পরিপক্বা বিপক্বা বা বৈষ্ণবাঃ সাধবশ্চ তে
বৈষ্ণব এবং সদ্গুণী, তাঁরা অপরিপক্ক হোক বা পরিপক্ক, তাঁরাই প্রকৃত বৈষ্ণব।
যথা বহ্নৌ শুষ্কতৃণং ভস্মীভূতং ভবেত্সদা
যেমন আগুনে শুকনো ঘাস সহজেই ছাই হয়ে যায়,
গুরুবক্ত্রাদ্বিষ্ণুমন্ত্রো যস্য কর্ণে প্রবেক্ষ্যতি
গুরুর মুখ দিয়ে যখন বিষ্ণুমন্ত্র কারও কানে প্রবেশ করে,
পুংসাং শতং পিতৄণাং চ শতং মাতামহস্য চ
তখন সেই ব্যক্তি পিতৃপুরুষের একশো জন এবং মাতৃপুরুষের একশো জনকে মুক্তি দেয়।
গযাযাং পিণ্ডদানেন পিণ্ডদাঃ পিণ্ডভোজিনম্
গয়ায় পিণ্ডদান করলে, যারা পিণ্ড দেয় এবং যারা পিণ্ড গ্রহণ করে—
মন্ত্রগ্রহণমাত্রেণ জীবন্মুক্তো ভবেন্নরঃ
শুধু মন্ত্র গ্রহণ করলেই মানুষ জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়।
পুনন্ত্যেব হি তীর্থানি গঙ্গাদীনি চ ভারতে
ভারতে গঙ্গা সহ সব তীর্থ সত্যিই পবিত্র করে।
পাপানি পাপিনাং তীর্থে যাবন্তি প্রভবন্তি চ 2.60.
তীর্থে পাপীরা যত পাপ করে—
কৃষ্ণমন্ত্রোপাসকানাং রজসা পাদপদ্মযোঃ
যারা কৃষ্ণমন্ত্রের উপাসক, তাঁদের পদধূলিতে—
বাযুশ্চ পবনো বহ্নিঃ সূর্য্যঃ সর্বং পুনাতি চ
বায়ু, হাওয়া, আগুন আর সূর্য—সবই পবিত্র করে।
অহং ব্রহ্মা চ শেষশ্চ ধর্মঃ সাক্ষী চ কর্ম্মণাম্
আমি, ব্রহ্মা, শেষ, ধর্ম এবং কর্মের সাক্ষী—
ফলং কর্মানুরূপেণ সর্বেষাং ভারতে ভবেত্
ভারতে সকলের ফল তাঁদের কর্ম অনুযায়ীই হয়।
হন্তি তেষাং কর্ম পূর্বং ভক্তানাং ভক্তবত্সলঃ
ভক্তদের প্রতি সদয় ভগবান তাদের আগের কর্ম নষ্ট করেন।
তেজস্বিনাং চ প্রবরং বৈষ্ণবং ভৃগুনন্দনম্
উজ্জ্বলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন বৈষ্ণব, ভৃগুর বংশধর।
সুদর্শনো বলিষ্ঠং চ শুক্রং জেতুং ন শক্তিমান্
শক্তিশালী সুদর্শনও শুক্রকে জয় করতে পারে না।
ভজ সত্যং পরং ব্রহ্ম কৃষ্ণমাত্মানমীশ্বরম্
তুমি সত্য, পরম ব্রহ্ম, স্বয়ং কৃষ্ণ, এই ঈশ্বরকে ভজনা কর।
মন্ত্রং তস্য প্রদাস্যামি ভ্রাতঃ কল্পতরুং পরম্
ভাই, আমি তোমাকে তাঁর মন্ত্র দেব, যা সত্যিই ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ।
ব্রহ্মাদিস্তংবপর্য্যন্তং নশ্বরং জলবিম্ববত্ তাবদ্ভবেচ্ছা ভোগেচ্ছা স্ত্রীসুখেচ্ছা নৃণামিহ ।। 2.60.
ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবই জলের বুদবুদের মতো নশ্বর; যতক্ষণ ভোগের, নারীসুখের, আর ইচ্ছার টান আছে, মানুষের মনে ততক্ষণ এসব বাসনা থাকে।
যাবদ্গুরুমুখাম্ভোজান্ন প্রাপ্নোতি মনুং হরেঃ
যতক্ষণ না কেউ গুরুর পদ্মমুখ থেকে হরির মন্ত্র পায়,
ইন্দ্রত্বমমরত্বং চ নহি বাঞ্ছন্তি বৈষ্ণবাঃ
বৈষ্ণবরা ইন্দ্রত্ব বা অমরত্বর ইচ্ছা করেন না।
ভক্তি নির্মথনং ভক্তো মোক্ষং নো বাঞ্ছতি প্রভোঃ
ভক্তরা, প্রভু, মুক্তি চান না, কেবল ভক্তির গভীরতা কামনা করেন।
বাক্সিদ্ধিং চৈব ধাতৃত্বং ভক্তানাং নহি বাঞ্ছিতম্
ভক্তরা বাক্সিদ্ধি বা সৃষ্টিকর্তার মর্যাদা চান না।
অহং ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ ধর্মোঽনন্তশ্চ কশ্যপঃ
আমি, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ধর্ম, অনন্ত ও কশ্যপ,
কপিলশ্চ কুমারশ্চ নরনারাযণাবৃষী
কপিল, কুমার, এবং ঋষি নর-নারায়ণ,
ভৃগুঃ শুক্রশ্চ দুর্বাসা বসিষ্ঠঃ ক্রতুরংগিরাঃ
ভৃগু, শুক্র, দুর্বাসা, বসিষ্ঠ, ক্রতু ও অঙ্গিরা,
বাযুঃ সূর্যশ্চ গরুডো দক্ষো গণপতিঃ স্বযম্
বায়ু, সূর্য, গরুড়, দক্ষ ও স্বয়ং গণপতি,
যে চ তস্য কলাঃ শ্রেষ্ঠাস্তে তদ্ভক্তিপরাযণাঃ
আর তাঁর শ্রেষ্ঠ সব অংশরাও তাঁর ভক্তিতে নিবেদিত।
লক্ষ্মীমাযাকামবীজং ঙেন্তং কৃষ্ণপদং মুনে ।। 2.60.
হে মুনি, লক্ষ্মী, মায়া আর কামনার বীজ কৃষ্ণপদে নিয়ে যায়।
তত্পুরশ্চরণং ধ্যানং শুদ্ধে মন্দাকিনীতটে
তার সাধনা ও ধ্যান করতে হয় পবিত্র মন্দাকিনী নদীর তীরে।
বিষণ্ণো হি ভবাব্ধৌ চ বভূব তমুবাচ হ
তিনি সংসারের সাগরে ক্লান্ত হয়ে পড়লেন এবং তাঁর সঙ্গে কথা বললেন।