વામી ને નમસ્કાર।’ એ ઉપરાંત, પરમ પુરુષના મહાન સ્તોત્ર અને અગાઉ જણાવેલા રક્ષાકવચનું પણ વિધાન છે. એ પ્રકાશમય ચક્રરૂપે, દસ લાખ સૂર્યના તેજ જેવું ઝળહળતું છે. વૈષ્ણવો એ રૂપને હ્રદયમાં, અંતરાત્મામાં ધ્યાનમાં ધરે છે. એ રૂપ તાજા મેઘ જેવા શ્યામ, શરદના કમળ જેવાં નેત્રો ધરાવનાર, દાંતોની પંક્તિ મુક્તામાળાથી પણ સુંદર, કરોડો કામદેવથી વધુ મનોહર અને રમણીયતાનો નિલય છે. તે દ્વિભંગી મુદ્રામાં, બે હાથવાળું, પીળાં વસ્ત્રોમાં સજ્જ છે. ગાલે જડિત ઝુમકા ઝગમગે છે અને ઘૂંટણથી ઉપર સુધી મોગરાની વણેલી માળા શોભે છે. છાતી પર કૌસ્તુભ મણિ ઝળહળે છે. ચારે તરફ યુવાન ગોપ-ગોપીઓથી ઘેરાયેલું છે. બ્રહ્મા, વિશ્નુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ એનું પૂજન, વંદન અને સ્તુતિ કરે છે. એ સ્વરૂપ અસ્પર્શ્ય, સાક્ષી, ગુણરહિત અને પ્રકૃતિથી પર છે. હે મુનિ, આ ધ્યાન, સ્તોત્ર અને રક્ષાકવચ તમને કહી દીધું. એ સમયે, એ યુવક ત્યાં જ ધ્યાનમાં સ્થિર રહ્યો, મંત્રસિદ્ધિથી શક્તિસંપન્ન અને પોષિત થયો. તે રત્નસિંહાસન પર બેઠો હતો, રત્નભૂષણોથી શોભિત હતો. આસપાસ ગોપ અને ગોપીઓ પીળાં વસ્ત્રોમાં સજ્જ હતાં. બ્રહ્મા, વિશ્નુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ એનું સ્તવન કરતા—એ સર્વોચ્ચમાં પણ સર્વોચ્ચ છે. પછી, દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, એ યુવક એ રૂપને જોઈ શક્યો નહીં અને ધ્યાનમાંથી બહાર આવ્યો. ત્યારે આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો: “જે રૂપ એકવાર દર્શાવવામાં આવ્યું છે, એ હવે ફરીથી દેખાશે નહીં.” એ રૂપ અદૃશ્ય થતાં, દૈવી સ્વરૂપ પ્રગટ થયું. આ સાંભળતાં, એ યુવક ફરી આનંદથી શાંત થઈ ગયો. આ સમયે સ્વર્ગમાં દેવડોળ વગાડાયા નહીં, પણ પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ. એનું શરીર, ત્વચા અને આત્મા બ્રહ્મસ્વરૂપ સાથે લય પામી ગયા. જેઓના શરીર સનાતન છે, તેઓ માટે પ્રગટ અને અદૃશ્ય થવું ઇચ્છાથી થાય છે. પછી, સૂતિએ કહ્યું: મારિચિ અને અન્ય ઋષિ સાથે, તે ગળામાંથી પ્રગટ થયો. વિધિના કંઠસ્થાનમાંથી નારદ નામે એક પણ પ્રગટ થયો. ધાતૃના મનથી જન્મેલો પુત્ર શ્રેષ્ઠ ઋષિ હતો. ધાતૃનો પુત્ર અચાનક દક્ષના બાજુએ જન્મ્યો હતો. કર્દમનું નામ છાયા તરીકે વેદોમાં સ્પષ્ટ રીતે આવે છે. મારિચિનું નામ પણ વેદોમાં તેજના વિભાગરૂપે સ્પષ્ટ રીતે ઉલ્લેખાય છે. બલાએ એક બીજા જન્મમાં યજ્ઞમાળાનું આયોજન કર્યું હતું.