ব্রাহ্মণায দদৌ নিত্যং রত্নকোটিং দিনে দিনে
তিনি প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে এক কোটি রত্ন দিতেন।
কোপান্নিরাকৃতস্তৈশ্চ পুনরন্বেষিতঃ শুচা
রাগের কারণে ব্রাহ্মণরা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করলেন, পরে তিনি দুঃখে আবার তাদের খুঁজতে লাগলেন।
পুত্রাশ্চ পিতৃশোকেন গৃহং ত্যক্ত্বা যযুর্বনম্
পুত্ররা পিতার শোকে ঘর ছেড়ে বনবাসে চলে গেলেন।
সুদুর্লভং হরের্দাস্যং বৈশ্যস্যাস্য চ বাঞ্ছিতম্
হরির সেবা, যা খুবই দুর্লভ, এই বৈশ্যের আকাঙ্ক্ষা ছিল।
শ্রীমেধা উবাচ নির্গুণস্য চ কৃষ্ণস্য ত্রিগুণা বিশ্বমাজ্ঞযা
শ্রীমেধা বললেন, গুণের ঊর্ধ্বে থাকা কৃষ্ণের আদেশে তিন গুণে গঠিত এই বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে।
কৃপাং করোতি যেষাং সা ধর্মিণাং চ কৃপামযী
তিনি যাঁদের প্রতি দয়া করেন, তাঁরা ধর্মপরায়ণ; আর করুণাময়ীও তাঁদের প্রতি করুণা বর্ষণ করেন।
যেষাং মাযাবিনাং মাযা ন করোতি কৃপাং নৃপ 2.62.
হে রাজা, যারা মায়ার দ্বারা বিভ্রান্ত, মায়া তাদের প্রতি দয়া করেন না।
নশ্বরেঽনিত্যসংসারে ভ্রামযেদ্বর্বরা সদা
এই নশ্বর ও অনিত্য সংসারে তারা সদা বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।
দেবমন্যং নিষেবন্তে তন্মন্ত্রং চ জপংতি চ
তারা অন্য দেবতাদের পূজা করে এবং তাদের মন্ত্রও জপ করে।
সপ্তজন্মসু সংসেব্য দেবতাশ্চ হরেঃ কলাঃ
সাত জন্ম ধরে তারা হরির অংশরূপ দেবতাদের সেবা করে।
সপ্তজন্মসু সংসেব্য বিষ্ণুমাযাং কৃপামযীম্
সাত জন্ম ধরে তারা বিষ্ণুর করুণাময়ী মায়ার সেবা করে।
জ্ঞানাধিষ্ঠাতৃদেবং চ হরেস্সংসেব্য শঙ্করম্
তারা জ্ঞানের অধিষ্ঠাতা দেবতা শঙ্করকে, যিনি হরির ভক্ত, সেবা করে।
সেবন্তে সগুণং সত্ত্বং বিষ্ণুং বিষযিণং তদা
তখন ইন্দ্রিয়াসক্তরা গুণযুক্ত সত্ত্বরূপ বিষ্ণুর পূজা করে।
নিষেব্য সগুণং বিষ্ণুং সাত্ত্বিকা বৈষ্ণবা নরাঃ
সত্ত্বগুণে যুক্ত বৈষ্ণবরা গুণযুক্ত বিষ্ণুর পূজা করে।
গৃহ্ণন্তি সন্তস্তদ্ভক্তা মন্ত্রং তস্য নিরামযম্
শুভ ও ভক্তরা তাঁর নির্ভুল মন্ত্র গ্রহণ করে।
অসংখ্যব্রহ্মণাং পাতং তে চ পশ্যন্তি বৈষ্ণবাঃ
বৈষ্ণবরা অসংখ্য ব্রহ্মার পতন প্রত্যক্ষ করে।
কৃষ্ণভক্তাত্কৃষ্ণমন্ত্রং যো গৃহ্ণাতি নরোত্তমঃ 2.62.
যে শ্রেষ্ঠ মানুষ কৃষ্ণভক্তের কাছ থেকে কৃষ্ণমন্ত্র গ্রহণ করে—
মাতামহানাং সাহস্রমুদ্ধরেন্মাতরং তথা
সে হাজার মাতামহকে এবং নিজের মাতাকেও উদ্ধার করে।
ভবার্ণবে মহাঘোরে কর্ণধারস্বরূপিণী
ভয়ঙ্কর সংসারসমুদ্রে তিনি মাঝিরূপে পথ দেখান।
স্বকর্মবন্ধনং ছেত্তুং বৈষ্ণবানাং চ বৈষ্ণবী
বৈষ্ণবী বৈষ্ণবদের কর্মের বন্ধন ছিন্ন করেন।
বিবেচিকা চাবরণী শক্তেঃ শক্তির্দ্বিধা নৃপ
হে রাজা, শক্তির ক্ষমতা দুই রকম—বিচার এবং আচ্ছাদন।
সত্যস্বরূপঃ শ্রীকৃষ্ণস্তস্মাত্সর্বং চ নশ্বরম্
শ্রীকৃষ্ণ সত্যের মূর্তিমান; তাই সবকিছুই নশ্বর।
নিত্যরূপা মমেযং শ্রীরিতি চাবরণী চ ধীঃ
এই শ্রী চিরন্তন রূপে আমারই, এবং তিনিই বুদ্ধিকে আচ্ছাদিত করার শক্তি।
অহং প্রচেতসঃ পুত্রঃ পৌত্রশ্চ ব্রহ্মণো নৃপ
রাজন, আমি প্রচেতসের পুত্র এবং ব্রহ্মার পৌত্র।
গচ্ছ রাজন্নদীতীরং ভজ দুর্গাং সনাতনীম্
রাজন, তুমি নদীর তীরে গিয়ে চিরন্তন দুর্গাদেবীর পূজা কর।
নিষ্কামায চ বৈশ্যায বৈষ্ণবায চ বৈষ্ণবী
নিঃস্বার্থ বৈশ্য এবং বিষ্ণুভক্তদের জন্য তিনি বিষ্ণুভক্তি সম্পন্ন দেবী।
ইত্যুক্ত্বা চ মুনিশ্রেষ্ঠো দদৌ তাভ্যাং কৃপানিধিঃ ।। 2.62.
এভাবে বলে, মহর্ষি কৃপাসাগর দুজনকেই দান করলেন।
বৈশ্যো মুক্তিং চ সংপ্রাপ তাং নিষেব্য কৃপামযীম্
বৈশ্য কৃপাময়ী দেবীর সেবা করে মুক্তি লাভ করলেন।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং দুর্গোপাখ্যানমুত্তমম্
এইভাবে দুর্গার শ্রেষ্ঠ কাহিনি সম্পূর্ণ বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃতি খণ্ডে নারদনারাযণসংবাদে দুর্গোপাখ্যানে সুরথমেধস্সংবাদে সুরথবৈশ্যযোরভিলষিতসিদ্ধির্নাম দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের দ্বিতীয় প্রকৃতি খণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংলাপে দুর্গা কাহিনির মধ্যে সুরথ ও বৈশ্যের অভিলাষ সিদ্ধি নামক বাষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।