अथ षट्सप्ततितमोऽध्यायः नन्द उवाच येषां च दर्शने पुण्यं पापं यस्य च दर्शने । तत्सर्व वद सर्वेश श्रोतुं कौतूहरं मम
Chapter Seventy-Six Nanda said: O Lord of all, tell me of those whose sight brings merit, and of whom the sight brings sin; I wish to hear all this out of curiosity.
श्रीभगवानुवाच सुब्राह्मणानां तीर्थानां वैष्णवानां च दर्शने । देवताप्रतिमादर्शी तीर्थस्नायी भवेन्नरः
The Blessed Lord said: By seeing excellent brāhmaṇas, holy places, and Vaiṣṇavas, and by seeing the images of deities, a person becomes as if they have bathed at a sacred place.
सूर्यस्य दर्शने भक्त्या मतीनां दर्शने तथाः । संन्यासिनां यतीनां च तथैव ब्रह्मचारिणाम्
By seeing the sun with devotion, and likewise by seeing the wise, by seeing renunciants, ascetics, and those who practice celibacy.
भक्त्या गवां च वह्नीनां गुरूणां च विशेषतः । गजेन्द्राणां च सिंहानां श्वेताश्वानां तथैव च
By seeing with devotion cows, fires, and especially teachers; also elephants, lions, and white horses.
शुकानां च पिकानां च खञ्जनानां तथैव च । हंसानां च मयूराणां चाषाणां शङ्खपक्षिणाम्
And likewise, the sight of parrots, cuckoos, wagtails, swans, peacocks, crows, and conch-shell birds.
वत्सप्रयुक्तधेनूनासश्वत्थानां तथैव च । पतिपुत्रवतीनां च नराणां तीन्थयायिनाम्
Also, cows led by calves, horses, and women possessing husbands and sons, as well as men who travel to sacred places.
प्रदीपानां सुवर्णानां मणीनां च विशेषतः । णुक्तानां हीरकाणां च माणिक्यानां महाशय
Especially, the sight of lamps, gold, jewels, pearls, diamonds, and rubies, O noble one.
तुलसीशुक्लपुष्पाणां दर्शनं पापनाशम् । फलानि शुक्लधान्यानि घृतं दधि मधूनि च
The sight of white flowers of the tulasi plant destroys sin; fruits, white grains, ghee, curd, and honey.
पूर्णकुम्भं च लाजांश्च राजेन्द्रं दर्पणं जलम् । मालां च शुक्लपुष्पाणां दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
A full water pot, roasted rice, a mirror, water, and a garland of white flowers—upon seeing these, a person attains merit.
गोरोचनं च कर्पूरं रजतं च सरोवरम् । पुष्पोद्यानं पुष्पितां च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
Gorocana, camphor, silver, a lake, a flower garden in bloom—upon seeing these, a person attains merit.
शुक्लपक्षस्य चन्द्रं च पीयूषं चन्दनं तथा । कस्तूरीं कुङ्कुमं दृष्ट्वा नन्द पुण्यं
The moon in the bright fortnight, nectar, sandalwood, musk, and saffron—upon seeing these, O Nanda, one attains merit.
पताकामक्षयवटं तरुं देवोत्थितं शुभम् । देवालयं देवखातं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
A flag, the immortal banyan tree, a tree raised for the gods, a temple, and a sacred pond—upon seeing these, a person attains merit.
देवाक्षितां देवद्यटं सुगन्धिपवनं तथा । शङ्खं च दुंदुभिं दृष्ट्वा सद्यः पुण्यं लभेन्नरः
A place marked by the gods, a divine altar, fragrant breezes, a conch, and a drum—upon seeing these, a person immediately attains merit.
शुकिंत प्रवालं रजतं स्फटिकं कुशमूलकम् । गङ्गामृदं कुशं ताम्रं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
Coral, silver, crystal, the root of kusa grass, Ganga mud, kusa grass, and copper—upon seeing these, a person attains merit.
पुराणपुस्तकं शुद्धं सबीजं विष्णुयन्त्रकम् । स्निग्धदूर्वाक्षते रत्नं दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
A pure Purana book, one with seed syllables, a Vishnu yantra, moist durva grass, grains, and a jewel—upon seeing these, a person attains merit.
तपस्विनां सिद्धमन्त्रं मसुद्रं कृष्णसारकम् । यज्ञं महोत्सवं दृष्ट्वा स पुण्यं लभते नरः
Ascetics, a mantra that has been perfected, a black deer, a sacrifice, and a great festival—upon seeing these, a person attains merit.
