પવિત્ર સભામાં, એક વિદ્વાન બ્રાહ્મણ બાળકને સમજાવે છે કે ઠંડા કે ગરમ પાણીમાં સ્નાન કરવું અને સુંદર ચંદનના લપસથી શરીર મસળવું—આ ઉપાય વાતને તરત નષ્ટ કરી દે છે. તેમણે કહ્યું કે, રોગોની સમૂહ અને તેમને દૂર કરવા માટેના વિવિધ ઉપાયો પણ મેં તને કહ્યું છે. પરંતુ, હે પુત્ર, જાણ કે આ બધાં ઉપાયો પોતે રોગ અને વિનાશના કારણ બની શકે છે. આવા અનેક ઉપાય અને તેમની વિગતવાર ચર્ચા—even if done for a whole year—પૂરી રીતે વર્ણવી શકાતી નથી. પછી બ્રાહ્મણ પુછે છે: “હે સુંદર, તારા પ્રિયને કયા રોગે લીધા હતા? મને કહો.” ત્યારે વાર્તા કહેતા ગાન્ધર્વી આનંદથી કથા કહેવા લાગી. માલાવતી કહે છે: “હે બ્રાહ્મણ, સાંભળો—મારા પ્રિયજન સભામાં શરમથી વ્યથિત થયા હતા. આ પ્રસંગ પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યો નહોતો, પણ હવે તું સાંભળ્યો છે. હે વિદ્વાન, મારા પ્રાણસમાન પ્રિયને મને પાછા આપો, કૃપા કરીને તેમને મને પરત આપો!” માલાવતીના આ વેદનાભર્યા શબ્દો સાંભળીને જનાર્દન, બ્રાહ્મણ રૂપે છુપાયેલા, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળતા રહ્યા. એ સમયે, સભામાં ચર્ચા શરૂ થઈ. દેવતાઓ શ્રીહરિને, બ્રાહ્મણ રૂપે આવેલા, ઓળખી શક્યા નહીં. પછી બ્રાહ્મણે સૌને મીઠા શબ્દોમાં સંબોધન કર્યું: “આ સ્ત્રી દુઃખથી હેરાન થઈને પોતાના સ્વામિ પાસે પ્રાણદાન માગી રહી છે. હવે, આ સ્થિતિમાં યોગ્ય શું છે? શું કરવું જોઈએ?” એ વિધવા સ્ત્રી, અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ અને તેજસ્વી, બધા દેવોને શાપ આપવાના તટપર હતી. બ્રાહ્મણે યાદ અપાવ્યું કે, તમે સૌએ શ્વેતદ્વીપ પર હરિનું સ્તવન કર્યું છે. એ સમયે, આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો—‘કેશવ પછી આવશે.’ બ્રાહ્મણના શબ્દો સાંભળીને, બ્રહ્મા સ્વયં, જગતના આચાર્ય, બોલ્યા: “યોગ દ્વારા તેણે પોતાનું જીવન છોડી દીધું, પણ એ પણ મારા શાપથી થયું હતું. લાખો વર્ષના સમયગાળામાં તેનો અસ્તિત્વ પૃથ્વી પર રહ્યો છે. હવે એ સમયમાંથી થોડો જ ભાગ બાકી રહ્યો છે. હું સ્વયં, વિષ્ણુની કૃપાથી, તેને જીવનદાન આપીશ.” પછી બ્રહ્મા કહે છે: “હે બ્રાહ્મણ, જેમ તમે કહ્યું કે હરિ અહીં આવ્યા નથી—પરમ બ્રહ્મ તો સ્વેચ્છાધારી છે, ભક્તો પર અનુકંપા ધરાવે છે. ‘વિષિ’નો અર્થ વ્યાપકતા છે, અને ‘નુ’નો અર્થ સર્વત્ર વ્યાપક છે. શુદ્ધ કે અશુદ્ધ, કે કોઈપણ અવસ્થામાં, જે કોઈ પણ કાર્યની શરૂઆત, મધ્ય કે અંતમાં વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, તેના માટે કલ્યાણ છે. હું જગતનો સર્જક છું, વ્યવસ્થાપક છું, અને હર (શિવ) સંહારક છે. સમય જગતોને વિઘટિત કરે છે અને યમ પાપીઓનો શાસક છે. પ્રકૃતિ, સર્વની મૂળ અને સાર, સર્વપ્રથમ હતી.” પછી મહેશ્વર (શિવ) બોલ્યા: “વેદોનું અધ્યયન કરીને કોણ તેમની તત્ત્વજ્ઞાન સુધી પહોંચે છે? હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, તમે કોના શિષ્ય છો? તમારું નામ શું છે, હે દ્વિજ? તમે દેવોને અને અમારા સ્વામી વિષ્ણુને કેમ ઉપહાસ કરો છો?” “જ્યારે શરીર પડતું પડે છે, ત્યારે આત્મા પરમાત્મામાં પ્રવેશ કરે છે. જીવ, તેનું પ્રતિબિંબ, મન, જ્ઞાન અને ચેતના—આ બધું સાથે જાય છે. ઊંઘ, દયા, ઉંઘાળપ, ભૂખ, તરસ અને પોષણ—આ બધા પણ. જ્યારે ભગવાન વિદાય લેવા તૈયાર થાય છે, ત્યારે એમની શક્તિ આગળ વધે છે. જ્યારે ભગવાન શરીરમાં નિવાસ કરે છે, ત્યારે embodied soul સર્વ ક્રિયાઓમાં સમર્થ બને છે.” આ રીતે, સભામાં દેવતાઓ, બ્રાહ્મણ, અને મહાન આત્માઓ વચ્ચે આ ઉંચી વાતચીત આગળ વધી, અને સર્વે જ્ઞાની, ભક્તિ અને કર્મના રહસ્યો સમજવા લાગ્યા.