বিষ্ণুদেহা যথা গাবো বিষ্ণুদেহস্তথা শিবঃ
যেমন গরুগুলি বিষ্ণুর রূপ, তেমনি শিবও বিষ্ণুর রূপ।
যজ্ঞপত্নীং যথা দাতুং ক্ষমঃ স্বামী সদৈব তু
যেমন একজন স্বামী সর্বদা যজ্ঞকারীর কাছে নিজের স্ত্রী দিতে পারে,
ইত্যুক্ত্বা স সভামধ্যে তত্রৈবান্তরধীযত
এভাবে সভার মাঝে বলার পর, তিনি সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
কৃত্বা শিবা পূর্ণহোমং সা শিবং দক্ষিণাং দদৌ
শিব পূর্ণ হোম সম্পন্ন করে শিবকে দক্ষিণা দিলেন।
উবাচ দুর্গা সংত্রস্তা শুষ্ককণ্ঠৌষ্ঠতালুকা
দুর্গা, যার গলা, ঠোঁট ও তালু শুকিয়ে গিয়েছিল, ভয়ে কথা বললেন।
পার্বত্যুবাচ গবাং লক্ষং প্রযচ্ছামি দেহি মত্স্বামিনং দ্বিজ
পার্বতী বললেন: আমি লক্ষ গরু দেব; হে দ্বিজ, আমার স্বামীকে ফিরিয়ে দাও।
তদা দাস্যামি বিপ্রেভ্যো দানানি বিবিধানি চ
তখন আমি ব্রাহ্মণদের নানা রকম দান দেব।
সনত্কুমার উবাচ দত্তস্যামূল্য রত্নস্য গবাং প্রত্যর্পণেন চ
সনৎকুমার বললেন: অমূল্য রত্ন দান করে এবং গরু ফিরিয়ে দিয়ে—
স্বস্য স্বস্য স্বযং দাতা লোকঃ সর্বো জগত্ত্রযে
তিনটি জগতের প্রতিটি প্রাণী নিজেই নিজের দাতা।
দিগম্বরং পুরঃ কৃত্বা ভ্রমিষ্যামি জগত্ত্রযম্
আমি আকাশকে একমাত্র পোশাক করে তিনটি জগতে ঘুরে বেড়াব।
ইত্যুক্ত্বা ব্রহ্মণঃ পুত্রো গৃহীত্বা শঙ্করং মুনে
এভাবে বলার পর ব্রহ্মার পুত্র শঙ্করকে ধরে নিলেন, হে ঋষি।
দৃষ্ট্বা শিবং গৃহ্যমাণং কুমারেণ চ পার্বতী
শিবকে সেই কিশোরের দ্বারা ধরা হচ্ছে দেখে পার্বতী—
বিচিন্ত্য মনসা সাধ্বীত্যেবমেব দুরত্যযম্
সেই সৎ নারী মনে মনে ভাবলেন, এ সত্যিই অতিক্রম করা কঠিন।
এতস্মিন্নন্তরে দেবাঃ পার্বতীসহিতাস্তদা
এই সময় দেবতারা পার্বতীকে নিয়ে—
কোটিসূর্য্যপ্রভোর্ধ্বং চ প্রজ্বলন্তং দিশো দশ
উপরে লক্ষ কোটি সূর্যের চেয়েও উজ্জ্বল দীপ্তি দশ দিক জুড়ে জ্বলতে দেখলেন।
বিষ্ণুরুবাচ সোঽযং তে ষোডশাংশশ্চ কে বযং যো মহাবিরাট্
বিষ্ণু বললেন: তিনি তোমার ষোড়শ ভাগ; আমরা কে, সেই মহাবিশ্বপুরুষের তুলনায়?
ব্রহ্মোবাচ স্তোতুং তদ্বর্ণিতুমহং শক্তঃ কিং স্তৌমি তত্পরঃ
ব্রহ্মা বললেন: আমি কি তাঁকে স্তব বা বর্ণনা করতে পারি? কিভাবে আমি সেই পরমকে স্তব করব?
দেবা উচুঃ স্তোতুং ন শক্তা বেদা যং ন চ শক্তা সরস্বতী
দেবতারা বললেন: বেদ তাঁকে স্তব করতে পারে না, সরস্বতীও পারে না।
মুনয উচুঃ স্তোতুমীশা ন বাণী চ ত্বাং বাঙ্মনসযোঃ পরম্
ঋষিরা বললেন: বাক্য তোমাকে স্তব করতে পারে না, তুমি বাক্য ও মন দুইয়েরই অতীত।
সরস্বত্যুবাচ কিঞ্চিন্ন শক্তা ত্বাং স্তোতুমহো বাঙ্মনসোঃ পরম্
সরস্বতী বললেন: আমি মোটেই তোমাকে স্তব করতে পারি না, তুমি বাক্য ও মন দুইয়েরই অতীত।
সাবিত্র্যুবাচ কিং স্তৌমি স্ত্রীস্বভাবেন সর্বকারণকারণম্
সাবিত্রী বললেন: আমি নারীর স্বভাব নিয়ে কিভাবে সব কিছুর কারণকে স্তব করব?
লক্ষ্মীরুবাচ কিং স্তৌমি ত্বত্কলাসৃষ্টা জগতাং বীজকারণম্
লক্ষ্মী বললেন: আমার শক্তি যাঁর থেকে সৃষ্টি, সেই জগতের বীজ কারণকে আমি কিভাবে স্তব করব?
হিমালয উবাচ স্তোতুং সমুদ্যতং ক্ষুদ্রঃ কিং স্তৌমি স্তোতুমক্ষমঃ
হিমালয় বললেন: স্তব করতে আগ্রহী হলেও আমি ক্ষুদ্র; আমি অযোগ্য হয়ে কিভাবে স্তব করব?
ক্রমেণ সর্বে তং স্তুত্বা দেবা বিররমুর্মুনে
এক এক করে সবাই স্তব করে দেবতারা নীরব হয়ে গেলেন, হে ঋষি।
ধৌতবস্ত্রা জটাভারং বিভ্রতী সুব্রতা ব্রতে
ধোয়া কাপড় পরে, জটাজুট ধারণ করে, তিনি কঠোর ব্রত পালন করছিলেন।
জ্বলদগ্নিশিখারূপা তেজোমূর্তিমতী সতী
সতী, যাঁর রূপ জ্বলন্ত আগুনের শিখার মতো, তিনি ছিলেন দীপ্তির মূর্তি।
পার্বত্যুবাচ কে বা জানন্তি বেদজ্ঞা বেদা বা বেদকারকাঃ
পার্বতী বললেন, কে আসলে জানে? যারা বেদ জানে, নাকি বেদ নিজেই, নাকি যারা বেদ রচনা করেছে?
ত্বদংশাস্ত্বাং ন জানন্তি কথং জ্ঞাস্যন্তি তে কলাঃ
তোমার নিজের অংশও তোমাকে চেনে না—তাহলে তোমার প্রকাশগুলি কীভাবে তোমাকে চিনবে?
সূক্ষ্মাত্সূক্ষ্মতমোঽব্যক্তঃ স্থূলাত্স্থূলতমো মহান্
তুমি সবচেয়ে সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, প্রকাশহীন; সবচেয়ে বৃহতের চেয়েও বড়, সর্বোচ্চ।
কার্য্যং ত্বং কারণং ত্বং চ কারণানাং চ কারণম্
তুমি কর্ম, তুমি কর্মের কারণ, আর সমস্ত কারণেরও কারণ।