দযাঽস্তি সর্বজীবেষু সর্বং কৃষ্ণম যং জগত্
যারা সব জীবের প্রতি দয়া করেন, এবং সমস্ত জগৎকে কৃষ্ণরূপে দেখেন—
লব্ধানীষ্টানি বস্তূনি প্রদাতুং হরযে মুদা
তারা আনন্দে হরিকে লাভ করা প্রিয় বস্তুসমূহ উৎসর্গ করেন।
যন্মনো হরিপাদাব্জে স্বপ্নে জ্ঞানে দিবানিশম্ 4.1.
যার মন হরির পদকমলে, স্বপ্নে, জাগরণে, দিনরাত সর্বদা স্থির থাকে,
গুরুবক্ত্রাদ্বিষ্ণুমংত্রো যস্য কর্ণে বিশত্যলম্
যার কানে গুরুজনের মুখ থেকে বিষ্ণুমন্ত্র প্রবলভাবে প্রবেশ করে,
পূর্বান্ত্সপ্ত পরান্ত্সপ্ত সপ্ত মাতামহাদিকান্
তার সাত পুর্বপুরুষ, সাত পরবর্তী সন্তান, এবং মাতামহসহ আত্মীয়রা,
কলত্রং কন্যকাং বংধুং শিষ্যং দৌহিত্রমাত্মনঃ
তার স্ত্রী, কন্যা, আত্মীয়, শিষ্য, দৌহিত্র এবং নিজেও,
সদা বাংছতি তীর্থানি বৈষ্ণবস্পর্শদর্শনে
সবসময় তীর্থস্থান, বৈষ্ণবদের স্পর্শ ও দর্শনের আকাঙ্ক্ষা করে,
গোদোহনক্ষণং যাবদ্যত্র তিষ্ঠংতি বৈষ্ণবাঃ
গরু দোহনের সময় পর্যন্ত, যেখানে বৈষ্ণবরা বাস করেন,
ধ্রুবং তত্র মৃতঃ পাপী মুক্তো যাতি হরেঃ পদম্
সেখানে যদি কোনো পাপী মারা যায়, সে নিশ্চয়ই মুক্তি পেয়ে হরির ধামে পৌঁছে যায়।
তুলসীকাননে গোষ্ঠে শ্রীকৃষ্ণমংদিরে পরে
তুলসীর বনে, গোশালায়, অথবা শ্রীকৃষ্ণের শ্রেষ্ঠ মন্দিরে,
পাপানি পাপিনাং যাংতি তীর্থস্নানাবগাহনাত্
তীর্থে স্নান ও ডুব দেওয়ার মাধ্যমে পাপীদের পাপ দূর হয়ে যায়।
ন হি স্থাতুং শক্নুবংতি পাপান্যেব কৃতানি চ
সেখানে করা পাপ কোনোভাবেই স্থায়ী থাকতে পারে না।
ভক্তং বর্ত্মনি গচ্ছংতং যে যে পশ্যংতি মানবাঃ 4.1.
যে যে মানুষ ভক্তকে পথ চলতে দেখে,
যে নিংদংতি হৃষীকেশং তদ্ভক্তং পুণ্যরূপিণম্
যারা হৃষীকেশ বা তাঁর পুণ্যরূপী ভক্তকে নিন্দা করে,
তে পচ্যংতে মহাঘোরে কুংভীপাকে ভযানকে
তারা ভয়ঙ্কর কুম্ভীপাক নরকে দগ্ধ হয়।
তস্য দর্শনমাত্রেণ পুণ্যং নশ্যতি নিশ্চিতম্
শুধু তার দর্শনেই, নিশ্চয়ই পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়।
বৈষ্ণবস্পর্শমাত্রেণ মুক্তো ভবতি পাতকী
শুধু বৈষ্ণবের স্পর্শে, পাপীও মুক্তি লাভ করে।
ইত্যেবং কথিতো বিপ্র বিষ্ণুবৈষ্ণবযোর্গুণঃ
এইভাবে, হে ব্রাহ্মণ, বিষ্ণু ও বৈষ্ণবদের গুণাবলী বলা হয়েছে।
যং যং বিধায ভূমৌ স জগাম স্বালযং বিভুঃ
ভূমিতে যা কিছু স্থাপন করেছিলেন, ভগবান তা শেষ করে নিজ গৃহে ফিরে গেলেন।
ভারাবতরণোপাযং দুষ্টানাং চ বধোদ্যমম্
ভূভার হ্রাসের উপায় ও দুষ্টদের বিনাশের প্রচেষ্টা করেছিলেন।
অধুনা গোপবেষং চ গোকুলাগমনং হরেঃ
এখন, ভগবান গোপের বেশ নিয়ে গোকুলে এসেছেন।
শংখচূডবধং পূর্বং সংক্ষেপাত্কথিতং শ্রুতম্
শঙ্খচূড়কে বধ করার ঘটনা আগে সংক্ষেপে বলা হয়েছিল এবং শোনা হয়েছে।
শ্রীদাম্নঃ কলহশ্চৈব বভূব রাধযা সহ
শ্রীদাম ও রাধার মধ্যে একবার ঝগড়া হয়।
রাধাং শশাপ শ্রীদামা যাহি যোনিং চ মানবীম্
শ্রীদাম রাধাকে অভিশাপ দিলেন, 'তুমি মানুষের গর্ভে জন্ম নাও।'
ভীতা শ্রীদামশাপাত্সা শ্রীকৃষ্ণং সমুবাচ হ
শ্রীদামের অভিশাপে ভয় পেয়ে রাধা শ্রীকৃষ্ণকে বললেন।
কমুপাযং করিষ্যামি বদ মাং ভযভংজন
আমি ইচ্ছা পূরণের উপায় গ্রহণ করব; বলো, হে ভয়নাশকারী।
ক্ষণমেকং যুগশতং কালনাথ ত্বযা বিনা
হে সময়ের অধিপতি, তোমাকে ছাড়া এক মুহূর্তও শত শত যুগের মতো মনে হয়।
শরত্পার্বণচংদ্রাভং ক্ষুধাপূর্ণাননং তব 4.2.
তোমার ক্ষুধায় পূর্ণ মুখ শরৎ পূর্ণিমার চাঁদের মতো।
ত্বমাত্মা মে মনঃ প্রাণা দেহমাত্রং বহাম্যহম্
তুমি আমার আত্মা, মন, প্রাণ; আমি শুধু এই দেহ বহন করি।
স্বপ্নে জ্ঞানে ত্বযি মনঃ স্মরামি ত্বত্পদাংবুজম্
স্বপ্নে ও জাগরণে, আমার মন তোমার পদকমল স্মরণ করে।