गोमूत्रं गोमयं दुग्धं गोधूलिं गोष्ठगोष्पदम् । पक्वसस्यान्वितं क्षेत्रं दृष्ट्वा पुण्यं लभेद्ध्रुवम्
Cow urine, cow dung, milk, cow dust, a cow's hoofprint, and a field filled with ripe crops—upon seeing these, a person certainly attains merit.
रुचिरां पद्मिनीं श्यामां न्यग्रोधपरिमण्डलाम् । सुवेषकां सुवसनां दिव्यभूषणभूषिताम्
A beautiful lotus pond, a dark-skinned woman, a round banyan tree, one well-adorned, well-dressed, and adorned with divine ornaments.
वेश्यां क्षेमकरीं गन्धं सुदूर्वाक्षततण्डुलम् । सिद्धान्नं परमान्नं च दृष्ट्वा पुण्यं लभेन्नरः
A courtesan who brings prosperity, fragrance, moist durva grass, rice grains, accomplished food, and supreme food—upon seeing these, a person attains merit.
कान्तिक्यां पूर्णिमायां च राधिकाप्रतिमां शुभाम् । संपूज्य दृष्ट्वा नत्वा च करोति जन्मखण्डनम्
On the full moon day of beauty, the auspicious image of Radhika—after worshipping, seeing, and bowing to it, one destroys the bondage of birth.
हिङ्गुलायां तथाऽष्टम्यामिषे मासि सिते शुभे । श्रीदुर्गाप्रतिमां दृष्ट्वा करोति जन्मखण्डनम्
On the eighth day of the bright fortnight, in the pure month, the image of Sri Durga—upon seeing it, one destroys the bondage of birth.
शिवरात्रौ च काश्यां च विश्वनाथस्य दर्शनम् । कृत्वोपवासं पूजां च करोति जन्मखण्डनम्
On Shiva's night in Kashi, the sight of Vishvanatha—after fasting and worshipping, one destroys the bondage of birth.
जन्माष्टमीदिने भक्तो दृष्ट्वा मां बिन्दुमाधवम् । प्रणम्य पूजां कृत्वा च करोति जन्मखण्डनम्
On the day of Janmashtami, the devotee who, seeing Me as Bindu Madhava, bows down and performs worship, brings about the destruction of birth.
पौषे मासि शुक्लरात्रौ यत्र यत्र स्थले नरः । पद्मायाः प्रतिमां दृष्ट्वा करोति जन्मखण्डनम्
In the month of Pausha, on a bright night, wherever a person beholds the image of Padma, he brings about the destruction of birth.
सप्तजन्म भवेत्तस्य पुत्रः पौत्रो धनेश्वरः । उपोष्यैकादशीं स्नात्वा प्रभाते द्वादशीदिने
For seven births, he becomes a son, grandson, or lord of wealth, who, after fasting on Ekadashi and bathing in the morning on Dwadashi,
दृष्ट्वा काश्यामन्नपूर्णां करोति जन्मखण्डनम् । चैत्रै मासि चतुर्दश्यां कामरूपेषु पुण्यदे
Having seen Annapurna in Kashi, he brings about the destruction of birth; and in the month of Chaitra, on the fourteenth day, at Kamarupa, which bestows merit,
दृष्ट्वा नत्वा भद्रकालीं करोति जन्मखण्डनम् । अयोध्यायां च रामं च श्रीरामनवमीदिने
Having seen and bowed to Bhadrakali, he brings about the destruction of birth; and in Ayodhya, seeing Rama on the day of Sri Rama Navami,
संपूज्य नत्वा दृष्ट्वा च करोति जन्मखण्डनम् । उपोष्य पुष्करे स्नात्वा किंवा बदरिकाश्रमे
Having worshipped, bowed, and seen, he brings about the destruction of birth; after fasting and bathing at Pushkara, or at the hermitage of Badarika,
मंपूज्य दृष्ट्वा मामेकं करोति जन्मखण्डनम् । दत्तवा तिष्णुपदे पिण्डं विष्णुं यश्च प्रपूज्येत्
Having worshipped and seen Me alone, he brings about the destruction of birth; and having offered a rice ball at Vishnupada and worshipped Vishnu,
पितणां स्वात्मनश्चैव करोति जन्मखण्डनम् । प्रयागे मुण्डनं कृत्वा दानं च कुरुते यदि
For his fathers and for himself, he brings about the destruction of birth; and if he performs tonsure and gives charity at Prayaga,