বিশেষো নাস্তি ভক্তানাং তীর্থে বাঽন্যত্র নারদ
ভক্তদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তারা তীর্থে থাকুক বা অন্য কোথাও, হে নারদ।
তযোঃ পাতো নাস্তি তস্মান্মহতি প্রলযং সতি
তাদের কখনো পতন হয় না; তাই মহাপ্রলয়ের সময়েও তারা স্থির থাকে।
তীর্থে জ্ঞানমৃতশ্চাপি বৈকুণ্ঠং যাতি নিশ্চিতম্
তীর্থে অর্জিত জ্ঞানের অমৃত নিশ্চয়ই বৈকুণ্ঠে নিয়ে যায়।
ইত্যুক্ত্বা রেণুকাং তত্র জামদগ্ন্যমুবাচ হ
এভাবে বলার পর তিনি সেখানে রেণুকাকে ডাকলেন এবং জামদগ্ন্যকে কথা বললেন।
এহি বত্স মহাভাগ ত্যজ শোকমমঙ্গলম্
এসো, প্রিয় সন্তান, তুমি সৌভাগ্যবান; দুঃখ ও অশুভতা ছেড়ে দাও।
বস্ত্রযজ্ঞোপবীতং চ নূতনং পরিধাপয
নতুন পোশাক ও যজ্ঞোপবীত পরিধান করো।
অরণীসংভবাগ্নিং চ গৃহাণ প্রীতিপূর্বকম্
অরণী কাঠ থেকে উৎপন্ন আগুনটি স্নেহভরে গ্রহণ করো।
গযাদীনি চ তীর্থানি যে চ পুণ্যাঃ শিলোচ্চযাঃ
গয়া ও অন্যান্য তীর্থ, আর যেসব পবিত্র পাথরের স্তূপ আছে।
কৌশিকীং চন্দ্রভাগাং চ সর্বপাপপ্রণাশিনীম্
কৌশিকী ও চন্দ্রভাগা নদী, যা সব পাপ নাশ করে।
পুষ্পভদ্রাং চ ভদ্রাং চ নর্মদাং চ সরস্বতীম্
পুষ্পভদ্রা, ভদ্রা, নর্মদা ও সরস্বতী নদী।
রৈবতং চ বরাহং চ শ্রীশৈলং গন্ধমাদনম্
রৈবত, বরাহ, শ্রীশৈল ও গন্ধমাদন পর্বত।
বারাণসীং প্রযাগং চ পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্
বারাণসী, প্রয়াগ এবং পবিত্র বৃন্দাবন বন।
চন্দনাগরুকস্তূরীসুগন্ধিকুসুমং তথা
চন্দন, আগর, কস্তুরি, আর সুগন্ধি ফুল।
কর্ণাক্ষিনাসিকাস্যে ত্বং শলাকাং চ হিরণ্মযীম্
কান, চোখ, নাক ও মুখের জন্য সোনার দণ্ড।
সতিলং তাম্রপাত্রং চ ধেনুং চ রজতং তথা
তিল, তামার পাত্র, গরু ও রূপা।
ওঁ কৃত্বা দুষ্কৃতং কর্ম্ম জানতা বাঽপ্যজানতা
‘ওঁ’ উচ্চারণ করে, জেনে বা না জেনে, কেউ পাপ কাজ করে।
ধর্মাধর্মসমাযুক্তং লোভমোহসমাবৃতম্
ধর্ম ও অধর্ম মিশ্রিত, লোভ ও মোহে আবৃত কর্ম।
ইমং মন্ত্রং পঠিত্বা তু তাতং কৃত্বা প্রদক্ষিণম্
এই মন্ত্র পাঠ করে, প্রিয় সন্তান, প্রদক্ষিণ করো।
ওঁ অস্মত্কুলে ত্বং জাতোঽসি ত্বদীযো জাযতাং পুনঃ
ওঁ, তুমি আমাদের বংশে জন্মেছ; তোমার সন্তানও যেন আবার জন্ম নেয়।
অগ্নিং দেহি শিরঃস্থানে হে ভৃগো ভ্রাতৃভিঃ সহ
হে ভৃগু, ভাইদের নিয়ে মাথার কাছে আগুন রাখো।
অথ পুত্রং রেণুকা সা কৃত্বা তত্র স্ববক্ষসি
এরপর রেণুকা তাঁর সন্তানকে নিজের বুকে রেখে সেখানে স্থাপন করলেন।
অবিরোধো ভবাব্ধৌ চ সর্বমঙ্গলমঙ্গলম্
জীবনের সাগরে যেন কোনো বিরোধ না থাকে; শুভ ও অশুভ সবই যেন ঘটে।
অকর্তব্যো বিরোধো বৈ দারুণৈঃ ক্ষত্রিযৈঃ সহ
ভয়ংকর ক্ষত্রিয়দের সঙ্গে কোনো বিরোধ করা উচিত নয়।
আলোচ্য ব্রহ্মণা সার্দ্ধং ভৃগুণা দিব্যমন্ত্রিণা
ব্রহ্মা ও দেব ঋষি ভৃগুর সঙ্গে আলোচনা করে,
ইত্যুক্ত্বা তং পরিত্যজ্য কান্তং কৃত্বা স্ববক্ষসি
এভাবে বলার পর, তিনি তাঁর প্রিয়কে বুকে নিয়ে ছেড়ে দিলেন।
বহ্নিং দদৌ চিতাযাং চ স রামো ভ্রাতৃভিঃ সহ
রাম ও তাঁর ভাইরা চিতায় আগুন দিলেন।
রাম রামেতি রামেতি বাক্যমুচ্চার্য্য সা সতী
‘রাম, রাম’ বলে সেই সতী স্ত্রী উচ্চারণ করলেন।
ভর্তুর্নাম সমাকর্ণ্য তত্রাজগ্মুর্হরেশ্চরাঃ
স্বামীর নাম শুনে হরির সেবকরা সেখানে এসে পৌঁছালেন।
শঙ্খচক্রগদাপদ্মধারিণো বনমালিনঃ
তারা শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম ধারণ করেছিল, বনমালা পরেছিল।
রথে কৃত্বা রেণুকাং তাং গত্বা তে ব্রহ্মণঃ পদম্
রেণুকাকে রথে তুলে তারা ব্রহ্মার বাসস্থানে গেল।