এতত্সর্বং সমাচক্ষ্ব শ্রোতুং কৌতূহলং মম
এসব সব বলুন, শুনতে আমার কৌতূহল।
শ্রীনারাযণ উবাচ পাপসন্তাপহরণং সর্ববিঘ্নবিনাশনম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: এটি পাপের কষ্ট দূর করে এবং সব বাধা নষ্ট করে।
সর্বমঙ্গলদং সারং সর্বশ্রুতিমনোহরম্
এটি সব শুভ ফল দেয়, আসল সার, আর সকল শ্রোতার মনকে আনন্দে ভরে দেয়।
দৈত্যার্দিতানাং দেবানাং তেজোরাশিসমুদ্ভবা
দৈত্যদের কষ্টে দেবতারা যখন দুঃখিত হয়েছিলেন, তখন দেবতাদের দীপ্তি থেকে এটি জন্মেছিল।
সা চ নাম্না সতী দেবী স্বামিনো নিন্দযা পুরা
তিনি, যাঁর নাম সতী, সেই দেবী, এক সময় নিজের স্বামীর অবজ্ঞার শিকার হয়েছিলেন।
শঙ্করায দদৌ তাং চ পার্বতীং পর্বতো মুদা
পর্বত আনন্দের সাথে পার্বতীকে শঙ্করের হাতে তুলে দিয়েছিলেন।
শয্যাং রতিকরীং কৃত্বা পুষ্পচন্দনচর্চিতাম্
তিনি ফুল আর চন্দন দিয়ে সাজানো এক সুখের শয্যা প্রস্তুত করেছিলেন।
সহস্রবর্ষপর্য্যন্তং দৈবমানেন নারদ
হে নারদ, দেবতাদের হিসেব অনুযায়ী, হাজার বছর ধরে—
দুর্গাংগস্পর্শমাত্রেণ মদনান্মূর্চ্ছিতঃ শিবঃ
দুর্গার শরীর স্পর্শ করতেই শিব প্রেমে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন।
হংসকারণ্ডবাকীর্ণে পুংস্কোকিলরুতাকুলে
সেখানে হাঁস ও জলপাখিতে ভরা, আর পুরুষ কোকিলের ডাকের গুঞ্জনে মুখর ছিল।
সুগন্ধিকুসুমাশ্লেষিবাযুনা সুরভীকৃতে
সুগন্ধি ফুলের সুবাসে ভরা বাতাসে সেই স্থানটি আরও মনোরম হয়ে উঠেছিল।
দৃষ্ট্বা তযোস্তচ্ছৃঙ্গারং চিন্তাং প্রাপুঃ সুরাঃ পরাম্
তাদের প্রেমলীলা দেখে দেবতারা গভীর চিন্তায় পড়ে গেলেন।
তং নত্বা কথযামাস ব্রহ্মা বৃত্তান্তমীপ্সিতম্
তাঁকে প্রণাম করে ব্রহ্মা ইচ্ছিত কাহিনী বলতে শুরু করলেন।
ব্রহ্মোবাচ রতৌ রতশ্চ নিশ্চেষ্টো ন যোগী বিররাম হ
ব্রহ্মা বললেন: মিলনের সময় তিনি একদম স্থির ছিলেন, যোগী কখনও বিরতি নেননি।
মৈথুনস্য বিরামে চ দম্পত্যোর্জগদীশ্বর
হে জগতের স্বামী, যখন সেই দম্পতির মিলন শেষ হল—
শ্রীভগবানুবাচ মযি যে শরণাপন্নাস্তেষাং দুখং কুতো বিধে
শ্রীভগবান বললেন: যারা আমার আশ্রয় নিয়েছে, তাদের কষ্ট কীভাবে থাকতে পারে?
যেনোপাযেন তদ্বীর্যং ভূমৌ পততি নিশ্চিতম্
যে কোনও উপায়েই হোক, সেই বীজ নিশ্চিতভাবে মাটিতে পড়ে।
যদা চ শম্ভোর্বীর্য্যং তত্পার্বত্যা উদরে পতেত্
আর যখন শম্ভুর বীজ পার্বতীর গর্ভে পড়ে—
ততঃ শক্রাদযঃ সর্বে সুরা নারাযণাজ্ঞযা
তখন ইন্দ্রসহ সকল দেবতা নারায়ণের আদেশে—
তত্রৈব পর্বতদ্রোণীবহির্দেশে সুরাঃ পরাঃ
ঠিক সেই পর্বতের গহ্বরের বাইরে, উচ্চ দেবতারা—
শক্রো রাজা কুবেরং চ কুবেরো বরুণং তথা
শক্র রাজা, কুবের, কুবের এবং বরুণ— এদের সকলের কথা বলা হয়েছে।
হুতাশনং যমশ্চৈব ভাস্করং চ হুতাশনঃ
হুতাশন, যম এবং ভাস্কর, আবারও হুতাশনের কথা এসেছে।
এবং দেবাঃ প্রেরযন্তি দেবাংশ্চ রতিভঞ্জনে
এভাবে দেবতারা অন্য দেবতাদের আনন্দ ভঙ্গের কাজে পরিচালিত করেন।
দ্বারি স্থিতো বক্রশিরাঃ শক্রঃ প্রাহ মহেশ্বরম্
দ্বারে দাঁড়িয়ে, মাথা কাত করে শক্র মহেশ্বরকে বললেন।
ইন্দ্র উবাচ জগদীশ জগদ্বীজ ভক্তানাং ভযভঞ্জন
ইন্দ্র বললেন: জগৎ-এর অধিপতি, জগৎ-এর বীজ, ভক্তদের ভয়ের বিনাশকারী,
হরির্জগামেত্যুক্ত্বা তমাজগাম চ ভাস্করঃ
হরি আসলেন, যেমন বলা হয়েছিল; ভাস্করও সেখানে উপস্থিত হলেন।
শ্রীসূর্য্য উবাচ সুরশ্রেষ্ঠ মহাভাগ পার্বতীশ নমোঽস্তু তে
শ্রী সূর্য বললেন: দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহান সৌভাগ্যবান, পার্বতীর স্বামী, আপনাকে প্রণাম।
ইত্যেবমুক্ত্বা শ্রীসূর্য্যঃ স জগাম ভযাত্ততঃ
এভাবে বলার পর শ্রী সূর্য ভয়ে সেই স্থান থেকে চলে গেলেন।
চন্দ্র উবাচ আত্মারাম স্বযংপূর্ণ পুণ্যশ্রবণকীর্ত্তন
চন্দ্র বললেন: আত্মতৃপ্ত, নিজেই পূর্ণ, যার শ্রবণ ও কীর্তন পুণ্যদায়ক,
পবন উবাচ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং বীজরূপ সনাতন
পবন বললেন: ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের চিরন্তন বীজরূপ,