এবংবিধানাং বিশ্বানাং সংখ্যা নাস্ত্যেব পুত্রক
এইরকম অসংখ্য বিশ্ব আছে, হে পুত্র, যার কোনো গণনা নেই।
দেবা দেবর্ষযশ্চৈব মনবো মানবাদযঃ
দেবতা, দেবঋষি, মনু এবং মনুর বংশধররা—
মহাবিষ্ণোর্লোমকূপে সন্তি বিশ্বানি যস্য চ
মহাবিষ্ণুর শরীরের লোমকূপে সমস্ত বিশ্ব বিদ্যমান।
ভজ সত্যং পরং ব্রহ্ম নিত্যং নির্গুণমচ্যুতম্
সত্য, পরম ব্রহ্ম, চিরন্তন, নির্গুণ ও অচ্যুতকে সর্বদা পূজা করো।
নিরীহং চ নিরাকারং নির্বিকারং নিরঞ্জনম্
সে ইচ্ছাহীন, আকৃতিহীন, পরিবর্তনহীন ও কলঙ্কহীন।
স্বেচ্ছামযং সর্বরূপং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
নিজের ইচ্ছায় গঠিত, সমস্ত রূপ ধারণকারী এবং ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্ত।
ধ্যানাসাধ্যং দুরারাধ্যং শিবাদীনাং চ যোগিনাম্
ধ্যানের মাধ্যমে লাভ করা যায়, এবং শিব প্রভৃতি যোগীদের জন্যও তা অর্জন করা কঠিন।
সর্বাধারং চ সর্বজ্ঞং সর্বানন্দকরং পরম্
সে সকলের আশ্রয়, সর্বজ্ঞ এবং সকলকে পরম আনন্দ দানকারী।
দাস্যদং ধর্মদং চৈব সর্বসিদ্ধিপ্রদং সতাম্ 2.63.
সে সেবা, ধর্ম এবং সৎ ব্যক্তিদের সকল সিদ্ধি প্রদান করে।
পরাত্পরতরং শুদ্ধং পরিপূর্ণতমং শিবম্
সে সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, বিশুদ্ধ, সম্পূর্ণ এবং কল্যাণময়।
কৃষ্ণেতি দ্ব্যক্ষরং মন্ত্রং গৃহীত্বা কৃষ্ণদাস্যদম্
‘কৃষ্ণ’ এই দুই অক্ষরের মন্ত্র গ্রহণ করলে কৃষ্ণের সেবা লাভ হয়।
দশলক্ষজপেনৈব মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেত্তব
দশ লক্ষ বার জপ করলে মন্ত্রের সিদ্ধি নিশ্চিতভাবে অর্জিত হয়।
বৈশ্যো নত্বা চ তাং ভক্ত্যা চাগমত্পুষ্করং মুনে ভগবত্যাঃ প্রসাদেন কৃষ্ণদাসো বভূব সঃ
বৈশ্য ভক্তি সহকারে দেবীকে প্রণাম করে পুষ্কর তীর্থে গেলেন, হে মুনি; দেবীর কৃপায় তিনি কৃষ্ণের দাস হয়ে গেলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসং বাদে দুর্গোপাখ্যানে সুরথসমাধিমেধস্সংবাদে প্রকৃতিবৈশ্যসংবাদকথনং নাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রাকৃতিখণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংবাদের দুর্গা কাহিনীতে সুরথ, সমাধি ও মেধসের সংবাদের মধ্যে প্রাকৃতি ও বৈশ্যের সংবাদের তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
নারাযণ উবাচ তচ্ছ্রূযতাং মহাভাগ বেদোক্তং ক্রমমেব চ
নারায়ণ বললেন: হে মহাভাগ্যবান, এখন শুনো, বেদে যেভাবে বলা হয়েছে সেই পদ্ধতি।
স্নাত্বাঽঽচম্য মহারাজঃ কৃত্বা ন্যাসত্রযং তদা
স্নান ও আচমন করে, মহারাজ তখন তিনটি নিয়াস সম্পন্ন করলেন।
প্রাণাযামং ততঃ কৃত্বা কৃত্বা চ শঙ্খশোধনম্
তারপর শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে শঙ্খটি ভালোভাবে পরিষ্কার করল।
পুনর্ধ্যাত্বা চ ভক্ত্যা চ পূজযামাস ভক্তিতঃ
আবার ভক্তি নিয়ে ধ্যান করে আন্তরিক ভক্তিতে পূজা করল।
সংপূজ্য ভক্তিভাবেন ভক্ত্যা পরমধার্মিকঃ
ভক্তিভাবে পূজা করে, গভীর ভক্তি নিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ধার্মিক ব্যক্তি—
ভক্ত্যা চ পূজযামাস বিধিপূর্বং চ নারদ
ভক্তি সহকারে বিধি অনুযায়ী পূজা করল, হে নারদ।
দেবষট্কং চ সংপূজ্য নমস্কৃত্য বিচক্ষণঃ
ছয় দেবতার পূজা করে, নমস্কার জানিয়ে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি—
ধ্যানং চ সামবেদোক্তং পরং কল্পতরুং মুনে
সামবেদে বর্ণিত পরম ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের ধ্যান করল, হে মুনি।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং পূজ্যাং বন্দ্যাং সনাতনীম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যদের দ্বারা পূজিত ও বন্দিত, চিরন্তন সেই দেবী—
সর্বস্বরূপাং সর্বেষাং সর্বাধারাং পরাত্পরাম্ 2.64.
যিনি সকলের রূপ, সকলের আশ্রয়, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
সগুণাং নির্গুণাং সত্ত্বাং বরাং স্বেচ্ছামযীং সতীম্
গুণসহ ও নির্গুণ, বিশুদ্ধ সত্ত্ব, শ্রেষ্ঠ, নিজের ইচ্ছায় চলেন, এবং সত্যবতী।
কৃষ্ণপ্রিযাং কৃষ্ণশক্তিং কৃষ্ণবুদ্ধ্যধিদেবতাম্
কৃষ্ণের প্রিয়, কৃষ্ণের শক্তি, কৃষ্ণের বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী।
তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভাং কোটিসূর্য্যসমপ্রভাম্
তপ্ত সোনার মতো দীপ্তি, কোটি সূর্যের সমান উজ্জ্বল।
দুর্গাং শতভুজাং দেবীং মহদ্দুর্গতিনাশিনীম্
দুর্গা, শত বাহু বিশিষ্ট দেবী, মহা দুর্দশা নাশকারিণী।
ত্রিলোচনপ্রাণরূপাং শুদ্ধার্দ্ধচন্দ্রশেখরাম্
ত্রিনয়নের প্রাণরূপা, বিশুদ্ধ অর্ধচন্দ্র শোভিত।
বর্তুলং বামবক্ত্রং চ শম্ভোর্মানসমোহিনীম্
বাম দিকের গোলাপী গাল, শম্ভুর মন মোহিত করেন।