গোবিন্দঃ পাতু মাং শশ্বদ্বাযব্যাং দিশি নিত্যশঃ
গোবিন্দ যেন পশ্চিম দিকে চিরকাল আমাকে রক্ষা করেন।
ঐশান্যাং মাং সদা পাতু বৃন্দাবনবিহারকৃত্
বৃন্দাবনে যিনি আনন্দ করেন, তিনি যেন সর্বদা উত্তর-পূর্ব দিকে আমাকে রক্ষা করেন।
সদৈব মাধবঃ পাতু বলিহারী মহাবলঃ
মাধব, যিনি বলিকে পরাজিত করেছেন এবং মহাশক্তিমান, তিনি যেন সর্বদা আমাকে রক্ষা করেন।
স্বপ্নে জাগরণে শশ্বত্পাতু মাং মাধবঃ সদা
ঘুম কিংবা জাগরণে, মাধব যেন সর্বদা আমাকে রক্ষা করেন।
ইতি তে কথিতং বত্স সর্বমন্ত্রৌঘবিগ্রহম্
বৎস, আমি তোমাকে সব মন্ত্রের সমষ্টি বলেছি।
| মযা শ্রুতং কৃষ্ণবক্ত্রাত্প্রবক্তব্যং ন কস্যচিত্
আমি কৃষ্ণের মুখ থেকে শুনেছি; এটি কাউকে বলা যাবে না।
কণ্ঠে বা দক্ষিণে বাহৌ সোঽপি বিষ্ণুর্ন সংশযঃ
গলায় বা ডান বাহুতে পরা হলে, সেটি বিষ্ণু স্বয়ং—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যদি স্যাত্সিদ্ধকবচো জীবন্মুক্তো ভবেত্তু সঃ
যদি এই রক্ষাকবচ সিদ্ধ হয়, তবে জীবিত অবস্থায়ই মুক্তি লাভ হয়।
রাজসূযসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ 3.31.
হাজার হাজার রাজসূয় যজ্ঞ আর শত শত বাজপেয় যজ্ঞ,
মহাদানানি যান্যেব প্রাদক্ষিণ্যং ভুবস্তথা
সব বড় বড় দান, আর পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করা,
ব্রতোপবাসনিযমং স্বাধ্যাযাধ্যযনং তপঃ
উপবাস, ব্রত, নিয়ম, আত্মপাঠ, পাঠ, আর তপস্যা—
যদি স্যাত্সিদ্ধকবচঃ সর্বং প্রাপ্নোতি নিশ্চিতম্ যো ভবেত্সিদ্ধকবচঃ সর্বজ্ঞঃ স ভবেদ্ধ্রুবম্
যদি কারও কাছে সিদ্ধ কবচ থাকে, সে নিশ্চিতভাবে সব কিছু লাভ করে; যার কবচ সিদ্ধ, সে অবশ্যই সর্বজ্ঞ হয়।
ইদং কবচমজ্ঞাত্বা ভজেত্কৃষ্ণং সুমন্দধীঃ
যে এই কবচ না জেনে কৃষ্ণকে পূজা করে, তার বুদ্ধি সত্যিই খুব জড়।
গৃহীত্বা কবচং বত্স মহীং নিঃক্ষত্রিযাং কুরু
বৎস, কবচ ধারণ করো আর পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করো।
রাজ্যং দেযং শিরো দেযং প্রাণা দেযাশ্চ পুত্রক
রাজ্যও দেওয়া যায়, মাথাও দেওয়া যায়, প্রাণও দেওয়া যায়, হে সন্তান।
ভৃগুরুবাচ সুখদং মোক্ষদং সারং শত্রুসংহারকারণম্
ভৃগু বললেন: যা সুখ দেয়, মুক্তি দেয়, যা আসল, আর শত্রু বিনাশের কারণ—
অধুনা ভগবন্মন্ত্রং স্তোত্রং পূজাবিধিং প্রভো
এখন, প্রভু, দয়া করে মন্ত্র, স্তোত্র আর পূজার বিধি শেখান, হে স্বামী।
মহাদেব উবাচ মন্ত্রেষু মন্ত্ররাজোঽযং মহান্সপ্তদশাক্ষরঃ
মহাদেব বললেন: মন্ত্রগুলোর মধ্যে এইটি মন্ত্ররাজ, মহান সপ্তদশাক্ষর।
সিদ্ধোঽযং পঞ্চলক্ষেণ জপেন মুনিপুংগবঃ তর্পণং তদ্দশাংশং চ তদ্দশাংশং চ মার্জনম্
এই মন্ত্র পাঁচ লক্ষ বার জপ করলে সিদ্ধ হয়, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ; তারপর তার দশ ভাগের এক ভাগ তर्पণ ও মার্জন করতে হয়।
মন্ত্রসিদ্ধস্য পুংসশ্চ বিশ্বং করতলে মুনে
যার মন্ত্র সিদ্ধ হয়েছে, হে ঋষি, তার হাতে গোটা বিশ্ব থাকে।
পাঞ্চভৌতিকদেহেন বৈকুণ্ঠং গন্তুমীশ্বরঃ পূতানি সর্বতীর্থানি সদ্যঃ পূতা বসুন্ধরা
পাঁচভৌতিক দেহ নিয়ে ঈশ্বর বৈকুণ্ঠে যেতে পারেন; সব তীর্থ এক মুহূর্তে পবিত্র হয়, আর পৃথিবীও পবিত্র হয়।
| ধ্যানং চ সামবেদোক্তং শৃণু মন্মুখতো মুনে
সামবেদে বলা ধ্যান আমার মুখ থেকে শোনো, হে ঋষি।
নবীনজলদশ্যামং নীলেন্দীবরলোচনম্
তাঁর গাত্র নবীন মেঘের মতো শ্যাম, চোখ নীল পদ্মের মতো।
চন্দনোক্ষিতসর্বাংগং পীতাম্বরধরং বরম্ 3.32.
তাঁর সমস্ত শরীর চন্দন দিয়ে মাখানো, তিনি পীত বসন পরিধান করেন, তিনি শ্রেষ্ঠ।
প্রফুল্লমালতীমালাবনমালা বিভূষিতম্
তিনি প্রস্ফুটিত মালতী আর বনফুলের মালা দিয়ে শোভিত।
প্রভাং ক্ষিপন্তীং নভসশ্চন্দ্রতারান্বিতস্য চ
তিনি এমন এক দীপ্তি ছড়ান, যা আকাশের চাঁদ ও তারারও ঊর্ধ্বে।
সিদ্ধেন্দ্রৈশ্চ মুনীন্দ্রৈশ্চ দেবেন্দ্রৈঃ পরিসেবিতম্
সিদ্ধদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহান ঋষিদের এবং দেবতাদের রাজা দ্বারা পরিবেষ্টিত।
ধ্যানেনানেন তং ধ্যাত্বা চোপচারাংস্তু ষোডশ
এই ধ্যানের মাধ্যমে তাঁকে মনে রেখে ষোড়শ উপচারের মাধ্যমে পূজা করা উচিত।
অর্ঘ্যং পাদ্যং চাসনং চ বসনং ভূষণং তথা
তাঁকে পা ধোয়ার জল, পান করার জল, আসন, বস্ত্র এবং অলংকার প্রদান করতে হয়।
ধূপদীপৌ চ নৈবেদ্যং পুনরাচমনীযকম্
ধূপ, প্রদীপ, ভোগ এবং আবার মুখ পরিস্কার করার জল নিবেদন করতে হয়।