শিশুনা বলিনা দাতুর্হন্তি পুত্রং চ চণ্ডিকা
শক্তিশালী শিশুকে উৎসর্গ করলে দাতা পুত্রকে চণ্ডিকা হত্যা করেন।
ঘুটিকেন ভবেন্মৃত্যুর্বিঘ্নং স্যাচ্চিত্রমস্তকৈঃ
পুতুল দিয়ে উৎসর্গ করলে মৃত্যু হয়; অদ্ভুত মাথার দ্বারা বাধা সৃষ্টি হয়।
মাযাতীনাং স্বরূপং চ শ্রূযতাং মুনিসত্তম 2.64.
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, এখন শুনুন, যারা মায়া অতিক্রম করেছেন তাদের প্রকৃত স্বরূপ।
পিতৃমাতৃবিহীনং চ যুবকং ব্যাধিবর্জিতম্
যুবক, পিতা-মাতা বিহীন এবং রোগমুক্ত।
অজারজং বিশুদ্ধং চ সচ্ছূদ্রপরিপোষিতম্
ব্যভিচার থেকে জন্ম নেয়নি, শুদ্ধ এবং সৎ শূদ্রদের দ্বারা ভালোভাবে পালন করা।
স্নাপযিত্বা চ তং কর্ত্তা পূজযেদ্বস্ত্রচন্দনৈঃ
তাকে স্নান করিয়ে, যিনি অনুষ্ঠান করছেন তিনি কাপড় ও চন্দন দিয়ে পূজা করবেন।
তং চ বর্ষং ভ্রামযিত্বা ভৃত্যদ্বারেণ যত্নতঃ
তাকে এক বছর ধরে সেবকের মাধ্যমে যত্নসহকারে ঘুরিয়ে আনতে হবে।
অষ্টমীনবমীসন্ধৌ দদ্যান্মাযাতিমেব চ
অষ্টমী ও নবমীর সন্ধিক্ষণে মায়াতীকে উৎসর্গ করতে হবে।
বলিং স্তুত্বা চ দত্ত্বা চ ধৃত্বা চ কবচং বুধঃ
বলি প্রশংসা করে, উৎসর্গ দিয়ে, কবচ ধারণ করে জ্ঞানী ব্যক্তি—
নারদ উবাচ স্তোত্রং চ কবচং পূজাফলং কালং বদ প্রভো
নারদ বললেন: প্রভু, আপনি স্তোত্র, কবচ, পূজার ফল এবং সঠিক সময় বলুন।
নারাযণ উবাচ উত্তরেণার্চ্চযিত্বা তাং শ্রবণাযাং বিসর্জযেত্
নারায়ণ বললেন: উত্তর দিকে পূজা করে, শ্রবণা নক্ষত্রে তাকে বিসর্জন দিতে হবে।
আর্দ্রাযুক্তনবম্যাং তু কৃত্বা দেব্যাশ্চ বোধনম্
আদ্রা নক্ষত্রের সঙ্গে নবমী তিথিতে দেবীর জাগরণ করতে হবে।
মূলাযাং তু প্রবেশে চ নরমেধফলং লভেত্
মূলা নক্ষত্রে প্রবেশ করলে মানববলির ফল লাভ হয়।
কৃত্বা বিসর্জনং দেব্যাঃ শ্রবণাযাং চ মানবঃ
শ্রবণা নক্ষত্রে দেবীর বিসর্জন করলে মানুষ—
ভুবঃ প্রদক্ষিণং পুণ্যং পূজাযাং লভতে নরঃ
পূজা করলে মানুষ পৃথিবী প্রদক্ষিণ করার মতো পুণ্য লাভ করে।
নবম্যাং বোধনং কৃত্বা পক্ষং সংপূজ্য মানবঃ
নবমী তিথিতে দেবতাকে জাগিয়ে, পক্ষকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, মানুষকে পূজা করতে হয়।
সপ্তম্যাং পূজনং কৃত্বা বলিং দদ্যাদ্বিচক্ষণঃ
সপ্তমী তিথিতে পূজা করে জ্ঞানী ব্যক্তি বলি প্রদান করে।
অষ্টম্যাং বলিদানেন বিপত্তির্জাযতে নৃণাম্
অষ্টমী তিথিতে বলি দিলে মানুষের জন্য অশুভ ঘটে।
বলিদানেন বিপ্রেন্দ্র দুর্গাপ্রীতির্ভবেন্নৃণাম্ 2.65.
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলি দিলে দুর্গা দেবী মানুষের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
উত্সর্গকর্ত্তা দাতা চ চ্ছেত্তা পোষ্টা চ রক্ষকঃ
যিনি উৎসর্গ করেন, যিনি দান করেন, যিনি কাটেন, যিনি পালন করেন, যিনি রক্ষা করেন—
যো যং হন্তি স তং হন্তি নেতি বেদোক্তমেব চ
যে অন্যকে হত্যা করে, সে নিজেকেই হত্যা করে; এটাই বেদে বলা হয়েছে।
এবং সংপূজ্য সুরথঃ পূর্ণং বর্ষং চ ভক্তিতঃ
এইভাবে সুরথ এক বছর ধরে ভক্তি সহকারে পূজা করলেন।
স্তোত্রেণ পরিতুষ্টা সা তস্য সাক্ষাদ্বভূব হ
তাঁর স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে দেবী তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন।
তেজস্বরূপাং পরমাং সগুণাং নির্গুণাং বরাম্
তিনি ছিলেন জ্যোতিরূপ, সর্বোচ্চ, গুণযুক্ত ও গুণাতীত, শ্রেষ্ঠা।
স্বেচ্ছামযীং কৃপারূপাং ভক্তানুগ্রহকারিণীম্
তিনি নিজের ইচ্ছায়, করুণারূপে, ভক্তদের প্রতি অনুগ্রহকারী।
স্তবেন পরিতুষ্টা সা সস্মিতা ভক্তিপূর্বকম্
স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে দেবী হাসিমুখে ভক্তিভরে কথা বললেন।
প্রকৃতিরুবাচ দদামি তুভ্যং বিভবং সাম্প্রতং বাঞ্ছিতং তব
প্রকৃতি বললেন: আমি তোমাকে এখন তোমার ইচ্ছামতো ধন-সম্পদ দিচ্ছি।
নির্জিত্য সর্বাঞ্ছত্রূংশ্চ লব্ধ্বা রাজ্যমকণ্টকম্
সব শত্রুকে পরাজিত করে, নিরবিচ্ছিন্ন রাজ্য লাভ করে—
দাস্যামি তুভ্যং জ্ঞানং চ পরিণামে নরাধিপ 2.65.
আমি তোমাকে পরে জ্ঞানও দেব, রাজা।
বৃণোতি বিভবং যো হি সাক্ষান্মাং প্রাপ্য মন্দধীঃ
যে আমার কাছে এসে শুধু ধন-সম্পদ চায়, তার বুদ্ধি জড়।