সালোক্যসার্ষ্টিসামীপ্যসাযুজ্যং শ্রীহরেরপি
শ্রীহরির সঙ্গে বাস, ঐশ্বর্য, নিকটতা বা একাত্মতাও—
শশ্বত্তত্র দৃঢা ভক্তির্হরিদাস্যং সুদুর্লভম্
সেখানে চিরকালীন ও দৃঢ় ভক্তি, আর হরির দাসত্ব, খুবই দুর্লভ।
তদ্দাস্যং বৈষ্ণবসুতং দেহি কল্পতরো বরম্
হে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ, আমাকে এই বর দাও—আমি বিষ্ণুর পুত্রের সেবক হতে চাই।
ন দাস্যসীদং চেচ্ছম্ভো বরং দুষ্কৃতিনং চ মাম্
হে শম্ভু, যদি তুমি এই বর না দাও, তবে আমাকে পাপী হতে দাও।
গন্ধর্ববচনং শ্রুত্বা তমুবাচ কৃপানিধিঃ
গন্ধর্বের কথা শুনে, করুণার সাগর তাকে বললেন।
শ্রীশংকর উবাচ চিরাযুষং চ গুণিনং শশ্বত্সুস্থিরযৌবনম্ ।। 1.12.
শ্রীশঙ্কর বললেন, সে দীর্ঘজীবী, গুণবান, চিরকাল যুবক ও স্থির থাকুক।
জ্ঞানিনং সুন্দরবরং গুরুভক্তং জিতেন্দ্রিযম্
সে জ্ঞানী, সুন্দর, গুরুভক্ত ও ইন্দ্রিয়জয়ী হোক।
ইত্যুক্ত্বা শংকরস্তস্মাজ্জগাম স্বালযং মুনে
এভাবে বলার পর শঙ্কর নিজের গৃহে ফিরে গেলেন, হে মুনি।
প্রফুল্লমানসাঃ সর্বে মানবাঃ সিদ্ধকর্মণঃ
সব মানুষদের মন আনন্দে ভরে উঠল, তারা নিজেদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করল।
সুষাব পুত্রং সা বৃদ্ধা পর্বতে গন্ধমাদনে
বৃদ্ধা সেই নারী গন্ধমাদন পর্বতে এক পুত্রের জন্ম দিলেন।
বালকস্য চ তস্যৈব মঙ্গলং মঙ্গলে দিনে পূজ্যানামধিকো বালস্তেনোপবর্হণাভিধঃ
শুভ দিনে সেই শিশুর মঙ্গল অনুষ্ঠান হল; সে সম্মানিতদের ছাড়িয়ে গেল এবং তার নাম রাখা হল উপবর্হণ।
সৌতিরুবাচ গন্ধর্বরাজঃ প্রদদৌ ব্রাহ্মণেভ্যো মুদাঽন্বিতঃ
সৌতি বললেন, গন্ধর্বরাজ আনন্দ সহকারে ব্রাহ্মণদের উপহার দিলেন।
উপবর্হণস্তু কালেন হরের্মন্ত্রং সুদুর্লভম্
কিছুদিন পরে উপবর্হণ হরির দুর্লভ মন্ত্র লাভ করল।
একদা গণ্ডকীতীরে তং চ সম্প্রাপ্তযৌবনম্
একদিন গণ্ডকী নদীর তীরে সে যৌবনের পূর্ণতা পেল।
তাশ্চ তীব্রং তপঃ কৃত্বা প্রাণান্সংত্যজ্য যোগতঃ
তারা কঠোর তপস্যা করে, যোগের মাধ্যমে প্রাণ ত্যাগ করল।
উপবর্হণগন্ধর্বং তাশ্চ তং বব্রিরে পতিম্
সেই নারীরা উপবর্হণ গন্ধর্বকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করল।
গৃহীত্বা তাশ্চ গন্ধর্বো যুবা সুস্থিরযৌবনঃ
গন্ধর্ব, সদা যুবক ও স্থির, তাদের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করল।
ততোঽপি সুচিরং রাজ্যং কৃত্বা তাভিঃ সহানিশম্
এরপর, তিনি তাদের সঙ্গে দীর্ঘকাল দিন-রাত রাজত্ব করলেন।
দৃষ্ট্বা স রম্ভারম্ভোরুনর্তনে কঠিনং স্তনম্
রম্ভার নৃত্যে তার দৃঢ় স্তন দোলাতে দেখে,
দ্রুতং তত্যাজ সঙ্গীতং মূর্চ্ছাং প্রাপ সভাতলে
সে সঙ্গে সঙ্গে গান ছেড়ে দিয়ে সভার মেঝেতে অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেল।
ব্রজ ত্বং শূদ্রযোনিং চ গান্ধর্বীং তনুমুত্সৃজ ।। 1.13.
তুমি এখন শূদ্রদের ঘরে জন্ম নাও, আর গন্ধর্বীর রূপটি ত্যাগ করো।
বিনা বিপত্তের্মহিমা পুংসাং নৈব ভবেত্সুত
বিপদের ছাড়া, পুত্র, মানুষের মধ্যে সত্যিই কোনো মহিমা হয় না।
ইত্যেবমুক্ত্বা স বিধিরগচ্ছত্পুষ্করাদ্ গৃহম্
এভাবে বলার পর সৃষ্টিকর্তা পুষ্কর থেকে নিজের গৃহে চলে গেলেন।
মূলাধারং স্বাধিষ্ঠানং মণিপূরমনাহতম্
মূলাধার, স্বাধিষ্ঠান, মণিপুর ও অনাহত,
ইডাং সুষুম্নাং মেধাং চ পিঙ্গলাং প্রাণহারিণীম্
ইড়া, সুষুম্না, মেধা ও পিঙ্গলা — যা প্রাণবাহী,
বিশুদ্ধাং চ নিরুদ্ধাং চ বাযুসংচারিণীং তথা
বিশুদ্ধা, নিরুদ্ধা এবং বাতাস চলার পথও,
বুদ্ধিসংচারিণীং চৈব জ্ঞানজৃম্ভনকারিণীম্
বুদ্ধি চলার পথ এবং জ্ঞানের বিকাশ ঘটায় এমন নাড়ী,
এতাঃ ষোডশধা নাডীর্ভিত্ত্বা বৈ হংসমেব চ
এই ষোড়শটি নাড়ী ও হংসকে বিদীর্ণ করে,
স্থিত্বা মুহূর্তমাত্মানমাত্মন্যেব যুযোজ হ
তিনি এক মুহূর্ত স্থির থাকলেন, নিজের আত্মাকে আত্মার সঙ্গে মিলিয়ে।
বীণাং ত্রিতন্ত্রীং দুষ্প্রাপ্যাং বামস্কন্ধে নিধায চ
তিন তারের, দুর্লভ বীণা তাঁর বাঁ কাঁধে রেখে,