সা চ নারাযণী মাযা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
নারায়ণীর সেই মায়া-ই মূল প্রকৃতি, সর্বশক্তিময়ী অধিষ্ঠাত্রী।
সা চ তেজস্স্বরূপা চ স্বেচ্ছাবিগ্রহধারিণী
তিনি আলোর স্বরূপ, নিজের ইচ্ছায় রূপ ধারণ করেন।
নিহত্য দৈত্যসংঘাংশ্চ দক্ষপত্ন্যাং চ ভারতে
তিনি অসুরদের দলকে বিনাশ করে, ভারতভূমিতে দক্ষের পত্নী হিসেবে উপস্থিত ছিলেন।
ত্যক্ত্বা দেহং পিতুর্যজ্ঞে সা সতী তব নিন্দযা
পিতার যজ্ঞে, তোমার নিন্দার কারণে, সতী নিজের দেহ ত্যাগ করেছিলেন।
গৃহীত্বা বিগ্রহং তস্যা গুণরূপাশ্রয পরম্
সেই রূপ ধারণ করে, তিনি গুণের শ্রেষ্ঠ আশ্রয়স্থল হয়েছিলেন।
প্রবোধিতো মযা ত্বং চ শ্রীশৈলেষু সরিত্তটে
আমি তোমাকে শ্রীশৈলের নদীর তীরে জাগ্রত করেছিলাম।
করোতু পুণ্যকং সাধ্বী সুব্রতা সুব্রতং শিবা
সেই সদ্ব্রতা, শুভ ও পুণ্যবতী নারী পুণ্যক ব্রত পালন করুন।
রাজসূযসহস্রাণাং ব্রতে যত্র ধনব্যযঃ
যেখানে হাজার রাজসূয় যজ্ঞের মতো অর্থব্যয় হয় সেই ব্রতে।
স্বযং ভূতেশনাথস্ত্বং পুণ্যকস্য প্রভাবতঃ
পুণ্যক ব্রতের শক্তিতে, তুমি নিজেই ভূতের অধিপতি হয়েছিলে।
স্বযং দেবগণানাং স যস্মাদীশঃ কৃপানিধিঃ
তিনি নিজেই দেবগণের অধিপতি, করুণার ভাণ্ডার।
যস্য স্মরণমাত্রেণ বিঘ্ননাশো ভবেদ্ধ্রুবম্
শুধু তাঁর স্মরণেই সমস্ত বাধা নিশ্চয়ই দূর হয়।
নানাবিধানি দ্রব্যাণি যস্মাদ্দেযানি পুণ্যকে
তাঁর জন্যই পুণ্যক ব্রতে নানা ধরনের দ্রব্য দান করতে হয়।
শনিদৃষ্ট্যা শিরশ্ছেদাদ্গজবক্ত্রেণ যোজিতঃ
শনি দেবের দৃষ্টিতে তাঁর মাথা ছিন্ন হলে, গজবক্ত্রের সঙ্গে যুক্ত করা হয়।
দন্তভঙ্গঃ পরশুনা পর্শুরামস্য বৈ যতঃ
পরশুরামের কুঠারেই তাঁর দাঁত ভেঙে যায়।
পূজ্যশ্চ সর্বদেবানামস্মাকং জগতাং বিভুঃ
তিনি আমাদের জন্য জগতের অধিপতি, সকল দেবতার পূজনীয়।
পূজাসু সর্বদেবানামগ্রে সংপূজ্য তং জনঃ
সব দেবতার পূজায়, মানুষ প্রথমে তাঁকে সম্মান জানায়।
গণেশপূজনে বিঘ্নং নির্মূলং জগতাং ভবেত্
গণেশের পূজায় জগতের সমস্ত বাধা মূলসহ দূর হয়।
মোক্ষশ্চ পাপনাশশ্চ যশশ্চৈশ্বর্যমুত্তমম্
মুক্তি, পাপের বিনাশ, খ্যাতি ও শ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্য লাভ হয়।
স্ববুদ্ধিশুদ্ধিজননং কীর্ত্তিতং বহ্নিপূজনম্
নিজের বুদ্ধি শুদ্ধ করার জন্য অগ্নির পূজা করার কথা বলা হয়েছে।
দাতা ভোক্তা চ ভবতি শংকরাগ্নিনিষেবণাত্
শঙ্কর ও অগ্নির সেবা করলে মানুষ দাতা ও ভোক্তা—দু’টোই হয়।
বিপরীতং ত্রিজগতামেতেষাং পূজনং বিনা
তাঁদের পূজা ছাড়া তিনটি জগতের অবস্থা উল্টো হয়ে যায়।
এতে শশ্বদ্বিদ্যমানা নিত্যাঃ সৃষ্টিপরাযণাঃ
এই দেবতারা চিরকাল আছেন, তাঁরা সর্বদা সৃষ্টি কাজে নিয়োজিত।
ইত্যুক্ত্বা শ্রীহরিস্তত্র বিররাম সভাতলে
এভাবে বলার পরে শ্রীহরি সভামঞ্চে কিছুক্ষণ থেমে গেলেন।
নারাযণ উবাচ উবাচ পার্বতীং প্রীত্যা হরিসংলাপমঙ্গলম্
নারায়ণ বললেন—তিনি স্নেহভরে পার্বতীকে শ্রীহরির মঙ্গলময় কথাবার্তা বললেন।
শিবাজ্ঞাং চ সমাদায শিবা সংহৃষ্টমানসা
শিবের আদেশ পেয়ে শিবা আনন্দিত মনে তা গ্রহণ করলেন।
সুস্নাতা সুদতী শুদ্ধা বিভ্রতী ধৌতবাসসী
স্নান সেরে, সুন্দর ও পবিত্র হয়ে, ধোয়া কাপড় পরে তিনি প্রস্তুত হলেন।
আম্রপল্লবসংযুক্তং ফলাক্ষতসুশোভিতম্
আম্রপাতা, ফল আর অক্ষতে দিয়ে তিনি নিজেকে সাজালেন।
রত্নাসনস্থা রত্নাঢ্যা রত্নোদ্ভবসুতা সতী
রত্নখচিত আসনে বসে, রত্নে ভরা, রত্নসম্ভবা সতী সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
রত্নসিংহাসনস্থং চ সংপূজ্য সুপুরোহিতম্
রত্নের সিংহাসনে বসা প্রধান পুরোহিতকে তিনি পূজা করলেন।
সংস্থাপ্য পুরতো ভক্ত্যা দিক্পালান্রত্নভূষিতান্
তিনি ভক্তিভরে রত্নভূষিত দিকপালদের সামনে স্থাপন করলেন।