তিথিভেদে পর্বভেদে কল্পভেদেঽন্যভেদকে
তিথির ভেদে, পর্বের ভেদে, কল্পের ভেদে এবং অন্য ভেদে—
মহোত্সববিশেষে চ পর্বন্নিতি সুকীর্তিতা
বিশেষ মহোৎসবে তিনি পর্বন নামে সুপ্রশংসিত।
পর্বতস্য সুতা দেবী সাঽঽবির্ভূতা চ পর্বতে
পর্বতের কন্যা দেবী সেই পর্বতের ওপর প্রকাশিত হলেন।
সর্বকালে সনা প্রোক্তো বিস্তৃতে চ তনীতি চ
সব সময়ে তাঁকে সনা নামে ডাকা হয়, আর বিস্তারিতভাবে তাঁকে তনী নামেও পরিচিত করা হয়েছে।
অর্থঃ ষোডশনাম্নাং চ কীর্ত্তিতশ্চ মহামুনে
হে মহামুনি, তাঁর ষোড়শটি নামের অর্থ ঘোষণা করা হয়েছে।
প্রথমে পূজিতা সা চ কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
প্রথমে তাঁকে পরমাত্মা কৃষ্ণ পূজা করেছিলেন।
মধুকৈটভভীতেন ব্রহ্মণা সা দ্বিতীযতঃ ।। 2.57.
এরপর ব্রহ্মা, যিনি মধু ও কৈটভের ভয়ে ছিলেন, তাঁকে পূজা করেন।
ভ্রষ্টশ্রিযা মহেন্দ্রেণ শাপাদ্দুর্বাসসঃ পুরা
পুরাতনকালে, দুর্বাসার অভিশাপে মহেন্দ্র ইন্দ্র তাঁর ঐশ্বর্য হারিয়ে দেবীকে পূজা করেছিলেন।
তদা মুনীন্দ্রৈঃ সিদ্ধেন্দ্রৈর্দেবৈশ্চ মুনিপুঙ্গবৈঃ
তখন মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধদের নেতা, দেবতা এবং বিশিষ্ট ঋষিরা তাঁকে পূজা করেন।
তেজস্সু সর্বদেবানাং সাঽঽবির্ভূতা পুরা মুনে
হে মুনি, তখন তিনি সমস্ত দেবতার তেজ থেকে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
দুর্গাদযশ্চ দৈত্যাশ্চ নিহতা দুর্গযা তযা
দুর্গা ও অন্যান্য দানবরা, সেই দুর্গার দ্বারা পরাজিত ও নিহত হয়েছিল।
কল্পান্তরে পূজিতা সা সুরথেন মহাত্মনা
অন্য এক কল্পে, মহাত্মা সুরথ তাঁকে পূজা করেছিলেন।
মেষাদিভিশ্চ মহিষৈঃ কৃষ্ণসারৈশ্চ মণ্ডকৈঃ
মেষ, মহিষ, কৃষ্ণসার হরিণ ও মণ্ডক হরিণ দিয়ে,
বেদোক্তাংশ্চৈব দত্ত্বৈবমুপচারাংস্তু ষোডশ
বেদে উল্লিখিত ষোড়শটি সেবা নিবেদন করে,
রাজা কৃত্বা পরীহারং বরং প্রাপ যথেপ্সিতম্
রাজা নিয়মিত আচরণ সম্পন্ন করে, ইচ্ছামত বর লাভ করেছিলেন।
তুষ্টাব রাজা বৈশ্যশ্চ সাশ্রুনেত্রঃ কৃতাঞ্জলিঃ
রাজা ও বৈশ্য, অশ্রুসজল চোখে ও হাত জোড় করে দেবীকে স্তব করেছিলেন।
মৃন্মযীং তামদৃষ্ট্বা চ জলধৌতাং নরাধিপঃ 2.57.
জল দিয়ে ধৌত মৃন্ময়ী দেবীর মূর্তি দেখে রাজা তাঁকে দর্শন করেছিলেন।
ত্যক্ত্বা দেহং চ বৈশ্যস্তু পুষ্করে দুষ্করং তপঃ
বৈশ্য দেহ ত্যাগ করে পুষ্করায় কঠিন তপস্যা করেছিলেন।
কৃত্বা জগাম গোলোকং দুর্গাদেবীবরেণ সঃ
দুর্গা দেবীর বর পেয়ে তিনি গোলোকলোকে গিয়েছিলেন।
ভোগং চ বুভুজে ভূপঃ ষষ্টিবর্ষসহস্রকম্
রাজা ষাট হাজার বছর ভোগ উপভোগ করেছিলেন।
মনুর্বভূব সাবর্ণিস্তপ্ত্বা বৈ পুষ্করে তপঃ
পুষ্কর তীর্থে কঠোর তপস্যা করে সাবর্ণি মনু হয়েছিলেন।
দুর্গাখ্যানং মুনিশ্রেষ্ঠ কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
মুনি-শ্রেষ্ঠ, তুমি কি দুর্গার কাহিনি আরও শুনতে চাও?
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে দ্বিতীযে প্রকৃ০ নারদনারাযণসংবাদে দুর্গোপাখ্যানে দুর্গাদিনামব্যুত্পত্ত্যাদিকথনং নাম সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের দ্বিতীয় খণ্ডে নারদ-নারায়ণ সংলাপে দুর্গার কাহিনিতে 'দুর্গা ও অন্যান্য নামের উৎপত্তি' বিষয়ক সাতান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ কথং সংপ্রাপ বৈ জ্ঞানং মেধসো জ্ঞানিনাং বরাত্
নারদ বললেন: জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মেধস কীভাবে জ্ঞান লাভ করেছিলেন?
কস্য বংশোদ্ভবো ব্রহ্মন্মেধসো মুনিসত্তম
ব্রাহ্মণ, মুনি-শ্রেষ্ঠ মেধস কোন বংশ থেকে জন্মেছিলেন?
সখ্যং বভূব কুত্রাস্য বা প্রভো নৃপবৈশ্যযোঃ
প্রভু, রাজা ও বৈশ্যের সঙ্গে তার বন্ধুত্ব কোথায় হয়েছিল?
নারাযণ উবাচ স চ কৃত্বা রাজসূযং দ্বিজরাজো বভূব হ
নারায়ণ বললেন: রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করে তিনি ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন।
গুরুপত্ন্যাং চ তারাযাং তস্যাভূচ্চ বুধঃ সুতঃ
গুরুপত্নী তারা-র গর্ভে তার এক পুত্র জন্মেছিল, নাম ছিল বুধ।
নারদ উবাচ অহো ব্যতিক্রমং ব্রূহি বেদস্য চ মহামুনে
নারদ বললেন: মহামুনি, এই অপরাধের কথা ও বেদের কথা বলো।
নারাযণ উবাচ তারাং সুরগুরোঃ পত্নীং ধর্মিষ্ঠাং চ পতিব্রতাম্
নারায়ণ বললেন: তারা দেবগুরুর স্ত্রী, ধর্মপরায়ণা ও স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠা ছিলেন।