প্রাপ্নোতি শৈবং মন্ত্রং চ সর্বদং মানবো মুদা
মানুষ আনন্দের সাথে সর্বদা শৈব মন্ত্র লাভ করে, যা সব কিছু দেয়।
প্রাপ্নোতি মাযামন্ত্রং চ ত্বত্পদাব্জপ্রসাদতঃ
তোমার পদকমলের কৃপায় সে মায়া মন্ত্র লাভ করে।
নারাযণকলাং সেব্যাং সমবাপ্নোতি মানবঃ
মানুষ নারায়ণের পূজনীয় অংশ লাভ করে।
কৃষ্ণভক্তিমবাপ্নোতি ভক্তসংসর্গহৈতুকীম্
ভক্তদের সংস্পর্শে মানুষ কৃষ্ণভক্তি লাভ করে।
প্রাপ্নোতি পরিপক্বাং চ ভক্তিং ভক্তনিষেবযা শ্রীকৃষ্ণমন্ত্রং প্রাপ্নোতি নির্বাণফলদং পরম্
ভক্তদের সেবা করে সে পরিপক্ব ভক্তি লাভ করে, এবং শ্রেষ্ঠ কৃষ্ণমন্ত্র লাভ করে, যা মুক্তি দেয়।
কৃষ্ণব্রতং কৃষ্ণমন্ত্রং সর্বকামফলপ্রদম্
কৃষ্ণব্রত ও কৃষ্ণমন্ত্র সব ইচ্ছার ফল প্রদান করে।
মহতি প্রলযে পাতঃ সর্বেষাং বৈ সুনিশ্চিতম্
মহাপ্রলয়ে সকলের পতন নিশ্চিত।
অবিনাশিনি গোলোকে মোদন্তে কৃষ্ণকিংকরাঃ
অবিনাশী গোলোকধামে কৃষ্ণের সেবকরা আনন্দে থাকে।
ত্বং সংহর্ত্তা চ সর্বেষাং ন ভক্তানাং মহেশ্বর
তুমি সকলের বিনাশকারী, মহেশ্বর, কিন্তু ভক্তদের নয়।
মাযা নারাযণী মাতা সর্বেষাং কৃষ্ণভক্তিদা
মায়া নারায়ণী, সকলের মা, কৃষ্ণভক্তি দান করেন।
সা চ নারাযণী মাযা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
নারায়ণীর সেই মায়া-ই মূল প্রকৃতি, সর্বশক্তিময়ী অধিষ্ঠাত্রী।
সা চ তেজস্স্বরূপা চ স্বেচ্ছাবিগ্রহধারিণী
তিনি আলোর স্বরূপ, নিজের ইচ্ছায় রূপ ধারণ করেন।
নিহত্য দৈত্যসংঘাংশ্চ দক্ষপত্ন্যাং চ ভারতে
তিনি অসুরদের দলকে বিনাশ করে, ভারতভূমিতে দক্ষের পত্নী হিসেবে উপস্থিত ছিলেন।
ত্যক্ত্বা দেহং পিতুর্যজ্ঞে সা সতী তব নিন্দযা
পিতার যজ্ঞে, তোমার নিন্দার কারণে, সতী নিজের দেহ ত্যাগ করেছিলেন।
গৃহীত্বা বিগ্রহং তস্যা গুণরূপাশ্রয পরম্
সেই রূপ ধারণ করে, তিনি গুণের শ্রেষ্ঠ আশ্রয়স্থল হয়েছিলেন।
প্রবোধিতো মযা ত্বং চ শ্রীশৈলেষু সরিত্তটে
আমি তোমাকে শ্রীশৈলের নদীর তীরে জাগ্রত করেছিলাম।
করোতু পুণ্যকং সাধ্বী সুব্রতা সুব্রতং শিবা
সেই সদ্ব্রতা, শুভ ও পুণ্যবতী নারী পুণ্যক ব্রত পালন করুন।
রাজসূযসহস্রাণাং ব্রতে যত্র ধনব্যযঃ
যেখানে হাজার রাজসূয় যজ্ঞের মতো অর্থব্যয় হয় সেই ব্রতে।
স্বযং ভূতেশনাথস্ত্বং পুণ্যকস্য প্রভাবতঃ
পুণ্যক ব্রতের শক্তিতে, তুমি নিজেই ভূতের অধিপতি হয়েছিলে।
স্বযং দেবগণানাং স যস্মাদীশঃ কৃপানিধিঃ
তিনি নিজেই দেবগণের অধিপতি, করুণার ভাণ্ডার।
যস্য স্মরণমাত্রেণ বিঘ্ননাশো ভবেদ্ধ্রুবম্
শুধু তাঁর স্মরণেই সমস্ত বাধা নিশ্চয়ই দূর হয়।
নানাবিধানি দ্রব্যাণি যস্মাদ্দেযানি পুণ্যকে
তাঁর জন্যই পুণ্যক ব্রতে নানা ধরনের দ্রব্য দান করতে হয়।
শনিদৃষ্ট্যা শিরশ্ছেদাদ্গজবক্ত্রেণ যোজিতঃ
শনি দেবের দৃষ্টিতে তাঁর মাথা ছিন্ন হলে, গজবক্ত্রের সঙ্গে যুক্ত করা হয়।
দন্তভঙ্গঃ পরশুনা পর্শুরামস্য বৈ যতঃ
পরশুরামের কুঠারেই তাঁর দাঁত ভেঙে যায়।
পূজ্যশ্চ সর্বদেবানামস্মাকং জগতাং বিভুঃ
তিনি আমাদের জন্য জগতের অধিপতি, সকল দেবতার পূজনীয়।
পূজাসু সর্বদেবানামগ্রে সংপূজ্য তং জনঃ
সব দেবতার পূজায়, মানুষ প্রথমে তাঁকে সম্মান জানায়।
গণেশপূজনে বিঘ্নং নির্মূলং জগতাং ভবেত্
গণেশের পূজায় জগতের সমস্ত বাধা মূলসহ দূর হয়।
মোক্ষশ্চ পাপনাশশ্চ যশশ্চৈশ্বর্যমুত্তমম্
মুক্তি, পাপের বিনাশ, খ্যাতি ও শ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্য লাভ হয়।
স্ববুদ্ধিশুদ্ধিজননং কীর্ত্তিতং বহ্নিপূজনম্
নিজের বুদ্ধি শুদ্ধ করার জন্য অগ্নির পূজা করার কথা বলা হয়েছে।
দাতা ভোক্তা চ ভবতি শংকরাগ্নিনিষেবণাত্
শঙ্কর ও অগ্নির সেবা করলে মানুষ দাতা ও ভোক্তা—দু’টোই হয়।