নারাযণ উবাচ উত্তরেণার্চ্চযিত্বা তাং শ্রবণাযাং বিসর্জযেত্
নারায়ণ বললেন: উত্তর দিকে পূজা করে, শ্রবণা নক্ষত্রে তাকে বিসর্জন দিতে হবে।
আর্দ্রাযুক্তনবম্যাং তু কৃত্বা দেব্যাশ্চ বোধনম্
আদ্রা নক্ষত্রের সঙ্গে নবমী তিথিতে দেবীর জাগরণ করতে হবে।
মূলাযাং তু প্রবেশে চ নরমেধফলং লভেত্
মূলা নক্ষত্রে প্রবেশ করলে মানববলির ফল লাভ হয়।
কৃত্বা বিসর্জনং দেব্যাঃ শ্রবণাযাং চ মানবঃ
শ্রবণা নক্ষত্রে দেবীর বিসর্জন করলে মানুষ—
ভুবঃ প্রদক্ষিণং পুণ্যং পূজাযাং লভতে নরঃ
পূজা করলে মানুষ পৃথিবী প্রদক্ষিণ করার মতো পুণ্য লাভ করে।
নবম্যাং বোধনং কৃত্বা পক্ষং সংপূজ্য মানবঃ
নবমী তিথিতে দেবতাকে জাগিয়ে, পক্ষকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, মানুষকে পূজা করতে হয়।
সপ্তম্যাং পূজনং কৃত্বা বলিং দদ্যাদ্বিচক্ষণঃ
সপ্তমী তিথিতে পূজা করে জ্ঞানী ব্যক্তি বলি প্রদান করে।
অষ্টম্যাং বলিদানেন বিপত্তির্জাযতে নৃণাম্
অষ্টমী তিথিতে বলি দিলে মানুষের জন্য অশুভ ঘটে।
বলিদানেন বিপ্রেন্দ্র দুর্গাপ্রীতির্ভবেন্নৃণাম্ 2.65.
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলি দিলে দুর্গা দেবী মানুষের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
উত্সর্গকর্ত্তা দাতা চ চ্ছেত্তা পোষ্টা চ রক্ষকঃ
যিনি উৎসর্গ করেন, যিনি দান করেন, যিনি কাটেন, যিনি পালন করেন, যিনি রক্ষা করেন—
যো যং হন্তি স তং হন্তি নেতি বেদোক্তমেব চ
যে অন্যকে হত্যা করে, সে নিজেকেই হত্যা করে; এটাই বেদে বলা হয়েছে।
এবং সংপূজ্য সুরথঃ পূর্ণং বর্ষং চ ভক্তিতঃ
এইভাবে সুরথ এক বছর ধরে ভক্তি সহকারে পূজা করলেন।
স্তোত্রেণ পরিতুষ্টা সা তস্য সাক্ষাদ্বভূব হ
তাঁর স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে দেবী তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন।
তেজস্বরূপাং পরমাং সগুণাং নির্গুণাং বরাম্
তিনি ছিলেন জ্যোতিরূপ, সর্বোচ্চ, গুণযুক্ত ও গুণাতীত, শ্রেষ্ঠা।
স্বেচ্ছামযীং কৃপারূপাং ভক্তানুগ্রহকারিণীম্
তিনি নিজের ইচ্ছায়, করুণারূপে, ভক্তদের প্রতি অনুগ্রহকারী।
স্তবেন পরিতুষ্টা সা সস্মিতা ভক্তিপূর্বকম্
স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে দেবী হাসিমুখে ভক্তিভরে কথা বললেন।
প্রকৃতিরুবাচ দদামি তুভ্যং বিভবং সাম্প্রতং বাঞ্ছিতং তব
প্রকৃতি বললেন: আমি তোমাকে এখন তোমার ইচ্ছামতো ধন-সম্পদ দিচ্ছি।
নির্জিত্য সর্বাঞ্ছত্রূংশ্চ লব্ধ্বা রাজ্যমকণ্টকম্
সব শত্রুকে পরাজিত করে, নিরবিচ্ছিন্ন রাজ্য লাভ করে—
দাস্যামি তুভ্যং জ্ঞানং চ পরিণামে নরাধিপ 2.65.
আমি তোমাকে পরে জ্ঞানও দেব, রাজা।
বৃণোতি বিভবং যো হি সাক্ষান্মাং প্রাপ্য মন্দধীঃ
যে আমার কাছে এসে শুধু ধন-সম্পদ চায়, তার বুদ্ধি জড়।
ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তং সর্বং নশ্বরমেব চ
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবই নশ্বর।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনামহমাদ্যা পরাত্পরা
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যদের মধ্যে আমি প্রথম, সর্বোচ্চ এবং সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
নিত্যা ঽনিত্যা সর্বরূপা সর্বকারণকারণম্
তিনি চিরন্তন ও অচিরন্তন, সকল রূপের অধিকারিণী, সমস্ত কারণের মূল কারণ।
পুণ্যে বৃন্দাবনে রম্যে গোলোকে রাসমণ্ডলে
পবিত্র ও সুন্দর বৃন্দাবনে, গোলোকের রাসমণ্ডলের মধ্যে।
সাবিত্রী বেদমাতাঽহং ব্রহ্মাণী ব্রহ্মলোকতঃ
আমি সাবিত্রী, বেদদের জননী, এবং ব্রহ্মলোকের ব্রহ্মাণী।
নানাবিধাঽহং কলযা মাযযা সর্বযোষিতঃ
আমার নানা রূপ ও মায়ার দ্বারা আমি সকল নারী।
ভ্রূভংগলীলযা সৃষ্টো যেন পুংসা মহান্বিরাট্
যার ভ্রু ভঙ্গির খেলায় মহান বিরাট পুরুষ সৃষ্টি হয়েছেন।
অসংখ্যানি চ তান্যেব কৃত্রিমাণি চ মাযযা 2.65.
সেগুলো অসংখ্য, এবং মায়ার দ্বারা কৃত্রিম।
সপ্তসাগরসংযুক্তা সপ্তদ্বীপা বসুন্ধরা
সাতটি সাগর ও সাতটি দ্বীপ নিয়ে এই পৃথিবী।
এবং বিশ্বং বহুবিধং ব্রহ্মাণ্ডং ব্রহ্মণা কৃতম্
এভাবে নানা রকমের বিশ্ব, ব্রহ্মাণ্ড, ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে।