ত্বামনির্বচনীযং চ কথং জানন্তি কৃত্তিকাঃ
তুমি তো বর্ণনাতীত, কৃত্তিকারা তোমাকে কীভাবে চিনবে?
ভ্রাতর্যে যং ন জানন্তি তে তং কুর্বন্ত্যনাদরম্
যারা নিজের ভাইকে চেনে না, তারা তাকে অবজ্ঞা করে।
কার্ত্তিকেয উবাচ জ্ঞানী ত্বং কা প্রশংসা তে যতো মৃত্যুঞ্জযাশ্রিতঃ
কার্ত্তিকেয় বললেন: তুমি জ্ঞানী, মৃত্যুঞ্জয় আশ্রয়ী বলে তোমার প্রশংসা কীভাবে করব?
কর্মণা জন্ম যেষাং বা যাসু যাসু চ যোনিষু
কার্য ও জন্ম অনুযায়ী, যে যে যোনিতে জন্ম নেয়,
যে যত্র সন্তি সন্তো বা মূঢা বা কর্মভোগতঃ
যেখানে যারা আছে, তারা সৎ হোক বা মূঢ়, সবই কর্মফলের কারণে।
সাম্প্রতং জগতাং মাতা বিষ্ণুমাযা সনাতনী
এখন বিশ্বজননী চিরন্তন বিষ্ণুমায়া।
শৈলেন্দ্রপত্নী গর্ভে সা চালভজ্জন্ম ভারতে
পর্বতের স্বামীর পত্নী, তিনি ভরত দেশে গর্ভে জন্ম নিয়েছিলেন।
ব্রহ্মাদিতৃণপর্য্যন্তং সর্বং মিথ্যৈব কৃত্রিমম্
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবই আসলে মিথ্যা ও কৃত্রিম।
কল্পে কল্পে জগন্মাতা মাতা মে প্রতিজন্মনি
প্রতিটি যুগে, জগতের মা আমার প্রতিটি জন্মে মা।
প্রকৃতেরুদ্ভবাস্সত্যং জগত্যাং সর্বযোষিতঃ
জগতে সব নারী প্রকৃতির থেকেই জন্মেছে, এটাই সত্য।
তাসামহং পোষ্যপুত্রো মদম্বাঃ পোষণাদিমাঃ
তাদের মধ্যে আমি লালিত সন্তান; আমার মা যারা আমাকে লালন-পালন করেন।
ন গর্ভজোঽহং শৈলেন্দ্রকন্যাযা নন্দিকেশ্বর
নন্দিকেশ্বর, আমি পর্বতের কন্যার গর্ভ থেকে জন্মাইনি।
স্তনদাত্রী গর্ভধাত্রী ভক্ষ্যদাত্রী গুরুপ্রিযা
যিনি স্তন দান করেন, গর্ভ ধারণ করেন, খাদ্য দেন, যিনি গুরুপ্রিয়—
সগর্ভকন্যা ভগিনী পুত্রপত্নী প্রিযাপ্রসূঃ
গর্ভবতী কন্যা, বোন, পুত্রবধূ, প্রিয়া যিনি সন্তান দেন—
মাতুঃ পিতুশ্চ ভগিনী মাতুলানী তথৈব চ
মায়ের ও বাবার বোন, এবং মাতুলানীও—
ইমাশ্চ সর্বসিদ্ধিজ্ঞাঃ পরমৈশ্বর্য্যসংযুতাঃ
এরা সকলেই সিদ্ধি জানেন, সর্বশক্তিতে সম্পন্ন।
বিষ্ণুনা প্রেরিতস্ত্বং চ শম্ভোঃ পুত্রসমো মহান্
বিষ্ণুর দ্বারা অনুপ্রাণিত তুমি, আর শম্ভুর পুত্রের সমান, মহৎ ও বিশাল।
নারাযণ উবাচ উবাচ কিংচিদ্যুক্তং চ বচনং শঙ্করাত্মজঃ
নারায়ণ বললেন: শঙ্করের পুত্র কিছু কথা বললেন।
কার্তিকেয উবাচ মাতরং বন্ধুবর্গাংশ্চাপ্যাজ্ঞাং মে দত্ত মাতরঃ
কার্তিকেয় বললেন: মা, আমাকে তোমার ও আত্মীয়দের অনুমতি দাও।
দৈবাধীনং জগত্সর্বং জন্ম কর্ম শুভাবহম্
এই পৃথিবীর সবকিছু ভাগ্যের হাতে; জন্ম ও কর্ম শুভ ফল নিয়ে আসে।
কৃষ্ণাযত্তং চ তদ্দৈবং স চ দৈবাত্পরস্ততঃ
সেই ভাগ্য কৃষ্ণের ওপর নির্ভর করে, আর তিনি ভাগ্যেরও ঊর্ধ্বে।
দৈবং বর্দ্ধযিতুং শক্তঃ ক্ষযং কর্ত্তুং স্বলীলযা
তিনি ইচ্ছামতো ভাগ্য বাড়াতে বা নষ্ট করতে পারেন।
তস্মাদ্ভজত গোবিন্দং মোহং ত্যজত দুঃখদম্
তাই গোবিন্দকে পূজা করো, আর মোহ, যা দুঃখ দেয়, তা ত্যাগ করো।
পরমানন্দজননং মোহজালনিকৃন্তনম্
তিনি পরম আনন্দ দেন এবং মোহের জাল ছিন্ন করেন।
কোঽহং ভবাব্ধৌ যুষ্মাকং কা বা যূযং মমাত্মিকাঃ
এই সংসারের সাগরে আমি কে, আর তোমরা কে, আমার আপনজন?
সংশ্লেষং বা বিযোগং বা সর্বমীশ্বরচিন্তযা
মিলন বা বিচ্ছেদ—সবকিছুই ঈশ্বরের চিন্তায় রেখে দেখা উচিত।
জলবুদ্বুদবত্সর্বমনিত্যং চ জগত্ত্রযম্
তিনটি জগতই জলবুদবুদের মতো অস্থায়ী।
সন্তস্তত্র ন লিপ্যন্তে বাযুবত্কৃষ্ণচেতসঃ
জ্ঞানীরা সেখানে লিপ্ত হন না; তাদের মন কৃষ্ণে স্থির, বাতাসের মতো মুক্ত।
ইত্যেবমুক্ত্বা তা নত্বা সার্দ্ধং শঙ্করপার্ষদৈঃ
এভাবে বলার পর তিনি শঙ্করের সঙ্গীদের সঙ্গে মাথা নত করলেন।
এতস্মিন্নন্তরে তত্র দদর্শ রথমুত্তমম্
এই সময় তিনি সেখানে এক অপূর্ব রথ দেখলেন।