બ્રહ્મા ના સો વર્ષ પૂરાં થાય ત્યાં સુધી અને ચંદ્ર-સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી, જે વ્યક્તિએ પાપ કર્યું છે, તેના માટે અહીં કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; તે કાળસૂત્રમાં જાય છે. બધા માટે વિષ્ણુ ગુરુ છે, પિતા છે, જ્ઞાન આપનાર છે. જ્યારે ત્રણ મહાન બ્રાહ્મણોના વચનો સાંભળવામાં આવ્યા, ત્યારે એક બ્રાહ્મણે કહ્યું: "હરી અહીં આવ્યા નથી; સરસ્વતીનું વચન આકાશ જેવું ખાલી છે." પછી તેણે કહ્યું: "હું જે કહું છું તે શુભ થાય. હે મહાનુભાવો, ધર્મ અને અર્થ માટે બોલો." પછી તેણે વિનંતી કરી: "તમે જ્ઞાનથી યુક્ત છો, કહો: વિષ્ણુ સર્વત્ર, સદા હાજર છે." આ પણ સ્થાપિત છે કે ભાગ અને પૂર્ણમાં, કે આત્મામાં, કોઈ ભિન્નતા નથી. તે વિષ્ણુ કરોડો જન્મ પછી પણ દુર્લભ છે; દુરાચારીઓ માટે તો અપ્રાપ્ય છે. નાના અને મોટા બધા કેમ પરમ અવસ્થાની ઇચ્છા કરે છે? એ વિષ્ણુ, સર્વના ભોક્તા, સર્વ લોકોએ માટે શ્વેતદ્વીપમાં નિવાસ બનાવનાર છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓ, દેવલોકો, ચર અને અચર જગત—એ બધાની ગણના કોણ કરી શકે? એ બધાથી ઉપર વૈકુંઠ છે, જે પરમ સત્ય અને ઇચ્છિત છે. વૈકુંઠમાં શ્રીલક્ષ્મીજીના શાશ્વત પતિ, ચાર હાથવાળા ભગવાન વિષ્ણુ વિરાજે છે. ગોલોકમાં રાધાજીના શાશ્વત પતિ કૃષ્ણ, બે હાથવાળા સ્વરૂપે સ્થિત છે. તેઓ સર્વસંપૂર્ણ બ્રહ્મ છે, સર્વ જીવોના આત્મા છે. તેમનું તેજ અનંત પ્રકાશમંડળ જેવું છે, કરોડો સૂર્યના તેજથી પણ વધુ છે. તેઓ તાજા મેઘ જેવાં શ્યામ છે, બે હાથવાળા છે, પીળાં વસ્ત્રધારી છે. તેમની આંખો યુવાન છે, સદા શાંતિમય અને સ્મિતથી યુક્ત છે; તેઓ સ્વયં ભગવાન છે. "હું તેમના વંશમાંથી જન્મ્યો છું, અને તેમનો શિષ્ય છું, હે બાળક," એમ કોઈએ કહ્યું. "હે દેવાધિદેવ, અમરગણના પ્રમુખ, ઝડપથી ગંધર્વને જીવિત કરો." આમ કહીને, જનાર્દન સ્વરૂપે એક બ્રાહ્મણ રૂપે ત્યાં પ્રગટ થયા. સૂતજી કહે છે: બ્રહ્મા અને ઈશાન (શિવ)ના નેતૃત્વમાં બધા માલતી વૃક્ષના પાયે પહોંચ્યા. બ્રહ્માજીએ પોતાના કમંડલુનું પાણી મૃતદેહ પર ઢાંકી દીધું. શિવજીએ, જ્ઞાન અને આનંદના સ્વરૂપે, તેને જ્ઞાનદાન આપ્યું. અગ્નિના દર્શનથી જ અંદરના જઠરાગ્નિ પ્રગટ થઈ. વાયુના આગમનથી, જે સમગ્ર જગતનો પ્રાણ છે, જીવંતતા આવી. બધા દેવતાઓની હાજરીથી દૃષ્ટિ શક્તિ પાછી મળી. છતાં પણ મૃતદેહ ઉઠ્યો નહીં, પહેલાં જેવો જ નિર્જીવ પડ્યો રહ્યો. બ્રહ્માના આદેશથી, એક પુણ્યવતી સ્ત્રીએ પરમેશ્વરનું સ્તવન કર્યું. માલાવતીએ કહ્યું: "જેના વિના ધરતી પરના બધા જીવ માત્ર મૃતદેહ છે, જે અસંગ છે, સર્વના કર્મોના સાક્ષી છે, પ્રકૃતિના સર્જક છે, સર્વના આધાર છે, પરમ પરમાત્મા છે; જેમની સેવા બ્રહ્મા પણ સતત કરે છે; જેને બધા દેવ, ઋષિ અને મનુ ધ્યાન કરે છે; જે સાકાર અને નિરાકાર બંને છે, પરમ છે, પોતાની ઇચ્છાથી સર્વશક્તિમાન છે; જે તપનો ફળ, તપનો બીજ, સર્વ તપના ફળદાતા છે; જે સર્વનો આધાર, સર્વનો બીજ, સર્વ કર્મ અને ફળ છે; જેમનું સ્વરૂપ સ્વયં પ્રકાશમાન છે, ભક્તો માટે કરુણાથી સ્વરૂપ ધારણ કરે છે; તેમનું તેજ પ્રકાશમંડળ જેવું છે, દસ મિલિયન સૂર્યના તેજથી પણ વધુ તેજસ્વી છે." આ રીતે પરમેશ્વરની મહિમાનો સ્તુતિ કરવામાં આવી.