শতপুত্রসমঃ স্বামী সাধ্বীনাং চ সুরেশ্বরাঃ
হে দেবেশ্বর, সৎ নারীদের কাছে স্বামী শত পুত্রের সমান।
ভর্তুর্বংশশ্চ তনযঃ কেবলং ভর্তৃমূলকঃ
স্বামীর বংশ ও সন্তান—দুয়োটাই কেবল স্বামী থেকেই আসে।
শ্রীবিষ্ণুরুবাচ নষ্টে ধর্মে চ ধর্মিষ্ঠে স্বামিনা কিং সুতেন বা
শ্রীবিষ্ণু বললেন, যদি ধর্ম নষ্ট হয়, তবে পুত্র বা স্বামীর কীই বা মূল্য?
ব্রহ্মোবাচ সত্যং সংকল্পিতং কর্ম ন তু ভ্রষ্টং কুরু ব্রতম্
ব্রহ্মা বললেন, সত্য মনে করে যে কাজ স্থির করা হয়েছে, তা অবশ্যই করতে হবে; ব্যর্থ না হলে ব্রত ত্যাগ কোরো না।
পার্বত্যুবাচ তদ্যস্যাস্তীতি স স্বামী বেদজ্ঞ শৃণু মদ্বচঃ
পার্বতী বললেন, যার কাছে সে আছে, সেই তার স্বামী; হে বেদজ্ঞ, আমার কথা শোনো।
তস্য দাতা সদা স্বামী ন চ স্বস্বামিতাং লভেত্
যিনি দান করেন, তিনিই সর্বদা স্বামী; নিজে কখনও মালিক হওয়া যায় না।
ধর্ম্ম উবাচ দম্পতী ধ্রুবমেকাঙ্গৌ দ্বযোর্দানে দ্বকৌ সমৌ
ধর্ম বললেন, স্বামী-স্ত্রী নিশ্চয়ই এক দেহ; দুজনকে দিলে, দুজনই সমান।
পার্বত্যুবাচ ন শ্রুতং বিপরীতং চ শ্রুতৌ শ্রুতিপরাযণাঃ
পার্বতী বললেন, যারা শ্রুতি মানে, তারা অশ্রুত বা বিপরীত কিছু শোনে না।
দেবা ঊচুঃ বেদজ্ঞে বেদবাদেষু কে বা ত্বাং জেতুমীশ্বরাঃ
দেবতারা বললেন, হে বেদজ্ঞ, বেদবিতর্কে কোন দেবতা তোমাকে জয় করতে পারে?
নিরূপিতা পুণ্যকে তু ব্রতে স্বামী চ দক্ষিণা
পুণ্য ব্রতে স্বামীকেই দক্ষিণা বলে স্থির করা হয়েছে।
পার্বত্যুবাচ বলবাঁল্লৌকিকো বেদাল্লোকাচারং চ কস্ত্যজেত্
পার্বতী বললেন, শক্তিশালী হয়েও কে বেদ ছেড়ে লোকাচার ত্যাগ করবে?
বেদে প্রকৃতিপুংসোশ্চ গরীযান্পুরুষো ধ্রুবম্
বেদে, আদিপুরুষ ও প্রকৃতির মধ্যে পুরুষই অবশ্যই শ্রেষ্ঠ।
বৃহস্পতিরুবাচ শ্রীকৃষ্ণশ্চ দ্বযোঃ স্রষ্টা সমৌ প্রকৃতিপূরুষৌ
বৃহস্পতি বললেন, শ্রীকৃষ্ণ দুজনেরই স্রষ্টা; প্রকৃতি ও পুরুষ—এ দুজন একসঙ্গে।
পার্বত্যুবাচ পুমান্গরীযান্প্রকৃতেস্তথৈব ন ততশ্চ সা
পার্বতী বললেন, পুরুষ প্রকৃতির চেয়ে শ্রেষ্ঠ, আর প্রকৃতি তাঁর চেয়ে বড় নয়।
এতস্মিন্নন্তরে দেবা মুনযস্তত্র সংসদি
এই সময় দেবতা ও ঋষিরা সেই সভায় উপস্থিত ছিলেন।
পার্ষদৈস্সংপরিবৃতং যুতং শ্যামৈশ্চতুর্ভুজৈঃ অবরুহ্য মুদা যানাদাজগাম সভাতলম্
সহচর ও শ্যামবর্ণ চতুর্ভুজদের সঙ্গে নিয়ে, আনন্দভরে যান থেকে নেমে তারা সভায় প্রবেশ করলেন।
তুষ্টুবুস্তং সুরেন্দ্রাস্তে দেবং বৈকুণ্ঠবাসিনম্
দেবরাজগণ বৈকুণ্ঠবাসী সেই দেবতাকে স্তব করলেন।
লক্ষ্মীসরস্বতীকান্তং শান্তং তং সুমনোহরম্
তিনি লক্ষ্মী ও সরস্বতীর প্রিয়, শান্ত ও অপূর্ব মনোহর।
কোটিকন্দর্পলাবণ্যং কোটিচন্দ্রসমপ্রভম্
তাঁর রূপ কোটি কামদেবের সৌন্দর্যের মতো, আর জ্যোতি কোটি চাঁদের সমান।
সেব্যং ব্রহ্মাদিদেবৈশ্চ সেবকৈঃ সততং স্তুতম্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা তাঁকে সেবা করেন, আর তাঁর সেবকরা সদা তাঁকে স্তব করেন।
বাসযামাস তং তে চ রত্নসিংহাসনে বরে
তারা তাঁকে উৎকৃষ্ট রত্নখচিত সিংহাসনে বসালেন।
সম্পুটাঞ্জলযঃ সর্বে পুলকাঙ্গাশ্রুলোচনাঃ
সবাই ভক্তিভরে হাত জোড় করে, শরীরে কাঁটা দিয়ে, চোখে জল নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
সস্মিতস্তাংশ্চ পপ্রচ্ছ সর্বং মধুরযা গিরা
তিনি হাসিমুখে মধুর ভাষায় সবার কাছে সব কথা জিজ্ঞেস করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সর্বে শক্ত্যা যযা বিশ্বে শক্তিমন্তো হি জীবিনঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন, এই শক্তির দ্বারাই জগতে সব জীব শক্তিশালী।
ব্রহ্মাদিতৃণপর্য্যন্তং সর্বং প্রাকৃতিকং জগত্
ব্রহ্মা থেকে ঘাসের ডগা পর্যন্ত, সমস্ত জগৎ প্রকৃতিরই সৃষ্টি।
আবির্ভূতা চ সা মত্তঃ সৃষ্টৌ দেবী মদিচ্ছযা
সৃষ্টি করার ইচ্ছায় দেবী আমার থেকেই প্রকাশ পেয়েছেন।
প্রকৃতিঃ সৃষ্টিকর্ত্রী চ সর্বেষাং জননী পরা
প্রকৃতি সকলের সৃষ্টিকর্ত্রী, তিনিই সকলের পরম জননী।
সুচিরং তপসা তপ্তং শংভুনা ধ্যাযতা চ মাম্
শম্ভু দীর্ঘকাল আমার ধ্যান করে তপস্যা করেছিলেন।
ব্রতং চ লোকশিক্ষার্থমস্যা ন স্বার্থমেব চ
এ ব্রত ছিল জগতের শিক্ষা দেবার জন্য, তাঁর নিজের স্বার্থের জন্য নয়।
মাযযা মোহিতাঃ সর্বে কিমস্যা বাস্তবং ব্রতম্
সবাই মায়ায় মোহিত; তাঁর জন্য সত্যিকার ব্রত কেমন হতে পারে?