সর্বাদ্যমগ্রপূজ্যং চ সর্বপূজ্যং গুণার্ণবম্
যিনি সব কিছুর আদিস্বরূপ, যাঁকে সবার আগে পূজা করা হয়, যিনি সকলের পূজনীয়, এবং যিনি গুণের সমুদ্র।
ন ক্ষমঃ পঞ্চবক্ত্রশ্চ ন ক্ষমশ্চতুরাননঃ ন শক্তাশ্চ চতুর্বেদাঃ কে বা তে বেদবাদিনঃ
পাঁচমুখীও পারেন না, চারমুখীও পারেন না, চারটি বেদও অক্ষম; তাহলে যারা বেদের কথা বলে, তারা কারা?
ইত্যেবং স্তবনং কৃত্বা মুনীশসুরসংসদি
এইভাবে ঋষি ও দেবতার সভায় স্তব পাঠ করা হল।
ইদং বিষ্ণুকৃতং স্তোত্রং গণেশস্য চ যঃ পঠেত্
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর রচিত এই গনেশের স্তোত্র পাঠ করে,
তদ্বিঘ্ননাশং কুরুতে বিঘ্নেশঃ সততং মুনে
হে মুনি, বিঘ্ননাশক সর্বদা তার সমস্ত বিঘ্ন দূর করেন।
যাত্রাকালে পঠিত্বা যো যাতি তদ্ভক্তিপূর্বকম্
যে যাত্রার সময় ভক্তিসহকারে এই স্তোত্র পাঠ করে,
তেন দৃষ্টং চ দুস্স্বপ্নং সুস্বপ্নমুপজাযতে
তার দেখা খারাপ স্বপ্ন শুভ স্বপ্নে পরিণত হয়।
ভবেদ্বিনাশঃ শত্রূণাং বন্ধূনাং চাপি বর্দ্ধনম্
শত্রুর বিনাশ হয় এবং বন্ধুদের সংখ্যা বাড়ে।
স্থিরা ভবেদ্গৃহে লক্ষ্মীঃ পুত্রপৌত্রবিবর্দ্ধনম্
গৃহে লক্ষ্মী স্থায়ী হন এবং সন্তান ও নাতির বৃদ্ধি ঘটে।
ফলং চাপি চ তীর্থানাং যজ্ঞানাং যদ্ভবেদ্ধ্রুবম্
তীর্থযাত্রা ও যজ্ঞের নিশ্চিত ফল লাভ হয়।
নারদ উবাচ কবচং শ্রোতুমিচ্ছামি সাম্প্রতং ভবতারণম্
নারদ বললেন, 'হে সংসার থেকে উদ্ধারকারী, আমি এখন সেই রক্ষাকবচ শুনতে চাই।'
নারাযণ উবাচ উবাচ বিষ্ণুং সর্বেষাং তারকং জগতাং গুরুম্
নারায়ণ বললেন, 'তিনি সকলের ত্রাতা, জগতের গুরু বিষ্ণুর কথা বললেন।'
শনৈশ্চর উবাচ কবচং বিঘ্ননিঘ্নস্য বদ বেদবিদাংবর
শনিদেব বললেন, 'হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিঘ্ননাশকের রক্ষাকবচ বলুন।'
বভূব নো বিবাদশ্চ শক্ত্যা বৈ মাযযা সহ
আমাদের মধ্যে শক্তি বা মায়া দ্বারা কোনো বিরোধ ছিল না।
শ্রীবিষ্ণুরুবাচ সুগোপ্যং চ পুরাণেষু দুর্লভং চাগমেষু চ
শ্রীবিষ্ণু বললেন, 'এটি পুরাণে খুবই গোপন এবং আগমে দুর্লভ।'
উক্তং কৌথুমশাখাযাং সামবেদে মনোহরম্
কৌথুম শাখার সামবেদে এটি বলা হয়েছে, শুনতে খুবই মনোমুগ্ধকর।
রাজ্যং দেযং শিরো দেযং প্রাণা দেযাশ্চ সূর্য্যজ
রাজ্য দেওয়া যায়, শির দেওয়া যায়, প্রাণও দেওয়া যায়, হে সূর্যপুত্র।
আবির্ভাবস্তিরোভাবঃ স্বেচ্ছযা যস্য মাযযা
যার ইচ্ছায়, যার মায়ায় তাঁর প্রকাশ ও অপ্রকাশ ঘটে।
পূজাঽস্য নিত্যা স্তোত্রং চ কল্পে কল্পেঽস্তি সন্ততম্
তাঁর পূজা আর স্তব সর্বদা, প্রতিটি যুগে অবিরত থাকে।
যথা মদবতারেষু জন্মবিগ্রহধারণম্
যেমন আমার অবতারে জন্ম ও রূপ ধারণ হয়।
যদ্ধৃত্বা মুনযঃ সর্বে জীবন্মুক্তাশ্চ ভারতে
এটি ধারণ করে, ভারতভূমিতে সকল ঋষি ও জীবিত মুক্তরা মুক্তি পেয়েছেন।
কবচং বিভ্রতাং মৃত্যুর্ন ভিযা যাতি সন্নিধিম্
যারা এই কবচ ধারণ করেন, মৃত্যুভয় তাদের কাছে আসে না।
দশ লক্ষজপেনৈব সিদ্ধং তু কবচং ভবেত্
দশ লক্ষবার জপ করলে কবচটি সিদ্ধ হয়।
সুসিদ্ধকবচো বাগ্মী চিরংজীবী মহীতলে
যার কবচ সম্পূর্ণ সিদ্ধ, সে পৃথিবীতে বাগ্মী ও দীর্ঘজীবী হয়।
মালামন্ত্রমিমং পুণ্যং কবচং মঙ্গলং শুভম্
এই মালামন্ত্র, এই পুণ্য ও শুভ কবচ, এক আশীর্বাদ।
ভূতপ্রেতপিশাচাশ্চ কূষ্মাণ্ডা ব্রহ্মরাক্ষসাঃ
ভূত, প্রেত, পিশাচ, কুষ্মাণ্ড ও ব্রহ্মরাক্ষসরা,
বালগ্রহা গ্রহাশ্চৈব ক্ষেত্রপালাদযস্তথা
শিশুগ্রহ, গ্রহ, ক্ষেত্ররক্ষক ও অনুরূপরা,
আধযো ব্যাধযশ্চৈব শোকাশ্চৈব ভযাবহাঃ
বিপদ, রোগ, দুঃখ ও ভয়ঙ্কর আতঙ্ক,
ঋজবে গুরুভক্তায স্বশিষ্যায প্রকাশযেত্
সোজা ও গুরুভক্ত শিষ্যকে এটি প্রকাশ করা উচিত।
সংসারমোহকস্যাস্য কবচস্য প্রজাপতিঃ ধর্মার্থকামমোক্ষেষু বিনিযোগঃ প্রকীর্ত্তিতঃ
এই সংসার-মোহ নাশকারী কবচের ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কাজে প্রয়োগ প্রজাপতি ঘোষণা করেছেন।