সদ্যো বৈরাগ্যজননং ভবরোগনিকৃংতনম্
এটি সঙ্গে সঙ্গে বৈরাগ্য উৎপন্ন করে এবং সংসারের রোগ নাশ করে।
কর্মোপভোগরোগাণাং খংডনে চ রসাযনম্
কর্ম ও ভোগের কারণে হওয়া রোগের বিনাশে এটি অমৃত।
জীবনং বৈষ্ণবানাং চ জগতাং পাবনং পরম্
এটি বৈষ্ণবদের প্রাণ এবং জগতের শ্রেষ্ঠ পবিত্রকারী।
কেন বা প্রার্থিতঃ কৃষ্ণ আজগাম মহীতলম্
কে কৃষ্ণকে আহ্বান করেছিলেন, এবং কী কারণে তিনি পৃথিবীতে এসেছিলেন?
যুগে কুত্র কুতো হেতোঃ কুত্র বাঽঽবির্বভূব হ
কোন যুগে, কোথায়, কী কারণে এবং কোন স্থানে তিনি প্রকাশিত হয়েছিলেন?
বদ কস্য কুলে জন্ম মাযযা সুবিডংবনম্ ।। 4.1.
বলুন, কোন বংশে তাঁর জন্ম হয়েছিল এবং মায়া কীভাবে তা গোপন করেছিল?
জগাম গোকুলং কংসভযেন সূতিকাগৃহাত্
কংসের ভয়ে, তিনি সুতিকাগৃহ থেকে বেরিয়ে গোকুলে চলে গেলেন।
হরির্বা গোপবেষেণ গোকুলে কিং চকার হ
গোপের বেশে গোকুলে হরির কী করেছিলেন?
কা বা গোপাংগনা কে বা গোপালা বালরূপিণঃ
গোপীদের মধ্যে কারা ছিলেন, আর শিশুদের রূপে গোপালারা কারা ছিলেন?
কথং রাধা পুণ্যবতী দেবী গোকুলবাসিনী
গোকুলে বসবাসকারী পুণ্যবতী দেবী রাধা কীভাবে সেখানে এলেন?
কথং গোপ্যো দুরারাধ্যং সংপ্রাপুরীশ্বরং পরম্
গোপীরা কিভাবে সেই পরম ঈশ্বরকে লাভ করল, যিনি পূজায় অতি কঠিন?
ভারাবতরণং কৃত্বা কিং বিধায জগাম সঃ
পৃথিবীর ভার কমিয়ে তিনি কী করলেন, কোথায় গেলেন?
সুদুর্লভাং হরিকথাং তরণিং ভবসাগরে
হরির কাহিনী, যা খুবই দুর্লভ, এই সংসারের সমুদ্রে যেন এক নৌকা।
পাপেংধনানাং দহনে জ্বলদগ্নিশিখামিব
পাপের ধন দহন করতে, এটি যেন দগ্ধ অগ্নিশিখা।
তপোজপমহাদানাত্পৃথিব্যাং তীর্থদর্শনাত্ 4.1.
তপ, জপ, মহাদান এবং পৃথিবীর তীর্থ দর্শনের মাধ্যমে—
দীক্ষাযাঃ সর্বযজ্ঞেষু যত্ফলং লভতে নরঃ
দীক্ষা ও সকল যজ্ঞে যে ফল মানুষ পায়—
পিত্রাঽহং প্রেষিতো জ্ঞানাদানায তব সন্নিধিম্
আমার পিতা আমাকে জ্ঞানের দান নিতে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ মযা জ্ঞাতোঽসি ধন্যস্ত্বং পুণ্যরাশিঃ সুমূর্তিমান্
শ্রীনারায়ণ বললেন: আমি তোমাকে চিনেছি; তুমি ধন্য, পুণ্যের আধার, সুন্দর রূপের অধিকারী।
জনানাং হৃদযং সদ্যঃ সুব্যক্তং বচনেন বৈ
মানুষের হৃদয় কথা বললেই স্পষ্ট হয়ে যায়।
পুত্রে পৌত্রে চ বচসি প্রতাপে চাপদি স্ত্রিযাম্
পুত্র, পৌত্র, কথা, শক্তি, বিপদে এবং নারীদের মধ্যে—
জীবন্মুক্তোঽসি পূতস্ত্বং শুদ্ধভক্তো গদাভৃতঃ
তুমি জীবিত অবস্থায় মুক্ত, পবিত্র, গদাধর ভগবানের বিশুদ্ধ ভক্ত।
পুনাসি লোকান্ত্সর্বাংশ্চ স্বীযবিগ্রহদর্শনাত্
তোমার নিজের রূপ দর্শনে তুমি সমস্ত লোককে পবিত্র করো।
যত্র কৃষ্ণকথাঃ সংতি তত্রৈব সর্বদেবতাঃ
যেখানে কৃষ্ণের কাহিনী আছে, সেখানেই সব দেবতা উপস্থিত।
কথাঃ শ্রুত্বা কথাংতে তে যাংতি সন্তো নিরাপদম্
কাহিনী শুনে, কাহিনীর শেষে সাধুরা নিরাপদে চলে যান।
সদ্যঃ কৃষ্ণকথাবক্তা স্বস্য পুংসাং শতং শতম্ 4.1.
যিনি সঙ্গে সঙ্গে কৃষ্ণের কথা বলেন, তিনি নিজের লোকদের জন্য শতগুণ উপকার করেন।
প্রষ্টা তু প্রশ্নমাত্রেণ পুনাতি কুলমাত্মনঃ
কেবল প্রশ্ন করলেই নিজের গোত্র শুদ্ধ হয়।
শতজন্মতপস্তপ্তো জন্মেদং ভারতে লভেত্
যিনি শত জন্ম ধরে তপস্যা করেছেন, তিনি এই ভারতভূমিতে জন্ম লাভ করেন।
অর্চনং বংদনং মন্ত্রজপঃ সেবনমেব চ
পূজা, বন্দনা, মন্ত্র জপ এবং সেবা—
নিবেদনং তস্য দাস্যং নবধা ভক্তিলক্ষণম্
নিবেদন, তাঁর দাসত্ব— এগুলোই ভক্তির নয়টি লক্ষণ।
ন চ বিঘ্নো ভবেত্তস্য পরমাযুর্ন নশ্যতি
তাঁর জন্য কোনো বাধা আসে না, আর তাঁর সর্বোচ্চ আয়ু নষ্ট হয় না।