એક વખત, એક માણસ જેલમાં બંધ હતો, પણ ત્યાં પણ તેને સંતોષ મળતો નહોતો. જો કોઈનું રાજ્ય ગુમાઈ જાય, તો તે વ્યક્તિ એક મહિના સુધી ભક્તિપૂર્વક સાંભળે, તો પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવી શકે છે. અને જો કોઈ શ્રદ્ધાળુ વ્યક્તિ, જે ક્ષયરોગથી પીડાતો હોય, એક વર્ષ સુધી ભક્તિપૂર્વક સાંભળે, તો તેને લાભ થાય છે. હે દ્વિજ, જે કોઈ પણ ભક્તિથી હંમેશા આ સ્તુતિઓના રાજાને સાંભળે, તો તે વ્યક્તિને ક્યારેય પોતાના સગાંઓથી વિયોગ થતો નથી, હે ભારત વંશજ. જે વ્યક્તિ શિસ્તબદ્ધ છે અને એક મહિના સુધી ખૂબ ભક્તિથી સાંભળે, અથવા કોઈ મોટો મૂર્ખ, જેને બુદ્ધિ નથી, પણ એક મહિના સુધી સાંભળે, અથવા કોઈ કર્મના દુઃખથી પીડાયેલી અથવા ગરીબ વ્યક્તિ એક મહિના સુધી ભક્તિપૂર્વક સાંભળે, તો તે આ દુનિયામાં સુખ ભોગવે છે અને દુર્લભ લોકપ્રિયતા મેળવે છે. અંતે, તે શ્રેષ્ઠ સેવક બનીને શંકર ભગવાનની સેવા કરે છે. સૂતજી કહે છે: પછી તેણે બાકીનો સમય જંગલમાં, એકાંતમાં, પોતાના પરિવાર સાથે વિતાવ્યો. ગંધર્વોના રાજા પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને અન્ય લોકો સાથે આનંદિત થયો. તેણે પોતાના રાજમાં કુંબેરના આવાસ જેવું સુખ માણ્યું. સમય પછી, ગંધર્વ રાજા ગંગાના મનોહર કાંઠે, શિવભક્ત હતો, અને શિવની કૃપાથી તથા તેના પુત્રની વિષ્ણુસેવા દ્વારા, પોતાના માતાપિતાનું માન આપ્યું. ગંધર્વ ઉપબર્ણે, બ્રહ્માના શ્રાપથી, સમય આવતા શરીર છોડ્યું. માલાવતીએ પુષ્કર ખાતે, ભારતભૂમિ પર અગ્નિકુંડમાં પ્રવેશ કર્યો. અને શ્રીંજયની પત્ની, જે મનુના વંશમાંથી જન્મી હતી, તેમાં ગંધર્વ ઉપબર્ણે મારા પતિ બન્યા. શૌનક કહે છે: 'તે કેવી રીતે જન્મ્યા? તમે અમને જણાવો.' સૂતજી કહે છે: કલાવતી, તેની પત્ની, સંતાનહીન હતી, પણ પતિપ્રેમમાં દૃઢ હતી. પતિના દોષને કારણે, તે બાંઝ રહી; અને પછી, પતિના આજ્ઞાથી, તેણે શ્રી કૃષ્ણની ધ્યાનમાં બેસી, જે બ્રહ્મનના તેજથી પ્રકાશિત હતા. તે તેજ ગ્રીષ્મના મધ્ય દિવસના સૂર્ય જેવી હતી. ધ્યાનના અંતે, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, જે સંપૂર્ણપણે કૃષ્ણને સમર્પિત હતા, તેમણે એક સ્ત્રીને જોયી, જેનું રૂપ ચંપાના ફૂલ જેવું અને આંખો શરદના કમળ જેવી હતી. તેના પહોળા કટિ અને ભરેલા ઉરુ-સ્તન, તે કામના તીરોમાં બેધ થઈ, ઋષિનું રૂપ ધારણ કરીને, સુંદર કાજલ અને લાલ ટિકાથી શોભિત હતી. ઋષિએ તેને જોઈને પુછ્યું: 'હે કામથી ભરેલી, આ એકાંત સ્થળે તમે કોણ છો?' ઋષિના શબ્દો સાંભળીને કલાવતી કાંપવા લાગી. કલાવતી કહે છે: 'હું તમારા ચરણોમાં પુત્રની ઇચ્છા લઈને, પતિની આજ્ઞાથી આવી છું. કૃપા કરીને તમારી વંશ આપો; સ્ત્રી આવી હોય, તેને અવગણવી જોઈએ નહીં.' જ્યારે નીચ જાતીની સ્ત્રીના શબ્દો સાંભળ્યા, ત્યારે શ્રેષ્ઠ ઋષિ ગુસ્સે થઈ ગયા. કશ્યપ કહે છે: 'તે પતિને ત્યાગે છે અને પતિ મૂર્ખ બને છે; આ તો વેદની શિક્ષા છે.' 'તમે Drumilaના સુખ ક્યારેય માણી શકશો નહીં.' 'જે બ્રાહ્મણ બુદ્ધિ વિના શૂદ્ર સ્ત્રીને પત્ની બનાવે છે—' 'પિતૃયજ્ઞ, યજ્ઞ, પથ્થર સ્પર્શ, અથવા દેવપૂજામાં—' 'તે પોતે કુંભીપાક નર્કમાં જાય છે, અને બીજા લોકોને પણ ત્યાં પતાવે છે.' આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વાતો અને ઘટનાઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાઈ છે.