আযুর্হরতি লোকানাং রবিরেব হি সন্ততম্
সূর্যই সদা সকল জীবের আয়ু হরণ করে।
ভক্তাস্তদ্গতচিত্তাশ্চ বৈষ্ণবাশ্চিরজীবিনঃ
কিন্তু যাঁদের মন ভগবানে স্থির, সেই বৈষ্ণব ভক্তরা দীর্ঘজীবী হন।
শিবঃ শেষশ্চ ধর্মশ্চ ব্রহ্মা বিষ্ণুর্মহান্বিরাট্
শিব, শেষ, ধর্ম, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহাবীরাট—
বোঢুঃ পঞ্চশিখো দক্ষো নারদশ্চ সনাতনঃ
ভোড়ু, পাঁচশিখ, দক্ষ, নারদ ও সনাতন—
মেধাবী লোমশঃ শুক্রো বসিষ্ঠঃ ক্রতুরেব চ
বুদ্ধিমান লোমশ, শুক্র, বসিষ্ঠ এবং ক্রতু—
মার্কণ্ডেযো বলিশ্চৈব প্রহ্লাদশ্চ গণেশ্বরঃ
মার্কণ্ডেয়, বলি, প্রহ্লাদ ও গণেশ্বর—
অকূপার উলূকশ্চ নাডীজংঘশ্চ বাযুজঃ
অকূপার, উলূক, নাড়িজঙ্ঘ ও বায়ুজ—
নবধা ভক্তিযুক্তাশ্চ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
এঁরা সকলেই কৃষ্ণ পরমাত্মার প্রতি নয় প্রকার ভক্তিতে যুক্ত।
যে তদ্ভক্তাস্তে তদংশা জীবন্মুক্তাশ্চ সন্ততম্
যাঁরা তাঁর প্রতি ভক্তি রাখেন, তাঁরা তাঁরই অংশ এবং জীবিত অবস্থাতেই সর্বদা মুক্ত থাকেন।
ঊর্ধ্বং চ সপ্ত স্বর্গাশ্চ সপ্তদ্বীপা বসুন্ধরা 2.63.
উপরে আছে সাতটি স্বর্গ এবং পৃথিবী তার সাতটি দ্বীপসহ।
এবংবিধানাং বিশ্বানাং সংখ্যা নাস্ত্যেব পুত্রক
এইরকম অসংখ্য বিশ্ব আছে, হে পুত্র, যার কোনো গণনা নেই।
দেবা দেবর্ষযশ্চৈব মনবো মানবাদযঃ
দেবতা, দেবঋষি, মনু এবং মনুর বংশধররা—
মহাবিষ্ণোর্লোমকূপে সন্তি বিশ্বানি যস্য চ
মহাবিষ্ণুর শরীরের লোমকূপে সমস্ত বিশ্ব বিদ্যমান।
ভজ সত্যং পরং ব্রহ্ম নিত্যং নির্গুণমচ্যুতম্
সত্য, পরম ব্রহ্ম, চিরন্তন, নির্গুণ ও অচ্যুতকে সর্বদা পূজা করো।
নিরীহং চ নিরাকারং নির্বিকারং নিরঞ্জনম্
সে ইচ্ছাহীন, আকৃতিহীন, পরিবর্তনহীন ও কলঙ্কহীন।
স্বেচ্ছামযং সর্বরূপং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
নিজের ইচ্ছায় গঠিত, সমস্ত রূপ ধারণকারী এবং ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্ত।
ধ্যানাসাধ্যং দুরারাধ্যং শিবাদীনাং চ যোগিনাম্
ধ্যানের মাধ্যমে লাভ করা যায়, এবং শিব প্রভৃতি যোগীদের জন্যও তা অর্জন করা কঠিন।
সর্বাধারং চ সর্বজ্ঞং সর্বানন্দকরং পরম্
সে সকলের আশ্রয়, সর্বজ্ঞ এবং সকলকে পরম আনন্দ দানকারী।
দাস্যদং ধর্মদং চৈব সর্বসিদ্ধিপ্রদং সতাম্ 2.63.
সে সেবা, ধর্ম এবং সৎ ব্যক্তিদের সকল সিদ্ধি প্রদান করে।
পরাত্পরতরং শুদ্ধং পরিপূর্ণতমং শিবম্
সে সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, বিশুদ্ধ, সম্পূর্ণ এবং কল্যাণময়।
কৃষ্ণেতি দ্ব্যক্ষরং মন্ত্রং গৃহীত্বা কৃষ্ণদাস্যদম্
‘কৃষ্ণ’ এই দুই অক্ষরের মন্ত্র গ্রহণ করলে কৃষ্ণের সেবা লাভ হয়।
দশলক্ষজপেনৈব মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেত্তব
দশ লক্ষ বার জপ করলে মন্ত্রের সিদ্ধি নিশ্চিতভাবে অর্জিত হয়।
বৈশ্যো নত্বা চ তাং ভক্ত্যা চাগমত্পুষ্করং মুনে ভগবত্যাঃ প্রসাদেন কৃষ্ণদাসো বভূব সঃ
বৈশ্য ভক্তি সহকারে দেবীকে প্রণাম করে পুষ্কর তীর্থে গেলেন, হে মুনি; দেবীর কৃপায় তিনি কৃষ্ণের দাস হয়ে গেলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতিখণ্ডে নারদনারাযণসং বাদে দুর্গোপাখ্যানে সুরথসমাধিমেধস্সংবাদে প্রকৃতিবৈশ্যসংবাদকথনং নাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রাকৃতিখণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংবাদের দুর্গা কাহিনীতে সুরথ, সমাধি ও মেধসের সংবাদের মধ্যে প্রাকৃতি ও বৈশ্যের সংবাদের তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
নারাযণ উবাচ তচ্ছ্রূযতাং মহাভাগ বেদোক্তং ক্রমমেব চ
নারায়ণ বললেন: হে মহাভাগ্যবান, এখন শুনো, বেদে যেভাবে বলা হয়েছে সেই পদ্ধতি।
স্নাত্বাঽঽচম্য মহারাজঃ কৃত্বা ন্যাসত্রযং তদা
স্নান ও আচমন করে, মহারাজ তখন তিনটি নিয়াস সম্পন্ন করলেন।
প্রাণাযামং ততঃ কৃত্বা কৃত্বা চ শঙ্খশোধনম্
তারপর শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে শঙ্খটি ভালোভাবে পরিষ্কার করল।
পুনর্ধ্যাত্বা চ ভক্ত্যা চ পূজযামাস ভক্তিতঃ
আবার ভক্তি নিয়ে ধ্যান করে আন্তরিক ভক্তিতে পূজা করল।
সংপূজ্য ভক্তিভাবেন ভক্ত্যা পরমধার্মিকঃ
ভক্তিভাবে পূজা করে, গভীর ভক্তি নিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ধার্মিক ব্যক্তি—
ভক্ত্যা চ পূজযামাস বিধিপূর্বং চ নারদ
ভক্তি সহকারে বিধি অনুযায়ী পূজা করল, হে নারদ।