রামস্ততো রাজসৈন্যং ব্রহ্মাস্ত্রেণ জঘান হ
তারপর রাম ব্রহ্মাস্ত্র দিয়ে রাজসৈন্যকে বিনাশ করলেন।
এবং ত্রিস্সপ্তকৃত্বশ্চ ক্রমেণ চ বসুন্ধরাম্
এইভাবে তিনি একে একে তিনবার সাতবার করে সমগ্র পৃথিবী পরিক্রমা করলেন।
গর্ভস্থং মাতুরঙ্কস্থং শিশুং বৃদ্ধং চ মধ্যমম্
গর্ভস্থ, মাতার কোলে, শিশু, বৃদ্ধ কিংবা যৌবনে—সব অবস্থাতেই,
কার্ত্তবীর্য্যশ্চ গোলোকং ত্বগমত্কৃষ্ণসন্নিধিম্
কার্ত্তবীর্য্য পরে গলকে গিয়ে কৃষ্ণের সান্নিধ্যে পৌঁছালেন।
ত্রিস্সপ্তকৃত্বো নির্ভূপাং মহীং দৃষ্ট্বা মহেশ্বরঃ
তিনবার সাতবার পৃথিবী রাজামুক্ত দেখে মহেশ্বর আনন্দিত হলেন।
দেবাশ্চ মুনযো দেব্যঃ সিদ্ধগন্ধর্বকিন্নরাঃ
দেবতা, ঋষি, দেবী, সিদ্ধ, গান্ধর্ব ও কিন্নরগণ,
স্বর্গে দুন্দুভযো নেদুর্হর্ষশব্দো বভূব হ
স্বর্গে আনন্দের শব্দে ঢাক-ঢোল বেজে উঠল।
ব্রহ্মা ভৃগুশ্চ শুক্রশ্চ বাল্মীকিশ্চ্যবনস্তথা
ব্রহ্মা, ভৃগু, শুক্র, বাল্মীকি ও চ্যবন,
পুলকাঞ্চিতসর্বাঙ্গাঃ সানন্দাশ্চ সমন্বিতাঃ ।। 3.40.
তাঁদের সবার দেহ আনন্দে কাঁটা দিয়ে উঠল, সবাই পরিপূর্ণ আনন্দে ভরে গেলেন।
প্রণনাম চ তান্রামো দণ্ডবত্পতিতো ভুবি
রাম তাঁদের সকলকে মাটিতে দণ্ডবত প্রণাম করলেন।
তমুবাচাথ পরশুরামং ব্রহ্মা জগদ্গুরুঃ
তারপর ব্রহ্মা, যিনি জগতের গুরু, পরশুরামকে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ কাণ্বশাখোক্তবচনং সত্যং বৈ সর্বসম্মতম্
ব্রহ্মা বললেন, কাণ্ব শাখায় যা বলা হয়েছে, তা সত্য এবং সকলেই তা মান্য করেন।
পূজ্যানামেব সর্বেষামিষ্টঃ পূজ্যতমঃ পরঃ
সমস্ত পূজনীয়দের মধ্যে তিনিই সবচেয়ে প্রিয় ও সর্বোচ্চ পূজনীয়।
গরীযাঞ্জন্মদাতুশ্চ সোঽন্নদাতা পিতা মুনে
হে মুনি, যিনি অন্ন দান করেন, সেই পিতা জন্মদাতার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
তযোঃ শতগুণং মাতা পূজ্যা মান্যা চ বন্দিতা
তাদের দুজনের তুলনায় মা শতগুণ বেশি পূজনীয়, মান্য ও বন্দনীয়।
তেভ্যঃ শতগুণং পূজ্যোঽভীষ্টদেবঃ শ্রুতৌ শ্রুতঃ
তাদের থেকেও শতগুণ বেশি পূজা করার যোগ্য হলেন সেই ইষ্টদেব, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
গুরুবদ্গুরুপুত্রশ্চ গুরুপত্নী ততোঽধিকা
গুরুর পুত্র গুরুসম, আর গুরুর পত্নী তার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
গুরুর্জ্ঞানং দদাত্যেব জ্ঞানং চ হরিভক্তিদম্ 3.40.
গুরু জ্ঞান দেন, আর সেই জ্ঞান হরিভক্তি দান করে।
অজ্ঞানতিমিরাচ্ছন্নো জ্ঞানদীপং যতো লভেত্
অজ্ঞতার অন্ধকারে ঢাকা মন, গুরুর কাছ থেকে জ্ঞানের আলো লাভ করে।
গুরুদত্তং সুমন্ত্রং চ জপ্ত্বা জ্ঞানং ততো লভেত্
গুরুপ্রদত্ত শুভ মন্ত্র জপ করলে, তখন জ্ঞান লাভ হয়।
সুখং জযতি সর্বত্র বিদ্যযা গুরুদত্তযা
গুরুপ্রদত্ত বিদ্যার মাধ্যমে সর্বত্র সুখ প্রতিষ্ঠিত হয়।
বিদ্যান্ধো বা ধনান্ধো বা যো মূঢো ন যজেদ্গুরুম্
যিনি বিদ্যায় অন্ধ বা ধনে অন্ধ, সেই মূর্খ গুরু পূজা করেন না।
দরিদ্রং পতিতং ক্ষুদ্রং নরবুদ্যা ভজেদ্গুরুম্
গুরু দরিদ্র, পতিত বা নগণ্য হলেও, মানববুদ্ধি দিয়ে তাঁকে সেবা করা উচিত।
অভীষ্টদেবঃ শ্রীকৃষ্ণো গুরুস্তে শঙ্করঃ স্বযম্
ইষ্টদেব হলেন শ্রীকৃষ্ণ, আর তোমার গুরু স্বয়ং শঙ্কর।
ত্রিস্সপ্তকৃত্বো নির্ভূপা ত্বযা পৃথ্বী কৃতা যতঃ
তুমি একুশবার পৃথিবীকে রাজামুক্ত করেছ বলে—
শিবাং চ শিবরূপং চ শিবদং শিবকারণম্
শুভ, শুভরূপ, শুভদানকারী ও শুভের কারণ—সবই তিনি।
গোলোকনাথো ভগবানংশেন শিবরূপধৃক্
গোলোকের স্বামী ভগবান, তাঁর অংশে শিবরূপ ধারণ করেন।
আত্মা কৃষ্ণঃ শিবো জ্ঞানং মনোঽহং সর্বজীবিষু 3.40.
কৃষ্ণ আত্মা, শিব জ্ঞান, আর আমি সকল জীবের মনে আছি।
জ্ঞানদং জ্ঞানরূপং চ জ্ঞানবীজং সনাতনম্
যিনি জ্ঞান দান করেন, যিনি নিজেই জ্ঞানের রূপ, যিনি চিরন্তন জ্ঞানের বীজ।
ব্রহ্মজ্যোতিস্স্বরূপং তং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
যাঁর স্বরূপ ব্রহ্মার দীপ্তি, যিনি ভক্তদের প্রতি করুণাবশত দেহ ধারণ করেছেন।