আবাল্যাত্সংগিনী শশ্বচ্ছযনে ভোজনে রণে
শৈশব থেকে সে আমার সঙ্গী, সবসময় ঘুমে, আহারে, আর যুদ্ধে।
ত্বযা ন দৃষ্টং যুদ্ধং মে পুরেযং শোচনা স্থিতা
তুমি আমার শহরের যুদ্ধ দেখোনি; আমি দুঃখে রয়েছি।
কালে সিংহঃ সৃগালং চ সৃগালঃ সিংহমেব চ
সময়ে সিংহ শেয়াল হয়ে যায়, আর শেয়াল সিংহ হয়ে ওঠে।
মহিষং মক্ষিকা কালে গরুডং চ তথোরগঃ
সময়ে মহিষ মাছি হয়ে যায়, আর সাপ গরুড় হয়ে ওঠে।
ইন্দ্রং চ মানবঃ কালে কালে ব্রহ্মা মরিষ্যতি
হে মানব, নির্দিষ্ট সময়ে ইন্দ্র ও ব্রহ্মাও মৃত্যুবরণ করবে।
মরিষ্যন্তি সুরাঃ সর্বে ত্রিলোকস্থাশ্চরাচরাঃ
তিনটি লোকের সব দেবতা, আর চলমান ও অচল সমস্ত প্রাণী একদিন ধ্বংস হবে।
কালস্য কালঃ শ্রীকৃষ্ণঃ স্রষ্টুঃ স্রষ্টা যথেচ্ছযা
সময়দেরও সময়, সৃষ্টিকর্তাদেরও সৃষ্টিকর্তা, শ্রীকৃষ্ণ নিজের ইচ্ছায় সবকিছু করেন।
মহাস্থূলাত্স্থূলতমঃ সূক্ষ্মাত্সূক্ষ্মতমঃ কৃশঃ
তিনি সবচেয়ে বড়দের থেকেও বড়, আবার সবচেয়ে সূক্ষ্মদের থেকেও সূক্ষ্ম।
ততঃ ক্ষুদ্রবিরাড্ জাতঃ সর্বেষাং কারণং পরম্ 3.40.
তারপর তাঁর থেকেই সূক্ষ্ম বিরাট পুরুষ জন্ম নেয়, যিনি সকল কিছুর মূল কারণ।
নাভেঃ কমলদণ্ডস্য যোঽন্তং ন প্রাপ যত্নতঃ
নাভি থেকে জন্ম নেওয়া পদ্মের ডাঁটার শেষ পর্যন্ত বহু চেষ্টা করেও তিনি পৌঁছাতে পারেননি।
তপশ্চক্রে ততস্তত্র লক্ষবর্ষং চ বাযুভুক্
তারপর তিনি সেখানে বাতাস খেয়ে লক্ষ বছর তপস্যা করেন।
গোপগোপীপরিবৃতং দ্বিভুজং মুরলীধরম্
তিনি দেখলেন, গোপ ও গোপীদের মাঝে দুই বাহুযুক্ত মুরলীধারকে।
দৃষ্ট্বাঽনুজ্ঞাং গৃহীত্বা চ প্রণম্য চ পুনঃ পুনঃ
তাঁকে দেখে, অনুমতি নিয়ে, বারবার প্রণাম করলেন।
যঃ শিবঃ সৃষ্টিসংহর্ত্তা স চ স্রষ্টুর্ললাটজঃ
যিনি শিব, সৃষ্টি ও সংহার করেন, তিনিই সৃষ্টিকর্তার কপাল থেকে জন্মেছিলেন।
সৃষ্টিকারণভূতাশ্চ ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—তিনজনেই সৃষ্টি করার কারণ।
তেঽপি দেবাঃ প্রাকৃতিকাঃ প্রাকৃতশ্চ মহাবিরাট্
এই দেবতারাও প্রকৃতির সৃষ্টি, আর মহাবিরাটও প্রকৃতিরই অংশ।
ন শক্তঃ পরমেশোঽপি তাং শক্তিং প্রকৃতিং বিনা
প্রকৃতি বা সেই শক্তি ছাড়া পরমেশ্বরও কিছু করতে পারেন না।
সা চ কৃষ্ণে তিরোভূয সৃষ্টিসংহারকারকে
সেই শক্তি কৃষ্ণে বিলীন হয়ে সৃষ্টি ও সংহার ঘটায়।
কুলালশ্চ কটং কর্তুং যথাঽশক্তো মৃদং বিনা 3.40.
যেমন কুমোর মাটি ছাড়া হাঁড়ি গড়তে পারে না, ঠিক তেমনই।
সা চ শক্তিঃ সৃষ্টিকালে পঞ্চধা চেশ্বরেচ্ছযা
সৃষ্টি কালে সেই শক্তি ঈশ্বরের ইচ্ছায় পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবী যা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
তিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, শ্রীকৃষ্ণেরই শক্তি।
ঐশ্বর্য্যাধিষ্ঠাতৃদেবী সর্বমঙ্গলকারিণী
তিনি ঐশ্বর্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সকল মঙ্গল দান করেন।
বিদ্যাধিষ্ঠাতৃদেবী যা পরমেশস্য দুর্লভা
যিনি বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী, যাঁকে পরমেশ্বরও সহজে লাভ করতে পারেন না,
বুদ্ধ্যধিষ্ঠাতৃদেবী যা সর্বশক্তিস্বরূপিণী
যিনি বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী এবং সমস্ত শক্তির মূর্তিমান রূপ,
বাগধিষ্ঠাতৃদেবী যা শাস্ত্রজ্ঞানপ্রদা সদা
যিনি বাক্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, যিনি সদা শাস্ত্রজ্ঞান দান করেন,
পঞ্চধাঽঽদৌ স্বযং দেবী মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
আদি কালে দেবী নিজেই পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়ে মূল প্রকৃতি ও সর্বশক্তির অধিষ্ঠাত্রী রূপে প্রকাশিত হন।
যোষিতঃ প্রকৃতেরংশাঃ পুমাংসঃ পুরুষস্য চ
নারীরা প্রকৃতির অংশ, আর পুরুষেরা পুরুষতত্ত্বের অংশ।
সৃষ্টিশ্চ প্রতিবিশ্বেষু ব্রহ্মন্ব্রহ্মোদ্ভবা সদা
হে ব্রহ্মণ, প্রতিটি বিশ্বে সৃষ্টি সর্বদা ব্রহ্মা থেকেই উদ্ভূত হয়।
দত্তদত্তং জ্ঞানমিদং রাম মহ্যং চ পুষ্করে 3.40.
হে রাম, এই জ্ঞান আমি পুষ্করে পেয়েছিলাম এবং দিয়েছিলাম।
ইত্যুক্ত্বা কার্ত্তবীর্য্যশ্চ রামং নত্বা চ সস্মিতঃ
এভাবে বলে কার্ত্তবীর্য্য হাসিমুখে রামকে প্রণাম করলেন।