હે મહાન ઋષિ, તમે પુણ્યશીલ અને અતિભાગ્યશાળી છો, અને પુરાણોમાં પણ પારંગત છો. તમારા દ્વારા શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યે અડગ અને શાશ્વત ભક્તિ ઊભી થાય છે—એવી ભક્તિ, જે સર્વોત્કૃષ્ટ છે અને જે કર્મના મૂળને સીધા કપાઈ નાખે છે. સંસારરૂપ અગ્નિના તાપે દગધ થયેલા જીવ માટે એ ભક્તિ અમૃતરૂપ વરસાદ વરસાવે છે. આ પુરાણના આરંભમાં સર્વજનોના બીજરૂપ અને પરમ બ્રહ્મના વર્ણન છે—એ બ્રહ્મ, જે સરૂપ પણ છે અને નિરાકાર પણ, અને જે પરમાત્માનું સાચું સ્વરૂપ છે. વૈષ્ણવ અને શાંત યોગીઓ બંને એનું મનન કરે છે. ત્યાં પ્રકૃતિનું સ્વરૂપ પણ વિવૃત્ત થયું છે, હે વિદ્વાન. જે સ્થળે ગોળોકનું વર્ણન થાય છે, જ્યાં વૈકુંઠનું પણ વર્ણન મળે છે, અને જ્યાં સૂતજી દ્વારા તેના વિભાગો અને અંશોનું વિશદ વર્ણન થાય છે—એવી જગ્યા પર દેવ-દેવીની ગુહ્ય અવતારકથાઓ વર્ણવાઈ છે. કયા દેવતાઓ અંશરૂપ છે, પ્રકૃતિના કયા અંશ અને ઉપઅંશ છે—તે પણ સમજાવવામાં આવ્યું છે. દુર્ગા, સરસ્વતી, લક્ષ્મી અને સાવિત્રીના વર્ણન, જીવના કર્મોનું ફળ અને નરકનું વર્ણન, તેમજ જીવને મળતાં શુભ-અશુભ સ્થળોની વાત પણ છે. કયા કર્મથી કઈ બીમારી થાય છે, એનું પણ અહીં વિસ્તૃત વર્ણન છે. તુલસી, કાળી, ગંગા, પૃથ્વી અને વસુંધરા—આ બધાનું મનન અને મહિમા પણ અહીં છે. શાલિગ્રામ શિલા અને દાનના મહત્વની પણ સમજ આપવામાં આવી છે. ભગવાન ગણેશના કર્મો, તેમનો જન્મ અને તેમના વિદિત-અવિદિત કાર્યોનું પણ અહીં વર્ણન છે. એ ઉપરાંત, જે અપૂર્વ અને અજાણી, અતિશય આશ્ચર્યજનક કથાઓ છે, તેનું પણ વર્ણન મળે છે. અહીં જીવના જન્મ અને તેમના બ્રહ્માંડમાં, તથા પવિત્ર ભારતભૂમિમાં વિહરણનું વર્ણન છે. કયા ઋષિ કે મહાન આત્માનો જન્મ કયા કુળમાં અને પવિત્ર સ્થળે થયો, એ પણ અહીં વર્ણવાયું છે. એ ઘરથી તેઓ ક્યાં ગયા અને કયા હેતુથી ગયા—તે પણ અહીં જણાયું છે. કોણે પૃથ્વીનું ભાર ઉતારવા અવતરણની પ્રાર્થના કરી અને ગાય માટે શું કર્યું—એ બધું પણ અહીં વર્ણવાયું છે. આ પ્રાચીન કથા એવી છે, જે વેદોમાં પણ દુર્લભ છે. હું જે પણ સારા કે ખરાબ પ્રશ્નો પૂછ્યા છે કે નથી પૂછ્યા, એ બધું મારા જ્ઞાન અનુસાર અહીં આવરી લેવામાં આવ્યું છે. જે ગુરુ પોતાના શિષ્યને પૂછ્યું હોય કે ન પૂછ્યું હોય, તેમ છતાં સમજ આપે છે—એનું પણ અહીં મહાત્મ્ય છે. સૂતજી કહે છે: "હું પવિત્ર ક્ષેત્રમાંથી આવી રહ્યો છું અને નારાયણના આશ્રમ તરફ જઈ રહ્યો છું. અહીં બ્રાહ્મણોની સભા જોઈને હું નમસ્કાર કરવા આવ્યો છું. જે મનુષ્ય દેવ, બ્રાહ્મણ કે ગુરુને જોઈને પણ ભ્રમવશ નમસ્કાર કરતો નથી—તેને સમજવું જોઈએ કે ભગવાન હરિ બ્રાહ્મણરૂપે પૃથ્વી પર સતત વિહરે છે, હે શૌનક." "હે પુણ્યશીલ, તમે જે પૂછ્યું છે, તે બધું મને જાણીતું અને મનગમતું છે. આ સર્વ પ્રશ્નો પુરાણ, ઉપપુરાણ અને વેદના સંશયને દૂર કરે છે. જે ભોગ ઇચ્છે છે તેને કામના પૂરી થાય છે અને જે મુક્તિ ઈચ્છે છે તેને મુક્તિ મળે છે." "આ પુરાણમાં બ્રહ્મ ભાગ સર્વનું બીજ અને પરમ બ્રહ્મનો વિશદ ઉપદેશ છે. વૈષ્ણવ, યોગી અને પુણ્યશીલ—હે શૌનક—આ બધાં પરસ્પર ભિન્ન નથી. પુણ્યશીલ સત્સંગથી અને યોગી યોગીઓના સંગથી બને છે." "અહીં દેવ, દેવી અને સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિ વર્ણવાઈ છે. જીવના કર્મોના ફળ અને શાલિગ્રામનું મહાત્મ્ય પણ અહીં વિસ્તૃત છે. અહીં પ્રકૃતિના લક્ષણો અને તેના વિવિધ અંશો તથા ઉપઅંશોનું પણ વિશદ વર્ણન છે." આ રીતે, આ મહાન પુરાણમાં સર્વ તત્વો, દેવ-દેવી, કર્મ-ફળ, અવતાર, પવિત્ર સ્થળો અને અદભુત કથાઓનું ગાન થાય છે, જે શ્રવણ અને મનન માટે અત્યંત પાવન અને કલ્યાણકારી છે.