সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষাযাং নিত্যং বৈ সত্যরক্ষণে
সব যজ্ঞে দীক্ষা নেওয়ার ও সদা সত্য রক্ষা করার ফলে যে ফল হয়,
পাঠে চতুর্ণাং বেদানাং যত্ফলং চ লভেন্নরঃ
চারটি বেদের পাঠে যে ফল মানুষ লাভ করে,
রাজদ্বারে শ্মশানে চ সিংহব্যাঘ্রান্বিতে বনে
রাজপ্রাসাদের দ্বারে, শ্মশানে, কিংবা সিংহ-ব্যাঘ্রে ভরা অরণ্যে,
কারাগারে বিপদ্গ্রস্তে ঘোরে চ দৃঢবন্ধনে
কারাগারে, বিপদের মধ্যে, কিংবা ভয়ানক ও দৃঢ় বন্ধনে,
ইত্যেতত্কথিতং দুর্গে তবৈবেদং মহেশ্বরি
হে দুর্গা, হে মহেশ্বরী, এই কথা তোমার জন্যই বলা হয়েছে।
শ্রীনারাযণ উবাচ পুলকাঙ্কিতসর্বাঙ্গঃ সাশ্রুনেত্রো বভূব সঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: তাঁর সমস্ত দেহে কাঁপুনি উঠল, চোখে জল এসে গেল।
ন কৃষ্ণসদৃশো দেবো ন গঙ্গাসদৃশী সরিত্
কৃষ্ণের মতো কোনো দেবতা নেই, আর গঙ্গার মতো কোনো নদীও নেই।
পরমাণোঃ পরং সূক্ষ্মং মহাবিষ্ণোঃ পরো মহান্
পরমাণুর চেয়েও সূক্ষ্ম, মহাবিষ্ণুর চেয়েও মহান।
যথা ন বৈষ্ণবাজ্জ্ঞানী যোগীন্দ্রঃ শঙ্করাত্পরঃ 2.56.
যেমন বৈষ্ণবদের মধ্যে জ্ঞানের কেউ শ্রেষ্ঠ নয়, তেমনই যোগীদের মধ্যে শঙ্করের চেয়ে বড় কেউ নেই।
স্বপ্নে জাগরণে শশ্বত্কৃষ্ণধ্যানরতঃ শিবঃ
স্বপ্নে ও জাগরণে শিব সর্বদা কৃষ্ণের ধ্যানেই নিমগ্ন থাকেন।
যথা শম্ভুর্বৈষ্ণবেষু যথা দেবেষু মাধবঃ
যেমন শম্ভু বৈষ্ণবদের মধ্যে, তেমনই মাধব দেবতাদের মধ্যে।
শিশব্দো মঙ্গলার্থশ্চ বকারো দাতৃবাচকঃ
‘শি’ শব্দটি মঙ্গল অর্থে, আর ‘ব’ শব্দটি দাতা বোঝায়।
নরাণাং সন্ততং বিশ্বে শং কল্যাণং করোতি যঃ
যিনি সব মানুষের কল্যাণ ও মঙ্গল সর্বদা ঘটান।
ব্রহ্মাদীনাং সুরাণাং চ মুনীনাং বেদবাদিনাম্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি ও বেদজ্ঞদের মধ্যে।
মহতী পূজিতা বিশ্বে মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী
যিনি মহান, সকলের পূজিত, তিনিই মূল প্রকৃতি ও ঈশ্বরী।
বিশ্বস্থানাং চ সর্বেষাং মহতামীশ্বরঃ স্বযম্
তিনি নিজেই সমস্ত মহৎ ও বিশ্বধারীদের অধিপতি।
হে ব্রহ্মপুত্র ধন্যোঽসি যদ্গুরুশ্চ মহেশ্বরঃ
হে ব্রহ্মপুত্র, তুমি ধন্য, কারণ তোমার গুরু মহেশ্বর।
নারদ উবাচ অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি দুর্গোপাখ্যানমুত্তমম্
নারদ বললেন: এখন আমি দুর্গার শ্রেষ্ঠ কাহিনি শুনতে চাই।
দুর্গা নারাযণীশানা বিষ্ণুমাযা শিবা সতী
দুর্গা, নারায়ণী, ঈশানা, বিষ্ণুমায়া, শিবা, সতী।
অম্বিকা বৈষ্ণবী গৌরী পার্বতী চ সনাতনী
অম্বিকা, বৈষ্ণবী, গৌরী, পার্বতী, চিরন্তনী।
অর্থং ষোডশনাম্নাং চ সর্বেষামীপ্সিতং বরম্
এই ষোড়শ নামের অর্থ ও সকলের কাম্য বর।
কেন বা পূজিতা সাঽঽদৌ দ্বিতীযে কেন বা পুরা
প্রথমে কে তাঁকে পূজা করেছিলেন, এবং পূর্বে দ্বিতীয়বার কে পূজা করেছিলেন?
নারাযণ উবাচ জ্ঞাত্বা পুনঃ পৃচ্ছসি ত্বং কথযামি যথাগমম্
নারায়ণ বললেন: তুমি জেনে আবার জিজ্ঞাসা করছ; আমি শাস্ত্রমতে বলছি।
দুর্গো দৈত্যে মহাবিঘ্নে ভববন্ধে চ কর্ম্মণি
দুর্গা দানবে, মহাবাধায় ও কর্মের বন্ধনে রয়েছেন।
মহাভযেঽতিরোগে চাপ্যাশব্দো হন্তৃবাচকঃ
ভয়ঙ্কর বিপদে আর কঠিন রোগে 'আ' শব্দটি ধ্বংসকারীর অর্থ বহন করে।
যশসা তেজসা রূপৈর্নারাযণসমা গুণৈঃ
যশ, দীপ্তি, রূপ আর গুণে তিনি নারায়ণের সমান।
ঈশানঃ সর্বসিদ্ধ্যর্থে চাশব্দো দাতৃবাচকঃ 2.57.
ঈশান, সকল সিদ্ধির জন্য 'আ' শব্দটি দাতা অর্থে ব্যবহৃত হয়।
সৃষ্টা মাযা পুরা সৃষ্টৌ বিষ্ণুনা পরমাত্মনা
সৃষ্টির শুরুতে মায়া সৃষ্টি করেছিলেন বিষ্ণু, পরমাত্মা।
শিবে কল্যাণরূপা চ শিবদা চ শিবপ্রিযা
শিবের মধ্যে তিনি শুভরূপী, শুভদানকারী এবং শিবের প্রিয়।
সদ্বুদ্ধ্যধিষ্ঠাতৃদেবী বিদ্যমানা যুগে যুগে
যিনি সদবুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনি যুগে যুগে বিদ্যমান।