গুরুমভ্যর্চ্য বিধিবদ্বস্ত্রালংকারচন্দনৈঃ
গুরুকে যথাযথভাবে পোশাক, অলংকার ও চন্দন দিয়ে পূজা করে—
ভ্রমণে সর্বতীর্থানাং পৃথিব্যাশ্চ প্রদক্ষিণে
সব তীর্থে ঘুরে বা পৃথিবী প্রদক্ষিণ করার সময়—
পঞ্চলক্ষজপেনৈব সিদ্ধমেতদ্ভবেদ্ধ্রুবম্
পাঁচ লক্ষ বার জপ করলে এটি নিশ্চিতভাবে সিদ্ধ হয়।
ন তস্য মৃত্যুর্ভবতি জলে বহ্নৌ বিশেদ্ধ্রুবম্
তার মৃত্যু হয় না; সে জল বা আগুনে প্রবেশ করলেও নিশ্চিতভাবে কিছু হয় না।
যদি স্যাত্সিদ্ধকবচো বিষ্ণুতুল্যো ভবেদ্ধ্রুবম্ 2.67.
যদি সুরক্ষার মন্ত্রটি সিদ্ধ হয়, তবে নিশ্চয়ই বিষ্ণুর সমান হয়ে যায়।
যা চৈব মূলপ্রকৃতির্যস্যাঃ পুত্রো গণেশ্বরঃ
যিনি মূল প্রকৃতি, যার পুত্র গনেশ্বর।
স্বাংশেন কৃষ্ণো ভগবান্বভূব চ গণেশ্বরঃ
নিজের অংশ থেকে শ্রীকৃষ্ণই গনেশ্বর হয়ে উঠেছিলেন।
ভোজযিত্বা চ দধ্যন্নং তস্মৈ দদ্যাচ্চ কাঞ্চনম্
দধি-ভাত অর্ঘ্য দিয়ে, পরে তাঁকে সোনা দান করা উচিত।
বাসোঽলংকাররত্নৈশ্চ তোষযেদ্বাচকং মুনে
বস্ত্র, অলঙ্কার ও রত্ন দিয়ে পাঠককে সন্তুষ্ট করতে হয়, হে মুনি।
পুস্তকং পূজযেদেবং ভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
ভক্তি ও শ্রদ্ধা নিয়ে সেই গ্রন্থের পূজা করা উচিত।
বর্দ্ধতে পুত্রপৌত্রাদির্যশস্বী তত্প্রসাদতঃ লভেত্কৃষ্ণস্য দাস্যং স ভক্তিং কৃষ্ণে সুনিশ্চলাম্
তাঁর কৃপায় পুত্র, পৌত্র ও যশ বৃদ্ধি পায়; সে শ্রীকৃষ্ণের সেবার অধিকারী হয় এবং কৃষ্ণে অটল ভক্তি লাভ করে।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে দুর্গোপাখ্যানে ব্রহ্মাণ্ডমোহনকবচং নাম সপ্তষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের প্রকৃতি খণ্ডে নারদ-নারায়ণের সংলাপে দুর্গার কাহিনীতে ব্রহ্মাণ্ডমোহন কবচ নামক সাতষট্টিতম অধ্যায়।
শ্রীগণেশায নমঃ শ্রীগুরুভ্যো নমঃ নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্
শ্রীগণেশায় নমঃ। শ্রীগুরুদের নমঃ। নারায়ণকে এবং শ্রেষ্ঠ মানবকে প্রণাম জানিয়ে—
নারদ উবাচ সর্বোত্কৃষ্টমভীষ্টং চ মূঢানাং জ্ঞানবর্দনম্
নারদ বললেন: সর্বোত্তম ও আকাঙ্ক্ষিত, আর অজ্ঞদের জ্ঞানবৃদ্ধি।
অধুনা শ্রীগণেশস্য খণ্ডং শ্রোতুমিহাগতঃ
এখন আমি এখানে এসেছি শ্রীগণেশের খণ্ড শুনতে।
কথং জজ্ঞে সুরশ্রেষ্ঠঃ পার্বত্যা উদরে শুভে
কিভাবে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ পার্বতীর শুভ গর্ভে জন্মেছিল?
স চাংশঃ কস্য দেবস্য কথং জন্ম ললাভ সঃ
সে কোন দেবতার অংশ, কিভাবে তার জন্ম হল?
কিং বা তদ্ব্রহ্মতেজো বা কিং তস্য চ পরাক্রমঃ
কি ছিল সেই ব্রহ্মশক্তি, আর তার কী পরাক্রম?
কথং তস্য পুরঃপূজা বিশ্বেষু নিখিলেষু চ
কিভাবে তার পূজা প্রথমে সব বিশ্বে হয়েছিল?
পুরাণেষু নিগূঢং চ তজ্জন্ম পরিকীর্ত্তিতম্
পুরাণে তার জন্ম গোপনভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এতত্সর্বং সমাচক্ষ্ব শ্রোতুং কৌতূহলং মম
এসব সব বলুন, শুনতে আমার কৌতূহল।
শ্রীনারাযণ উবাচ পাপসন্তাপহরণং সর্ববিঘ্নবিনাশনম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: এটি পাপের কষ্ট দূর করে এবং সব বাধা নষ্ট করে।
সর্বমঙ্গলদং সারং সর্বশ্রুতিমনোহরম্
এটি সব শুভ ফল দেয়, আসল সার, আর সকল শ্রোতার মনকে আনন্দে ভরে দেয়।
দৈত্যার্দিতানাং দেবানাং তেজোরাশিসমুদ্ভবা
দৈত্যদের কষ্টে দেবতারা যখন দুঃখিত হয়েছিলেন, তখন দেবতাদের দীপ্তি থেকে এটি জন্মেছিল।
সা চ নাম্না সতী দেবী স্বামিনো নিন্দযা পুরা
তিনি, যাঁর নাম সতী, সেই দেবী, এক সময় নিজের স্বামীর অবজ্ঞার শিকার হয়েছিলেন।
শঙ্করায দদৌ তাং চ পার্বতীং পর্বতো মুদা
পর্বত আনন্দের সাথে পার্বতীকে শঙ্করের হাতে তুলে দিয়েছিলেন।
শয্যাং রতিকরীং কৃত্বা পুষ্পচন্দনচর্চিতাম্
তিনি ফুল আর চন্দন দিয়ে সাজানো এক সুখের শয্যা প্রস্তুত করেছিলেন।
সহস্রবর্ষপর্য্যন্তং দৈবমানেন নারদ
হে নারদ, দেবতাদের হিসেব অনুযায়ী, হাজার বছর ধরে—
দুর্গাংগস্পর্শমাত্রেণ মদনান্মূর্চ্ছিতঃ শিবঃ
দুর্গার শরীর স্পর্শ করতেই শিব প্রেমে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন।
হংসকারণ্ডবাকীর্ণে পুংস্কোকিলরুতাকুলে
সেখানে হাঁস ও জলপাখিতে ভরা, আর পুরুষ কোকিলের ডাকের গুঞ্জনে মুখর ছিল।