ব্রতোপবাসনিযমং স্বাধ্যাযাধ্যযনং তপঃ
উপবাস, ব্রত, নিয়ম, আত্মপাঠ, পাঠ, আর তপস্যা—
যদি স্যাত্সিদ্ধকবচঃ সর্বং প্রাপ্নোতি নিশ্চিতম্ যো ভবেত্সিদ্ধকবচঃ সর্বজ্ঞঃ স ভবেদ্ধ্রুবম্
যদি কারও কাছে সিদ্ধ কবচ থাকে, সে নিশ্চিতভাবে সব কিছু লাভ করে; যার কবচ সিদ্ধ, সে অবশ্যই সর্বজ্ঞ হয়।
ইদং কবচমজ্ঞাত্বা ভজেত্কৃষ্ণং সুমন্দধীঃ
যে এই কবচ না জেনে কৃষ্ণকে পূজা করে, তার বুদ্ধি সত্যিই খুব জড়।
গৃহীত্বা কবচং বত্স মহীং নিঃক্ষত্রিযাং কুরু
বৎস, কবচ ধারণ করো আর পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করো।
রাজ্যং দেযং শিরো দেযং প্রাণা দেযাশ্চ পুত্রক
রাজ্যও দেওয়া যায়, মাথাও দেওয়া যায়, প্রাণও দেওয়া যায়, হে সন্তান।
ভৃগুরুবাচ সুখদং মোক্ষদং সারং শত্রুসংহারকারণম্
ভৃগু বললেন: যা সুখ দেয়, মুক্তি দেয়, যা আসল, আর শত্রু বিনাশের কারণ—
অধুনা ভগবন্মন্ত্রং স্তোত্রং পূজাবিধিং প্রভো
এখন, প্রভু, দয়া করে মন্ত্র, স্তোত্র আর পূজার বিধি শেখান, হে স্বামী।
মহাদেব উবাচ মন্ত্রেষু মন্ত্ররাজোঽযং মহান্সপ্তদশাক্ষরঃ
মহাদেব বললেন: মন্ত্রগুলোর মধ্যে এইটি মন্ত্ররাজ, মহান সপ্তদশাক্ষর।
সিদ্ধোঽযং পঞ্চলক্ষেণ জপেন মুনিপুংগবঃ তর্পণং তদ্দশাংশং চ তদ্দশাংশং চ মার্জনম্
এই মন্ত্র পাঁচ লক্ষ বার জপ করলে সিদ্ধ হয়, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ; তারপর তার দশ ভাগের এক ভাগ তर्पণ ও মার্জন করতে হয়।
মন্ত্রসিদ্ধস্য পুংসশ্চ বিশ্বং করতলে মুনে
যার মন্ত্র সিদ্ধ হয়েছে, হে ঋষি, তার হাতে গোটা বিশ্ব থাকে।
পাঞ্চভৌতিকদেহেন বৈকুণ্ঠং গন্তুমীশ্বরঃ পূতানি সর্বতীর্থানি সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা
পাঁচভৌতিক দেহ নিয়ে ঈশ্বর বৈকুণ্ঠে যেতে পারেন; সব তীর্থ এক মুহূর্তে পবিত্র হয়, আর পৃথিবীও পবিত্র হয়।
| ধ্যানং চ সামবেদোক্তং শৃণু মন্মুখতো মুনে
সামবেদে বলা ধ্যান আমার মুখ থেকে শোনো, হে ঋষি।
নবীনজলদশ্যামং নীলেন্দীবরলোচনম্
তাঁর গাত্র নবীন মেঘের মতো শ্যাম, চোখ নীল পদ্মের মতো।
চন্দনোক্ষিতসর্বাংগং পীতাম্বরধরং বরম্ 3.32.
তাঁর সমস্ত শরীর চন্দন দিয়ে মাখানো, তিনি পীত বসন পরিধান করেন, তিনি শ্রেষ্ঠ।
প্রফুল্লমালতীমালাবনমালা বিভূষিতম্
তিনি প্রস্ফুটিত মালতী আর বনফুলের মালা দিয়ে শোভিত।
প্রভাং ক্ষিপন্তীং নভসশ্চন্দ্রতারান্বিতস্য চ
তিনি এমন এক দীপ্তি ছড়ান, যা আকাশের চাঁদ ও তারারও ঊর্ধ্বে।
সিদ্ধেন্দ্রৈশ্চ মুনীন্দ্রৈশ্চ দেবেন্দ্রৈঃ পরিসেবিতম্
সিদ্ধদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহান ঋষিদের এবং দেবতাদের রাজা দ্বারা পরিবেষ্টিত।
ধ্যানেনানেন তং ধ্যাত্বা চোপচারাংস্তু ষোডশ
এই ধ্যানের মাধ্যমে তাঁকে মনে রেখে ষোড়শ উপচারের মাধ্যমে পূজা করা উচিত।
অর্ঘ্যং পাদ্যং চাসনং চ বসনং ভূষণং তথা
তাঁকে পা ধোয়ার জল, পান করার জল, আসন, বস্ত্র এবং অলংকার প্রদান করতে হয়।
ধূপদীপৌ চ নৈবেদ্যং পুনরাচমনীযকম্
ধূপ, প্রদীপ, ভোগ এবং আবার মুখ পরিস্কার করার জল নিবেদন করতে হয়।
মনোহরং দিব্যতল্পং কস্তূর্যগরুচন্দনৈঃ
কস্তুরী, আগর এবং চন্দন দিয়ে সাজানো এক মনোহর দেবী শয্যা নিবেদন করতে হয়।
ততঃ ষডংগং সম্পূজ্য পশ্চাত্স ম্পূজযেদ্গণম্
এরপর ষড়ঙ্গ পূজা করে পরে তাঁর সহচরদেরও পূজা করা উচিত।
হরিভানুং চন্দ্রভানুং সূর্য্যভানুং সুভানুকম্
হরিভানু, চন্দ্রভানু, সূর্য্যভানু এবং সুবানুক।
গোপীশ্বরীং রাধিকাং চ মূলপ্রকৃতিমীশ্বরীম্ 3.32.
গোপীদের রানি রাধিকা, মূল প্রকৃতি, এবং সর্বশক্তিময়ী ঈশ্বরী।
গোপগোপীগণং শান্তং মাং ব্রহ্মাণং চ পার্বতীম্
শান্ত গোপ ও গোপীদের দল, আমি, ব্রহ্মা এবং পার্বতী।
দেবষট্কং সমভ্যর্চ্য পুনঃ পঞ্চোপচারতঃ
ষড়জন দেবতাকে পূজা করে আবার পাঁচটি উপচারে পূজা করতে হয়।
গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবাম্
গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব এবং শুভদায়িনী দেবী।
গণেশং বিঘ্ননাশায ব্যাধিনাশায ভাস্করম্
গণেশকে বিঘ্ননাশের জন্য, ভাস্করকে রোগনাশের জন্য পূজা করা হয়।
জ্ঞানায শঙ্করং দুর্গাং পরমৈশ্ব র্য্যহেতবে
জ্ঞান লাভের জন্য শঙ্কর, সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য লাভের জন্য দুর্গার পূজা করা হয়।
ততঃ কৃত্বা পরীহারমিষ্টদেবং চ ভক্তিতঃ
এরপর পরিহার সম্পন্ন করে, ইষ্টদেবতাকে ভক্তিসহ পূজা করা উচিত।