বাসযামাস তং তে চ রত্নসিংহাসনে বরে
তারা তাঁকে উৎকৃষ্ট রত্নখচিত সিংহাসনে বসালেন।
সম্পুটাঞ্জলযঃ সর্বে পুলকাঙ্গাশ্রুলোচনাঃ
সবাই ভক্তিভরে হাত জোড় করে, শরীরে কাঁটা দিয়ে, চোখে জল নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
সস্মিতস্তাংশ্চ পপ্রচ্ছ সর্বং মধুরযা গিরা
তিনি হাসিমুখে মধুর ভাষায় সবার কাছে সব কথা জিজ্ঞেস করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সর্বে শক্ত্যা যযা বিশ্বে শক্তিমন্তো হি জীবিনঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন, এই শক্তির দ্বারাই জগতে সব জীব শক্তিশালী।
ব্রহ্মাদিতৃণপর্য্যন্তং সর্বং প্রাকৃতিকং জগত্
ব্রহ্মা থেকে ঘাসের ডগা পর্যন্ত, সমস্ত জগৎ প্রকৃতিরই সৃষ্টি।
আবির্ভূতা চ সা মত্তঃ সৃষ্টৌ দেবী মদিচ্ছযা
সৃষ্টি করার ইচ্ছায় দেবী আমার থেকেই প্রকাশ পেয়েছেন।
প্রকৃতিঃ সৃষ্টিকর্ত্রী চ সর্বেষাং জননী পরা
প্রকৃতি সকলের সৃষ্টিকর্ত্রী, তিনিই সকলের পরম জননী।
সুচিরং তপসা তপ্তং শংভুনা ধ্যাযতা চ মাম্
শম্ভু দীর্ঘকাল আমার ধ্যান করে তপস্যা করেছিলেন।
ব্রতং চ লোকশিক্ষার্থমস্যা ন স্বার্থমেব চ
এ ব্রত ছিল জগতের শিক্ষা দেবার জন্য, তাঁর নিজের স্বার্থের জন্য নয়।
মাযযা মোহিতাঃ সর্বে কিমস্যা বাস্তবং ব্রতম্
সবাই মায়ায় মোহিত; তাঁর জন্য সত্যিকার ব্রত কেমন হতে পারে?
সুরেশ্বরা মদংশাশ্চ ব্রহ্মশক্তিমহেশ্বরাঃ
দেবতাদের অধিপতি, মদের অংশ, ব্রহ্মার শক্তি আর মহেশ্বর—
মৃদা বিনা ঘটং কর্ত্তুং কুলালশ্চ যথাঽক্ষমঃ
যেমন কুমার মাটি ছাড়া হাঁড়ি বানাতে পারে না,
বিনা শক্ত্যা তথাঽহং চ স্বসৃষ্টিং কর্তুমক্ষমঃ
তেমনি শক্তি ছাড়া আমি নিজের সৃষ্টি করতে অক্ষম।
অহমাত্মা হি নির্লিপ্তোঽদৃশ্যঃ সাক্ষী চ দেহিনাম্
আমি আত্মা, সত্যিই অস্পর্শ্য, অদৃশ্য, আর দেহীদের সাক্ষী।
অহং নিত্যঃ শরীরী চ ভানুবিগ্রহবিগ্রহঃ
আমি চিরন্তন, দেহধারী, আর আমার রূপ সূর্যের মতো।
অহমাত্মা মনো ব্রহ্মা জ্ঞানরূপো মহেশ্বরঃ
আমি আত্মা, মন, ব্রহ্মা, জ্ঞানের রূপ, আর মহেশ্বর।
মেধা নিদ্রাদযশ্চৈতাঃ সর্বাশ্চ প্রকৃতেঃ কলাঃ
বুদ্ধি, নিদ্রা আর এই সব—সবই প্রকৃতির শক্তি।
অহং গোলোকনাথশ্চ বৈকুণ্ঠেশঃ সনাতনঃ চতুর্ভুজোঽত্র দেবেশো লক্ষ্মীশঃ পার্ষদৈর্বৃতঃ
আমি গোলোকের অধিপতি, বৈকুণ্ঠের চিরন্তন প্রভু, এখানে চারভুজ দেবতাদের রাজা, লক্ষ্মীর স্বামী, সেবকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
ঊর্ধ্ব পরশ্চ বৈকুণ্ঠাত্পঞ্চাশত্কোটিযোজনে
বৈকুণ্ঠের ঊর্ধ্বে ও বাইরে, পঞ্চাশ কোটি যোজন দূরে,
ব্রতারাধ্যস্স দ্বিভুজঃ স চ তত্ফলদাযকঃ
তিনি ব্রত দ্বারা পূজিত হন, তাঁর দুইটি বাহু, আর ব্রতের ফল দেন।
বিষ্ণুদেহা যথা গাবো বিষ্ণুদেহস্তথা শিবঃ
যেমন গরুগুলি বিষ্ণুর রূপ, তেমনি শিবও বিষ্ণুর রূপ।
যজ্ঞপত্নীং যথা দাতুং ক্ষমঃ স্বামী সদৈব তু
যেমন একজন স্বামী সর্বদা যজ্ঞকারীর কাছে নিজের স্ত্রী দিতে পারে,
ইত্যুক্ত্বা স সভামধ্যে তত্রৈবান্তরধীযত
এভাবে সভার মাঝে বলার পর, তিনি সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
কৃত্বা শিবা পূর্ণহোমং সা শিবং দক্ষিণাং দদৌ
শিব পূর্ণ হোম সম্পন্ন করে শিবকে দক্ষিণা দিলেন।
উবাচ দুর্গা সংত্রস্তা শুষ্ককণ্ঠৌষ্ঠতালুকা
দুর্গা, যার গলা, ঠোঁট ও তালু শুকিয়ে গিয়েছিল, ভয়ে কথা বললেন।
পার্বত্যুবাচ গবাং লক্ষং প্রযচ্ছামি দেহি মত্স্বামিনং দ্বিজ
পার্বতী বললেন: আমি লক্ষ গরু দেব; হে দ্বিজ, আমার স্বামীকে ফিরিয়ে দাও।
তদা দাস্যামি বিপ্রেভ্যো দানানি বিবিধানি চ
তখন আমি ব্রাহ্মণদের নানা রকম দান দেব।
সনত্কুমার উবাচ দত্তস্যামূল্য রত্নস্য গবাং প্রত্যর্পণেন চ
সনৎকুমার বললেন: অমূল্য রত্ন দান করে এবং গরু ফিরিয়ে দিয়ে—
স্বস্য স্বস্য স্বযং দাতা লোকঃ সর্বো জগত্ত্রযে
তিনটি জগতের প্রতিটি প্রাণী নিজেই নিজের দাতা।
দিগম্বরং পুরঃ কৃত্বা ভ্রমিষ্যামি জগত্ত্রযম্
আমি আকাশকে একমাত্র পোশাক করে তিনটি জগতে ঘুরে বেড়াব।