রুদ্রাংশ্চ ভৈরবাংশ্চৈব শিবতুল্যপরাক্রমান্
রুদ্র আর ভৈরবেরা, যাদের সাহস শিবের মতোই প্রবল,
তে সর্বে শিবদূতাশ্চ নানাশস্ত্রাস্ত্রপাণযঃ
তারা সবাই শিবের সঙ্গী, নানা ধরনের অস্ত্র ও শস্ত্র হাতে নিয়ে দাঁড়িয়েছে।
দৃষ্ট্বা তান্কৃত্তিকাঃ সর্বা ভযবিহ্বলমানসাঃ
তাদের দেখে সব কৃত্তিকা ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল।
কৃত্তিকা ঊচুঃ ন জানীমো বযং কস্য করালানি চ বালক
কৃত্তিকারা বলল, 'আমরা জানি না, এই ভয়ঙ্কর শিশুরা কার?'
কার্ত্তিকেয উবাচ দুর্নিবার্য্যঃ কর্মপাকো মাতরঃ কেন বার্য্যতে
কার্ত্তিকেয় বললেন, 'কর্মের ফল সহজে ঠেকানো যায় না, মা; কে তা রোধ করতে পারে?'
এতস্মিন্নন্তরে তত্র সেনানীর্নন্দিকেশ্বরঃ
এই সময় সেখানে সেনাপতি নন্দিকেশ্বর উপস্থিত ছিলেন।
নন্দিকেশ্বর উবাচ প্রেষিতস্য সুরেন্দ্রস্য সংহর্তুঃ শংকরস্য চ
নন্দিকেশ্বর বললেন, 'দেবরাজ ও শিব, যিনি ধ্বংসকারী, তাদের পাঠানো হয়েছে,'
কৈলাসে সর্বদেবাশ্চ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
কৈলাসে সব দেবতা, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্যরা,
শৈলেন্দ্রকন্যা তং বিষ্ণুং জগতাং পরিপালকম্
পর্বতের কন্যা, বিশ্বরক্ষক বিষ্ণুকে,
পপ্রচ্ছ দেবান্বিষ্ণুস্তান্ক্রমেণাবাপ্তিহেতবে
বিষ্ণু একে একে দেবতাদের কাছে অর্জনের কারণ জানতে চাইলেন।
ত্বমত্র কৃত্তিকাস্থানে কথযামাসুরীশ্বরম্ যা বভূব রহঃক্রীডা পার্বতীশিবযোঃ পুরা
তুমি কৃত্তিকার স্থানে ঈশ্বরকে পার্বতী ও শিবের গোপন ক্রীড়ার কথা বলেছিলে।
দৃষ্টস্য চ সুরৈঃ শম্ভোবীর্য্যং ভূমৌ পপাত হ ততো লব্ধঃ কৃত্তিকাভিরমূভির্গচ্ছ সাম্প্রতম্
শিবের বীর্য, যা দেবতারা দেখেছিল, তা মাটিতে পড়ে গেল; তারপর কৃত্তিকারা তা গ্রহণ করল—তাদের সঙ্গে এখন যাও।
তবাভিষেকং বিষ্ণুশ্চ করিষ্যতি সুরৈঃ সহ পুত্রস্ত্বং বিশ্বসংহর্ত্তুস্ত্বাং গোপ্তুং ন ক্ষমা ইমাঃ
বিষ্ণু দেবতাদের সঙ্গে তোমার অভিষেক করবেন; তুমি বিশ্বধ্বংসকারীর পুত্র, এ নারীরা তোমাকে রক্ষা করতে অক্ষম।
নাগ্নিং গোপ্তুং যথা শক্তঃ শুষ্কবৃক্ষঃ স্বকোটরে যথা পতন্মহাকূপে দ্বিজরাজো ন রাজতে
যেমন শুকনো গাছের গর্তে আগুন রাখা যায় না, তেমনি গভীর কূপে পড়লে পাখির রাজা আর উজ্জ্বল থাকে না।
করোষি জগদালোকং নাচ্ছন্নোঽস্যাঙ্গতেজসা
তুমি পৃথিবীকে আলোকিত করো; তাদের দেহের জ্যোতিতে তুমি ঢাকা পড়ো না।
বিষ্ণুস্ত্বং চ জগদ্ব্যাপী নাসাং ব্যাপ্যোঽসি শাম্ভব
তুমি বিষ্ণু, বিশ্বে সর্বত্র বিরাজ করো; তারা তোমাকে ঘিরে রাখতে পারে না, হে শিবপুত্র।
যোগীন্দ্রো নানুলিপ্তস্ত্বং ভোগী চ পরিপোষণে
তুমি যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অস্পৃশ্য; আবার তুমি ভোগী, সকলের পালনকারী।
বিশ্বাধারস্ত্বমীশশ্চ নামৃতে সম্ভবেত্স্থিতিঃ
তুমি বিশ্বকে ধারণ করো, তুমি ঈশ্বর; তোমাকে ছাড়া স্থিতি সম্ভব নয়।
নহি সর্বেশ্বরাবাসঃ সম্ভবেত্কৃত্তিকালযে
সব কৃত্তিকা গৃহে সর্বেশ্বরের বাস কখনও হতে পারে না।
ত্বাং চ দেবা ন জানন্তি ভক্তানুগ্রহ বিগ্রহম্
ভক্তদের প্রতি করুণার অবতার তুমি, এমনকি দেবতারা তোমাকে চেনে না।
ত্বামনির্বচনীযং চ কথং জানন্তি কৃত্তিকাঃ
তুমি তো বর্ণনাতীত, কৃত্তিকারা তোমাকে কীভাবে চিনবে?
ভ্রাতর্যে যং ন জানন্তি তে তং কুর্বন্ত্যনাদরম্
যারা নিজের ভাইকে চেনে না, তারা তাকে অবজ্ঞা করে।
কার্ত্তিকেয উবাচ জ্ঞানী ত্বং কা প্রশংসা তে যতো মৃত্যুঞ্জযাশ্রিতঃ
কার্ত্তিকেয় বললেন: তুমি জ্ঞানী, মৃত্যুঞ্জয় আশ্রয়ী বলে তোমার প্রশংসা কীভাবে করব?
কর্মণা জন্ম যেষাং বা যাসু যাসু চ যোনিষু
কার্য ও জন্ম অনুযায়ী, যে যে যোনিতে জন্ম নেয়,
যে যত্র সন্তি সন্তো বা মূঢা বা কর্মভোগতঃ
যেখানে যারা আছে, তারা সৎ হোক বা মূঢ়, সবই কর্মফলের কারণে।
সাম্প্রতং জগতাং মাতা বিষ্ণুমাযা সনাতনী
এখন বিশ্বজননী চিরন্তন বিষ্ণুমায়া।
শৈলেন্দ্রপত্নী গর্ভে সা চালভজ্জন্ম ভারতে
পর্বতের স্বামীর পত্নী, তিনি ভরত দেশে গর্ভে জন্ম নিয়েছিলেন।
ব্রহ্মাদিতৃণপর্য্যন্তং সর্বং মিথ্যৈব কৃত্রিমম্
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবই আসলে মিথ্যা ও কৃত্রিম।
কল্পে কল্পে জগন্মাতা মাতা মে প্রতিজন্মনি
প্রতিটি যুগে, জগতের মা আমার প্রতিটি জন্মে মা।
প্রকৃতেরুদ্ভবাস্সত্যং জগত্যাং সর্বযোষিতঃ
জগতে সব নারী প্রকৃতির থেকেই জন্মেছে, এটাই সত্য।