রত্ননূপুরপাদং চ সদ্রত্নমুকুটোজ্জ্বলম্
রত্নের নূপুরে পা শোভিত, উজ্জ্বল রত্নমুকুট মাথায়,
স্থিরমুদ্রাং দর্শযন্তং ভক্তবামকরেণ চ
স্থির মুদ্রা দেখিয়ে, ভক্তের দিকে বাঁ হাত বাড়িয়ে,
বালিকাবালকগণৈর্নাগরৈঃ সস্মিতৈর্যুতম্
হাস্যোজ্জ্বল বালিকা, বালক আর নাগরিকদের দল ঘিরে,
তং দৃষ্ট্বা সম্ভ্রমাচ্ছম্ভুঃ সভৃত্যঃ সহপুত্রকঃ
তাকে দেখে শম্ভু, তাঁর সঙ্গী ও পুত্রসহ, বিস্ময়ে ভরে গেলেন,
আশিষং প্রদদৌ বালঃ সর্বেভ্যো বাঞ্ছিতপ্রদাম্
ছেলেটি সকলকে আশীর্বাদ দিল, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ করল,
দত্ত্বা তস্মৈ শিবো ভক্ত্যা তূপচারাংস্তু ষোডশ
শিব ভক্তিভরে তাকে ষোড়শ উপচারে পূজা করলেন,
রত্নসিংহাসনস্থং চ প্রাবোচচ্ছঙ্করঃ স্বযম্ 3.44.
রত্নের সিংহাসনে বসে থাকা তাকে শঙ্কর নিজে বললেন,
শংকর উবাচ তে শশ্বত্কুশলাধারাঃ কুশলাঃ কুশলপ্রদাঃ
শঙ্কর বললেন: তুমি চিরকাল শুভতার আধার, শুভ দাতা ও শুভ প্রদানকারী।
অযনে সফলং জন্ম জীবিতং চ সুজীবিতম্
এই পৃথিবীতে যার জন্ম সফল, জীবন সুন্দরভাবে কাটে,
পরিপূর্ণতমঃ কৃষ্ণো লোকনিস্তারহেতবে
কৃষ্ণ সর্বাঙ্গে পূর্ণ, তিনিই জগতের মুক্তির কারণ।
অতিথিঃ পূজিতো যেন পূজিতাঃ সর্বদেবতাঃ
যিনি অতিথিকে পূজা করেন, তিনি সকল দেবতাকে পূজা করেন।
স্নানেন সর্বতীর্থেষু সর্বদানেন যত্ফলম্ ৪৫' তদেবাতিথিসেবাযাঃ কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
সব তীর্থে স্নান ও সব দান করে যে ফল মেলে, অতিথি সেবার এক ষোড়শ ভাগও তার সমান নয়।
অতিথির্যস্য ভগ্নাশো যাতি রুষ্টশ্চ মন্দিরাত্
যার অতিথি আশাভঙ্গ হয়ে বা রাগ করে তার বাড়ি থেকে চলে যায়,
স্ত্রীগোঘ্নশ্চ কৃতঘ্নশ্চ ব্রহ্মঘ্নো গুরুতল্পগঃ
যিনি নারীহত্যা, গোহত্যা, অকৃতজ্ঞতা, ব্রাহ্মণহত্যা বা গুরুপত্নীর সঙ্গে অপরাধ করেন,
সন্ধ্যাহীনঃ স্বঘাতী চ সত্যঘ্নো হরিনিন্দকঃ
যিনি সন্ধ্যা উপাসনা করেন না, আত্মহত্যা করেন, সত্য ভঙ্গ করেন বা হরির নিন্দা করেন,
মিত্রদ্রোহী কৃতঘ্নশ্চ বৃষবাহশ্চ সূপকৃত্ 3.44.
যিনি বন্ধুর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেন, অকৃতজ্ঞ, ষাঁড়ের গাড়ি চালান বা রান্না করেন—
শূদ্রশ্রাদ্ধান্নভোজী চ শূদ্রশ্রাদ্ধেষু ভোজকঃ
যে ব্যক্তি শূদ্রের শ্রাদ্ধের অন্ন খায়, অথবা শূদ্রের শ্রাদ্ধে অংশগ্রহণ করে,
লাক্ষামাংসতিলানাং চ লবণস্য তিলস্য চ
যে ব্যক্তি লাক্ষা, মাংস, তিল, লবণ কিংবা তিলবীজ খায়,
একাদশীকৃষ্ণসেবাহীনো বিপ্রশ্চ ভারতে
আর ভারতভূমিতে যে ব্রাহ্মণ একাদশীতে কৃষ্ণের সেবা এড়িয়ে যায়,
কালসূত্রে চ নরকে পতন্তি ব্রহ্মণাং শতম্
তারা কালসূত্র নামক নরকে ব্রহ্মার শত জন্মকাল পর্যন্ত পতিত হয়।
নারাযণ উবাচ মেঘগম্ভীরযা বাচা তমুবাচ জগত্পতিঃ
নারায়ণ বললেন— বজ্রঘনীর মতো গভীর কণ্ঠে জগৎপতি তাঁকে উত্তর দিলেন।
বিষ্ণুরুবাচ অস্য রামস্য রক্ষার্থং কৃষ্ণভক্তস্য সাম্প্রতম্
বিষ্ণু বললেন— এই রাম, যিনি এখন কৃষ্ণভক্ত, তাঁর রক্ষা করার জন্য,
নৈতেষাং কৃষ্ণভক্তানামশুভং বিদ্যতে ক্বচিত্
এই কৃষ্ণভক্তদের কখনও কোথাও অশুভ কিছু হয় না।
নাহং পাতা গুরৌ রুষ্টে বলবদ্গুরুহেলনম্
যখন গুরু রুষ্ট হন, অথবা গুরু অবমাননা হয়, তখন আমি সেই পাপ ক্ষমা করি না।
মান্যঃ পূজ্যশ্চ সর্বেভ্যঃ সর্বেষাং জনকো ভবেত্
তাঁকে সকলের দ্বারা সম্মান ও পূজা করা উচিত; তিনি সকলের পিতা বলে গণ্য।
জনকো জন্মদানাচ্চ পালনাচ্চ পিতা নৃণাম্ 3.44.
জন্ম দেওয়া ও পালন করার জন্য, পিতা মানুষদের জন্মদাতা বলে পরিচিত।
পিতুঃ শতগুণং মাতা পোষণাদ্গর্ভধারণাত্
শিশুকে গর্ভে ধারণ ও লালন-পালনের জন্য মা পিতার তুলনায় শতগুণ শ্রেষ্ঠ।
মাতুঃ শতগুণং বন্দ্যঃ পূজ্যো মান্যোঽন্নদাযকঃ
যিনি অন্ন দেন, তিনি মাতার তুলনায় শতগুণ বেশি শ্রদ্ধেয়, পূজ্য ও সম্মানীয়।
অন্নদাতুঃ শতগুণোঽভীষ্টদেবঃ পরঃ স্মৃতঃ
প্রিয় দেবতা অন্নদাতার তুলনায় শতগুণ শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হন।
অজ্ঞানতিমিরাচ্ছন্নং জ্ঞানদীপেন চক্ষুষা
অজ্ঞতার অন্ধকারে ঢাকা মানুষ গুরু প্রদত্ত জ্ঞানের দীপ্তিতে তপস্যা ও যজ্ঞের সুখ লাভ করে।