পুত্রস্য শ্বশুরো ভ্রাতা বন্ধুর্বৈবাহিকঃ স্মৃতঃ 1.10.
ছেলের শ্বশুর বা তার ভাই — এরা বিবাহসূত্রে আত্মীয় বলে গণ্য।
গুরুশ্চ কন্যকাযাশ্চ ভ্রাতা সুস্নিগ্ধবান্ধবঃ
গুরু এবং কন্যার ভাই — এরা স্নেহপূর্ণ আত্মীয়।
বন্ধুতা যেন সার্দ্ধ চ তন্মিত্রং পরিকীর্তিতম্
যার সঙ্গে আত্মীয়তা রয়েছে, তাকেই বন্ধু বলা হয়।
বান্ধবো দুঃখদো দৈবান্নিস্সম্বন্ধোঽসুখপ্রদঃ
আত্মীয় ভাগ্যে দুঃখ দেয়, আর সম্পর্কহীন ব্যক্তি অশান্তি আনে।
বিদ্যাজো যোনিজশ্চৈব প্রীতিজশ্চ প্রকীর্তিতঃ
বন্ধুত্ব বিদ্যা, জন্ম ও স্নেহ থেকে জন্ম নেয় বলে বলা হয়েছে।
মিত্রমাতা মিত্রভার্য্যা মাতৃতুল্যা ন সংশযঃ
বন্ধুর মা ও বন্ধুর স্ত্রীকে নিশ্চয়ই মায়ের মতোই ভাবতে হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
চতুর্থং নামসম্বন্ধমিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ
চতুর্থ সম্পর্ক 'নাম-সম্পর্ক' নামে পরিচিত, পদ্মজ জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা এ কথা বলেছেন।
উপপত্ন্যাং নবজ্ঞা চ প্রেযসী চিত্তহারিণী
উপপত্নীদের মধ্যে, যে প্রিয়তমা মনকে আকর্ষণ করে, সে নতুনভাবে স্বীকৃত হয়।
সম্বন্ধো দেশভেদে চ সর্বদেশে বিগর্হিতঃ
এ ধরনের সম্পর্ক বিভিন্ন দেশে সর্বত্র নিন্দিত হয়।
দুস্ত্যজশ্চ মহদ্ভিস্তু দেশভেদে বিধীযতে
তবুও মহানদের কাছে এ সম্পর্ক ছেড়ে দেওয়া কঠিন; বিভিন্ন দেশে এটি প্রতিষ্ঠিত।
তেজীযসাং ন দোষায বিদ্যমানে যুগে যুগে ।। 1.10.
শক্তিশালীদের জন্য কোনো দোষ হয় না, যুগে যুগে থাকলেও।
শৌনক উবাচ অশ্বিনোর্বা মহাভাগ কিং নাম কস্য বংশজৌ
শৌনক বললেন: হে সৌভাগ্যবান, অশ্বিনদের নাম কী, আর তারা কার বংশের?
সোতিরুবাচ তপশ্চকার কৃষ্ণস্য লক্ষবর্ষং হিমালিযে
সূতি বললেন: তিনি হিমালয়ে কৃষ্ণের জন্য লক্ষ বছর তপস্যা করেছিলেন।
মহাতপস্বী তেজস্বী প্রজ্বলন্ব্রহ্মতেজসা
সেই মহান তপস্বী, উজ্জ্বল, ব্রহ্মার দীপ্তিতে দ্যুতিমান ছিলেন।
বরং স বব্রে নির্লিপ্তমাত্মানং প্রকৃতেঃ পরম্
তিনি বর হিসেবে চেয়েছিলেন, যেন প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, নির্লিপ্ত আত্মা হতে পারেন।
বভূবাকাশবাণীতি কুরু দারপরিগ্রহম্
তিনি আকাশবাণী নামে পরিচিত হলেন; স্ত্রী গ্রহণ করতে বললেন।
পিতৄণাং মানসীং কন্যাং দদৌ তস্মৈ বিধিঃ স্বযম্
ব্রহ্মা নিজে পিতৃদের মানসকন্যা তাঁকে দিলেন।
যস্য স্মরণমাত্রেণ ন ভবেত্কুলিশাদ্ভযম্
তাঁকে শুধু স্মরণ করলেই বজ্রপাতেরও কোনো ভয় থাকত না।
কল্যাণমিত্রজননীং পরিত্যজ্য মহামুনিঃ
কল্যাণমিত্রা, জননীকে ত্যাগ করে, মহান ঋষি—
স সোদরশ্চ বা পূজ্যো ভবেতি চ সুরাধম
সে ভাই হোক বা না হোক, তাকে সম্মান করতে হয়, হে দেবশ্রেষ্ঠ।
ইত্যুক্ত্বা সুতপা গেহং প্রতস্থে সূনুনা সহ 1.11.
এভাবে বলার পর, সুতপা তার ছেলেকে নিয়ে বাড়ির পথে রওনা দিল।
পুত্রাভ্যাং ব্যাধিযুক্তাভ্যাং সূর্য্যস্ত্রিজগতাং পতিঃ
তার দুই ছেলে অসুস্থ ছিল, তখন সূর্য, তিন জগতের অধিপতি,
সূর্য্য উবাচ মম পুত্রাপরাধং চ ভারদ্বাজ মুনীশ্বর
সূর্য বললেন, “হে ভরদ্বাজ, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার ছেলেদের অপরাধ সম্পর্কে,
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাদ্যাঃ সুরাঃ সর্বে চ সন্ততম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ ও সব দেবতারা সর্বদা,
ব্রাহ্মণাবাহিতা দেবাঃ শশ্বদ্বিশ্বেষু পূজিতাঃ
ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত, এবং সব জগতে তারা পূজিত হন।
ব্রাহ্মণে পরিতুষ্টে চ তুষ্টো নারাযণঃ স্বযম্
ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হলে, নারায়ণ নিজেও আনন্দিত হন।
নাস্তি গঙ্গাসমং তীর্থং ন চ কৃষ্ণাত্পরঃ সুরঃ
গঙ্গার মতো পবিত্র স্থান আর নেই, আর কৃষ্ণের চেয়ে বড় দেবতাও নেই।
ন চ সত্যাত্পরো ধর্মো ন সাধ্বী পার্বতীপরা
সত্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধর্ম নেই, আর পার্বতীর চেয়ে উত্তম সৎ নারীও নেই।
ন চ ব্যাধিসমঃ শত্রুর্ন চ পূজ্যো গুরোঃ পরঃ
রোগের মতো শত্রু আর নেই, আর গুরুজির চেয়ে বেশি সম্মানযোগ্য কেউ নেই।
একাদশীব্রতান্নান্যত্তপো নানশনাত্পরম্
একাদশীর ব্রত থেকে বড় তপ নেই, আর তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ উপবাসও নেই।