কৃষ্ণেতি দ্ব্যক্ষরং মন্ত্রং গৃহীত্বা কৃষ্ণদাস্যদম্
‘কৃষ্ণ’ এই দুই অক্ষরের মন্ত্র গ্রহণ করলে কৃষ্ণের সেবা লাভ হয়।
দশলক্ষজপেনৈব মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেত্তব
দশ লক্ষ বার জপ করলে মন্ত্রের সিদ্ধি নিশ্চিতভাবে অর্জিত হয়।
বৈশ্যো নত্বা চ তাং ভক্ত্যা চাগমত্পুষ্করং মুনে ভগবত্যাঃ প্রসাদেন কৃষ্ণদাসো বভূব সঃ
বৈশ্য ভক্তি সহকারে দেবীকে প্রণাম করে পুষ্কর তীর্থে গেলেন, হে মুনি; দেবীর কৃপায় তিনি কৃষ্ণের দাস হয়ে গেলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসং বাদে দুর্গোপাখ্যানে সুরথসমাধিমেধস্সংবাদে প্রকৃতিবৈশ্যসংবাদকথনং নাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রাকৃতিখণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংবাদের দুর্গা কাহিনীতে সুরথ, সমাধি ও মেধসের সংবাদের মধ্যে প্রাকৃতি ও বৈশ্যের সংবাদের তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
নারাযণ উবাচ তচ্ছ্রূযতাং মহাভাগ বেদোক্তং ক্রমমেব চ
নারায়ণ বললেন: হে মহাভাগ্যবান, এখন শুনো, বেদে যেভাবে বলা হয়েছে সেই পদ্ধতি।
স্নাত্বাঽঽচম্য মহারাজঃ কৃত্বা ন্যাসত্রযং তদা
স্নান ও আচমন করে, মহারাজ তখন তিনটি নিয়াস সম্পন্ন করলেন।
প্রাণাযামং ততঃ কৃত্বা কৃত্বা চ শঙ্খশোধনম্
তারপর শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে শঙ্খটি ভালোভাবে পরিষ্কার করল।
পুনর্ধ্যাত্বা চ ভক্ত্যা চ পূজযামাস ভক্তিতঃ
আবার ভক্তি নিয়ে ধ্যান করে আন্তরিক ভক্তিতে পূজা করল।
সংপূজ্য ভক্তিভাবেন ভক্ত্যা পরমধার্মিকঃ
ভক্তিভাবে পূজা করে, গভীর ভক্তি নিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ধার্মিক ব্যক্তি—
ভক্ত্যা চ পূজযামাস বিধিপূর্বং চ নারদ
ভক্তি সহকারে বিধি অনুযায়ী পূজা করল, হে নারদ।
দেবষট্কং চ সংপূজ্য নমস্কৃত্য বিচক্ষণঃ
ছয় দেবতার পূজা করে, নমস্কার জানিয়ে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি—
ধ্যানং চ সামবেদোক্তং পরং কল্পতরুং মুনে
সামবেদে বর্ণিত পরম ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের ধ্যান করল, হে মুনি।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং পূজ্যাং বন্দ্যাং সনাতনীম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যদের দ্বারা পূজিত ও বন্দিত, চিরন্তন সেই দেবী—
সর্বস্বরূপাং সর্বেষাং সর্বাধারাং পরাত্পরাম্ 2.64.
যিনি সকলের রূপ, সকলের আশ্রয়, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
সগুণাং নির্গুণাং সত্ত্বাং বরাং স্বেচ্ছামযীং সতীম্
গুণসহ ও নির্গুণ, বিশুদ্ধ সত্ত্ব, শ্রেষ্ঠ, নিজের ইচ্ছায় চলেন, এবং সত্যবতী।
কৃষ্ণপ্রিযাং কৃষ্ণশক্তিং কৃষ্ণবুদ্ধ্যধিদেবতাম্
কৃষ্ণের প্রিয়, কৃষ্ণের শক্তি, কৃষ্ণের বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী।
তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভাং কোটিসূর্য্যসমপ্রভাম্
তপ্ত সোনার মতো দীপ্তি, কোটি সূর্যের সমান উজ্জ্বল।
দুর্গাং শতভুজাং দেবীং মহদ্দুর্গতিনাশিনীম্
দুর্গা, শত বাহু বিশিষ্ট দেবী, মহা দুর্দশা নাশকারিণী।
ত্রিলোচনপ্রাণরূপাং শুদ্ধার্দ্ধচন্দ্রশেখরাম্
ত্রিনয়নের প্রাণরূপা, বিশুদ্ধ অর্ধচন্দ্র শোভিত।
বর্তুলং বামবক্ত্রং চ শম্ভোর্মানসমোহিনীম্
বাম দিকের গোলাপী গাল, শম্ভুর মন মোহিত করেন।
নাসাদক্ষিণভাগেন বিভ্রতীং গজমৌক্তিকম্
নাকের দক্ষিণ পাশে গজমুক্তা ধারণ করেন।
মুক্তাপংক্তিবিনিন্দ্যৈকদন্তপংক্তিসুশোভিতাম্
একটি দাঁতের সারি মুক্তার মালাকে লজ্জা দেয়, সুন্দরভাবে শোভিত।
চিত্রপত্রাবলীরম্যকপোলযুগলোজ্জ্বলাম্
বর্ণিল পাতার রেখায় সজ্জিত, জোড়া গাল উজ্জ্বল ও সুন্দর।
রত্নকঙ্কণভূষাঢ্যাং রত্নপাশংকশোভিতাম্ ।। 2.64.
রত্নের কঙ্কণ দিয়ে সাজানো, রত্নের ফাঁস ও অঙ্কুশে দীপ্তিমান।
পাদাঙ্গুলিনখাসক্তালক্তরেখাসুশোভনাম্
তাঁর পা ও হাতের নখে সুন্দর লাল আলতার রেখা শোভা পাচ্ছে।
বিভ্রতীং স্তনযুগ্মং চ কস্তূরীবিন্দুশোভিতম্
তাঁর স্তনের যুগলটি কস্তুরীর বিন্দু দিয়ে সজ্জিত হয়ে উজ্জ্বল।
অতীব কান্তাং শান্তাং চ নিতান্তাং যোগসিদ্ধিষু
তিনি অত্যন্ত সুন্দর, শান্ত এবং যোগে সিদ্ধদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শরত্পার্বণচন্দ্রাস্যামতীব সুমনোহরাম্
তাঁর মুখ শরৎপূর্ণিমার চাঁদের মতো, অপূর্ব মোহনীয়।
সিন্দূরবিন্দুনা শশ্বদ্ভালমধ্যস্থলোজ্জ্বলাম্
তাঁর কপালের মাঝখানে সবসময় সিঁদুরের বিন্দু উজ্জ্বল হয়ে থাকে।
চারুকজ্জলরেখাভ্যাং সর্বতশ্চ সমুজ্জ্বলাম্
সুন্দর কাজলের রেখায় তিনি সর্বদা দীপ্তিময় হয়ে ওঠেন।