কর্মণা চ নৃণাং লজ্জা প্রশংসা চ প্রফুল্লতা
মানুষের কাজের মাধ্যমেই লজ্জা, প্রশংসা আর আনন্দের বিকাশ ঘটে।
জপমালা করাদ্ভ্রষ্টা কোপাবিষ্টস্য শূলিনঃ
ত্রিশূলধারী মহাদেব যখন ক্রোধে অভিভূত হন, তখন তাঁর হাতে থাকা জপমালা পড়ে যায়।
সংহর্ত্তুরীশো রুদ্রস্য বিষ্ণোঃ পাতুঃ সখা শিবঃ
শিব, যিনি বিষ্ণুর বন্ধু, তিনি ধ্বংসের অধিপতি ও রক্ষক।
নির্গুণস্য চ কৃষ্ণস্য প্রকৃতীশস্য নারদ
নারদ, শিব কৃষ্ণের বন্ধু, যিনি গুণাতীত ও প্রকৃতির স্বামী।
শিব উবাচ অবৈষ্ণবানামসতামশিবং চ পদে পদে
শিব বললেন: যারা বৈষ্ণব নন এবং অধর্মী, তাদের প্রতিটি পদে অশুভতা থাকে।
দদাতি বৈষ্ণবেভ্যশ্চ যো দুঃখং সুস্থিতো জনঃ
যে ব্যক্তি সুস্থির থেকেও বৈষ্ণবদের কষ্ট দেয়—
অবৈষ্ণবানাং হৃদযং নহি শুদ্ধং সদামলম্
অবৈষ্ণবদের হৃদয় কখনোই বিশুদ্ধ ও নির্মল হয় না।
ভিদ্যতে হদযগ্রন্থিশ্ছিদ্যন্তে সর্বসংশযাঃ 2.60.
হৃদয়ের গাঁট ছিঁড়ে যায়, আর সমস্ত সন্দেহ কেটে যায়।
অহো শ্রীকৃষ্ণদাসানাং কঃ স্বভাবঃ সুনির্মলঃ
আহা, শ্রীকৃষ্ণের দাসদের স্বভাব কতই না পবিত্র ও নির্মল!
গুরুর্যস্য বরিষ্ঠশ্চ ক্রোধহীনশ্চ ধার্মিকঃ
যার গুরু শ্রেষ্ঠ, ক্রোধহীন ও ধার্মিক—
নিশ্শ্বাসাদ্বৈ সুরগুরোর্ভ্রাতুর্মম বৃহস্পতেঃ
আমার ভাই, দেবগুরু বৃহস্পতির নিশ্বাস থেকেই—
তথাঽপি তং নো শশাপ ধর্ম্মভঙ্গভযেন চ
তবুও, ধর্মভঙ্গের ভয়ে তিনি তাঁকে শাপ দিয়েছিলেন।
অহো হ্যত্রেরসত্পুত্রঃ পরস্ত্রীলুব্ধকঃ শঠঃ
আহা, অত্রির অধর্মী পুত্র পরস্ত্রীলোভী ও ছলনাময়।
ধর্মিষ্ঠা ব্রহ্মণঃ পুত্রা বৈষ্ণবা ব্রাহ্মণাস্তথা
যারা ধর্মপরায়ণ, ব্রহ্মার পুত্র এবং বৈষ্ণব ব্রাহ্মণরাও।
যে সাত্ত্বিকা ব্রাহ্মণাস্তে দেবা রাজসিকাস্তথা
যে ব্রাহ্মণরা সত্ত্বগুণে পূর্ণ, তাঁরা দেবতাদের মতো; আর যাঁরা রজোগুণী, তাঁরাও তেমনই।
স্বধর্মনিরতা বিপ্রা নারাযণপরাযণাঃ
যে ব্রাহ্মণরা নিজের ধর্মে নিষ্ঠ এবং নারায়ণভক্ত, তাঁরা সত্যিই শ্রেষ্ঠ।
মুমুক্ষবো বিষ্ণুভক্তা ব্রাহ্মণা দাস্যলিপ্সবঃ
যে ব্রাহ্মণরা মুক্তি কামনা করেন, বিষ্ণুভক্ত এবং সেবা করতে চান, তাঁরাই প্রকৃত ব্রাহ্মণ।
ব্রাহ্মণানাং স্বধর্মশ্চ কৃষ্ণস্যার্চ্চনমীপ্সিতম্ 2.60.
ব্রাহ্মণদের প্রধান কর্তব্য হল কৃষ্ণের পূজা করা, এটাই তাঁদের কাম্য।
যে ব্রাহ্মণা বৈষ্ণবাশ্চ স্বতন্ত্রাঃ পরমং পদম্
যে ব্রাহ্মণরা বৈষ্ণব এবং স্বাধীন, তাঁরাই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
বর্ণানাং ব্রাহ্মণাঃ শ্রেষ্ঠাঃ সাধবো বৈষ্ণবা যদি
সব বর্ণের মধ্যে ব্রাহ্মণরা শ্রেষ্ঠ, বিশেষত যদি তাঁরা সদ্গুণী বৈষ্ণব হন।
পরিপক্বা বিপক্বা বা বৈষ্ণবাঃ সাধবশ্চ তে
বৈষ্ণব এবং সদ্গুণী, তাঁরা অপরিপক্ক হোক বা পরিপক্ক, তাঁরাই প্রকৃত বৈষ্ণব।
যথা বহ্নৌ শুষ্কতৃণং ভস্মীভূতং ভবেত্সদা
যেমন আগুনে শুকনো ঘাস সহজেই ছাই হয়ে যায়,
গুরুবক্ত্রাদ্বিষ্ণুমন্ত্রো যস্য কর্ণে প্রবেক্ষ্যতি
গুরুর মুখ দিয়ে যখন বিষ্ণুমন্ত্র কারও কানে প্রবেশ করে,
পুংসাং শতং পিতৄণাং চ শতং মাতামহস্য চ
তখন সেই ব্যক্তি পিতৃপুরুষের একশো জন এবং মাতৃপুরুষের একশো জনকে মুক্তি দেয়।
গযাযাং পিণ্ডদানেন পিণ্ডদাঃ পিণ্ডভোজিনম্
গয়ায় পিণ্ডদান করলে, যারা পিণ্ড দেয় এবং যারা পিণ্ড গ্রহণ করে—
মন্ত্রগ্রহণমাত্রেণ জীবন্মুক্তো ভবেন্নরঃ
শুধু মন্ত্র গ্রহণ করলেই মানুষ জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়।
পুনন্ত্যেব হি তীর্থানি গঙ্গাদীনি চ ভারতে
ভারতে গঙ্গা সহ সব তীর্থ সত্যিই পবিত্র করে।
পাপানি পাপিনাং তীর্থে যাবন্তি প্রভবন্তি চ 2.60.
তীর্থে পাপীরা যত পাপ করে—
কৃষ্ণমন্ত্রোপাসকানাং রজসা পাদপদ্মযোঃ
যারা কৃষ্ণমন্ত্রের উপাসক, তাঁদের পদধূলিতে—
বাযুশ্চ পবনো বহ্নিঃ সূর্য্যঃ সর্বং পুনাতি চ
বায়ু, হাওয়া, আগুন আর সূর্য—সবই পবিত্র করে।