বৈকুংঠং পরমং ধাম জরামৃত্যুহরং পরম্ কোটিযোজনমূর্ধ্বং চ ব্রহ্মলোকাত্সনাতনম্
বৈকুণ্ঠ, পরম ধাম, যা বার্ধক্য ও মৃত্যুকে দূর করে, পরম, ব্রহ্মলোকের ওপরে কোটি যোজন, চিরন্তন—
বর্ণনীযং ন কবিভির্বিচিত্রং রত্ননির্মিতম্
কবিরা যার বর্ণনা করতে পারে না, বিস্ময়কর, রত্ন দিয়ে গড়া—
তে মনোযাযিনঃ সর্বে সংপ্রাপুস্তং মনোহরম্
তারা সবাই মন দিয়ে সেই মনোমুগ্ধকর স্থানে পৌঁছাল।
রত্নসিংহাসনস্থং চ রত্নালংকারভূষিতম্
রত্নের সিংহাসনে বসে, রত্নালঙ্কারে সজ্জিত—
রত্নকুণ্ডলযুগ্মেন গংডস্থলবিরাজিতম্
রত্নখচিত কুণ্ডল যুগে গালদ্বয়ে দীপ্তি ছড়িয়ে আছে।
শাংতং সরস্বতীকাংতং লক্ষ্মীধৃতপদাংবুজম্
শান্ত, সরস্বতীর প্রিয়, লক্ষ্মী তাঁর পদ্মপদে অধর রেখেছেন।
সুনংদনংদকুমুদৈঃ পার্ষদৈরুপসেবিতম্ পরমানংদরূপং চ ভক্তানুগ্রহকারকম্
সুনন্দ, নন্দ ও কুমুদ সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পরম আনন্দময় রূপে, ভক্তদের প্রতি কৃপা বর্ষণ করছেন।
তং প্রণেমুঃ সুরেংদ্রাশ্চ ভক্ত্যা ব্রহ্মাদযো মুনে পরমানংদভারার্তাঃ পুলকাংচিতবিগ্রহাঃ
হে মুনি, ব্রহ্মা ও দেবরাজগণ ভক্তিভরে তাঁর প্রতি প্রণাম করলেন; পরম আনন্দে ভরপুর, আনন্দে শরীরে রোমাঞ্চ জাগল।
ব্রহ্মোবাচ নমামি কমলাকাংতং শাংতং সর্বেষ্টমচ্যুতম্
ব্রহ্মা বললেন: আমি লক্ষ্মীর প্রিয়, শান্ত, সকলের ইচ্ছা পূরণকারী, অবিনাশীকে প্রণাম করি।
মনবশ্চ মুনীংদ্রাশ্চ মানুষাশ্চ চরাচরাঃ
মনু, শ্রেষ্ঠ ঋষি, মানুষ, এবং সমস্ত চলমান ও অচল প্রাণী।
শংকর উবাচ অনাদিমাদিমানংদরূপিণং সর্বরূপিণম্
শঙ্কর বললেন: যিনি অনাদি, আনন্দের উৎস, এবং সকল রূপের অধিকারী।
অণিমাদিকসিদ্ধীনাং কারণং সর্বকারণম্
অণিমা প্রভৃতি সিদ্ধির কারণ, এবং সমস্ত কিছুর মূল কারণ।
বেদে নির্বচনীযং যত্তন্নির্বক্তুং চ কঃ ক্ষমঃ
যে বিষয়ে বেদে বলা হয়েছে, তা কে সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করতে পারে?
তদতিরিক্তং স্তবনং কিমহং স্তৌমি নির্গুণম্
আর কী প্রশংসা করব? নির্গুণকে আমি কীভাবে স্তব করব?
পঠিত্বা মুচ্যতে দুর্গাদ্বাঞ্ছিতং চ লভেন্নরঃ
এটি পাঠ করলে দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এবং মানুষ নিজের ইচ্ছা পূরণ করতে পারে।
গোলোকং যাত যূযং চ যামি পশ্চাচ্ছ্রিযা সহ
তোমরা সবাই গোলোকলোকে যাও; আমি পরে শ্রী সহ যাব।
এতে যাস্যংতি গোলোকে তথা দেবী সরস্বতী সাবিত্রী বেদমাতা চ পশ্চাদ্যাস্যংতি নিশ্চিতম্
এরা গোলোকলোকে যাবে, দেবী সরস্বতী ও বেদমাতা সাবিত্রীও পরে নিশ্চিতভাবে যাবে।
নারাযণশ্চ কৃষ্ণোঽহং শ্বেতদ্বীপনিবাসকৃত্
নারায়ণ, কৃষ্ণ এবং আমি শ্বেতদ্বীপে বাস করি।
কলাকলাংশকলযা সুরাসুরনরাদযঃ
অংশ ও উপাংশ দ্বারা দেবতা, অসুর ও মানুষ।
বযং পশ্চাদ্গমিষ্যামঃ সর্বেষামিষ্টসিদ্ধযে
আমরা পরে যাব, সকলের ইচ্ছা পূরণের জন্য।
প্রণম্য দেবতাঃ সর্বা জগ্মুর্গোলোকমদ্ভুতম্
সব দেবতা প্রণাম করে, বিস্ময়কর গোলোকলোকে গেলেন।
ঊর্ধ্বং বৈকুংঠতো গম্যং পংচাশত্কোটিযোজনম্
বৈকুণ্ঠের ঊর্ধ্বে, পথটি পঞ্চাশ কোটি যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত।
তমনির্বচনীযং চ দেবাস্তে গমনোত্সুকাঃ
দেবতারা যখন যেতে উদগ্রীব হলেন, তখন সেই স্থানটি এতটাই অপূর্ব ছিল যে, তার বর্ণনা করা যায় না।
দৃষ্ট্বা দেবাঃ সরিত্তীরং বিস্মযং পরমং যযুঃ
নদীর তীর দেখে দেবতাদের মনে চরম বিস্ময় জেগে উঠল।
মুক্তামাণিক্যপরমমণিরত্নাকরান্বিতম্
সেই স্থানটি মুক্তা, মানিক, আর নানা রকম দামী রত্নের সঞ্চয়ে সজ্জিত ছিল।
প্রবালাংকুরমুদ্ভূতং কুত্রচিত্সুমনোহরম্
কিছু কিছু জায়গায় মনোমুগ্ধকর প্রবালের কুঁড়ি গজিয়ে উঠেছিল, যা দেখলে মন আকৃষ্ট হয়।
বিধেরদৃশ্যামাশ্চর্য নিধিশ্রেষ্ঠাকরান্বিতম্
সেখানে এমন সব গুপ্ত ধন ছিল, যা ভাগ্যও দেখতে পারে না, আর তা দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হতে হয়।
কুত্রচিচ্চ মরকতাকরশ্রেণীসমন্বিতম্
আবার কোথাও কোথাও ছিল পান্নার খনি, সারি সারি।
অমূল্যপীতবর্ণাভং মণিশ্রেণ্যাকরান্বিতম্
সেখানে ছিল অমূল্য হলুদ রঙের রত্নের সারি।
কুত্র নির্বচনীযানাং মণীনামাকরং পরম্
কিছু জায়গায় ছিল অপূর্ব, বর্ণনাতীত রত্নের খনি।