দিব্যেন লক্ষবর্ষেণ গর্ভাড্ডিম্ভো বিনির্গতঃ
দিব্য এক লক্ষ বছর পর, সেই ভ্রূণ গর্ভ থেকে বেরিয়ে এলো।
নিশ্শ্বাসেন সমং ভ্রাতর্মুখবিন্দুর্বিনির্গতঃ
ভাইয়ের নিঃশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে তাঁর মুখ থেকে একটি বিন্দু বেরিয়ে এলো।
তজ্জলে চ স্থিতো ডিম্ভো দিব্যবর্ষাণি লক্ষকম্
সেই ভ্রূণ জলে দিব্য এক লক্ষ বছর ধরে অবস্থান করল।
যাবন্তি গাত্রলোমানি তস্য সন্তি মহাত্মনঃ
যে মহাত্মার দেহে যতগুলি লোম আছে—
তত্রৈব প্রতিবিধ্যণ্ডে ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
তাদের প্রতিটি ডিম্বে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর অবস্থান করেন।
মহাবিরাডাশ্রযশ্চ সর্বস্য চ জনস্য চ
তিনি মহাবিরাট ও সমস্ত জীবের আশ্রয়।
মহাবিষ্ণুশ্চ কলযা ততঃ ক্ষুদ্রবিরাডভূত্ 3.42.
মহাবিষ্ণুর অংশ থেকে ছোট বিরাটের জন্ম হয়।
বিষ্ণুস্তদংশঃ পাতা যঃ শ্বেতদ্বীপনিবাসকৃত্
বিষ্ণুর অংশ যিনি পালন করেন, তিনি শ্বেতদ্বীপে বাস করেন।
স্বযং চ স্বাংশকলযা নানামূর্ত্তিধরো হরিঃ
হরিণ নিজ শক্তি ও অংশে নানা রূপ ধারণ করেন।
কথং লজ্জাদিরহিতঃ স চ স্বচ্ছামযো মহান্
তিনি স্বচ্ছ স্বভাবের হলেও, কেমন করে লজ্জা ও অনুরূপ গুণহীন?
লজ্জা নাস্ত্যেব লজ্জাযা মতোঽযং সর্বসম্মতঃ
তাঁর মধ্যে সত্যিই কোনো লজ্জা নেই; এটাই সকলের মেনে নেওয়া মত।
সর্বশক্তিমতী দুর্গা প্রকৃত্যা সা চ শৈলজা
সব শক্তিতে পরিপূর্ণ দুর্গা প্রকৃতিতে শৈলজাতনয়া।
পঞ্চধা প্রকৃতির্যা চ শ্রীকৃষ্ণস্য বভূব হ
যে প্রকৃতি পাঁচ ভাগে বিভক্ত, তা ছিল শ্রীকৃষ্ণের।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবী যা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
যিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনি কৃষ্ণ, পরমাত্মার।
বিদ্যাধিষ্ঠাতৃদেবী যা সাবিত্রী ব্রহ্মণঃ প্রিযা
যিনি বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনি সাভিত্রী, ব্রহ্মার প্রিয়।
সরস্বতী দ্বিধা ভূত্বা কৃষ্ণস্য মুখ নির্গতা
সরস্বতী দুই ভাগ হয়ে কৃষ্ণের মুখ থেকে প্রকাশিত হলেন।
বুদ্ধ্যধিষ্ঠাতৃদেবী যা জ্ঞানসূঃ শক্তিসংযুতা 3.42.
যিনি বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী, জ্ঞানের উৎস এবং শক্তিসম্পন্ন।
প্রকৃতিঃ পঞ্চধা ভ্রাতর্গোলোকে চ বভূব হ
ভাই, প্রকৃতি গোকুলেও পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়েছিল।
বিপ্রেন্দ্র নিত্যং বৈকুণ্ঠং ব্রহ্মাণ্ডাত্পরমুচ্যতে
বিপ্রশ্রেষ্ঠ, সর্বদা কৈবল্যধাম ব্রহ্মাণ্ডের ঊর্ধ্বে বলে ধরা হয়।
তত্র নারাযণো দেবঃ কৃষ্ণার্দ্ধাংশশ্চতুর্ভুজঃ
সেখানে নারায়ণ দেবতা, কৃষ্ণের অংশরূপে চতুর্ভুজ আছেন।
স্বযং কৃষ্ণশ্চ গোলোকে দ্বিভুজঃ শ্যামসুন্দরঃ
গোলোকে কৃষ্ণ স্বয়ং দুই বাহু ও শ্যাম সুন্দর রূপে বিরাজমান।
শশ্বদ্গোগোপগোপীভিঃ সংযুক্তো গোপরূপধৃক্
তিনি চিরকাল গরু, গোপ ও গোপীদের সঙ্গে গোপরূপে অবস্থান করেন।
স্বেচ্ছামযঃ স্বতন্ত্রস্তু পরমানন্দরূপধৃক্
তিনি নিজের ইচ্ছায় স্বাধীন এবং পরমানন্দময় রূপ ধারণ করেন।
যতো ভবন্তি বিশ্বানি স্থূলসূক্ষ্মাদিকানি চ
তাঁর থেকেই সমস্ত জগৎ, স্থূল ও সূক্ষ্ম প্রভৃতি সৃষ্টি হয়।
গোলোক ঊর্ধ্ববৈকুণ্ঠাত্পঞ্চাশত্কোটিযোজনঃ
গোলোক, কৈবল্যধামের চেয়ে পঞ্চাশ কোটি যোজন উপরে।
ইদং শ্রুতং শম্ভুবক্ত্রান্মযা তে কথিতং দ্বিজ
আমি শম্ভুর মুখ থেকে যা শুনেছি, তা-ই তোমাকে বললাম, দ্বিজ।
নারাযণ উবাচ পর্শুহস্তস্স বৈ রামো নির্ভযো গন্তুমুদ্যতঃ
নারায়ণ বললেন, পরশু হাতে রাম নির্ভয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
গণেশ্বরস্তদা দৃষ্ট্বা শীঘ্রমুত্থায যত্নতঃ
তখন গণেশ্বর এই দৃশ্য দেখে তৎক্ষণাৎ চেষ্টা করে উঠে দাঁড়ালেন।
রামস্তং প্রেরযামাস হুং কৃত্বা তু পুনঃ পুনঃ
রাম বারবার 'হুঁ' শব্দ করে তাঁকে তাড়না করলেন।
পর্শুনিক্ষেপণং কর্তুং মনশ্চক্রে ভৃগুস্তদা
সেই সময় ভৃগু মনে মনে পরশু ছুঁড়ে মারার সংকল্প করলেন।