একদা তু প্রযাগে চ শিল্পং কৃত্বা নৃপস্য চ 1.10.
একদিন প্রয়াগে, রাজাকে শিল্পকর্ম বানিয়ে দেওয়ার পর,
ঘৃতাচীং নবরূপাং চ যুবতিং তাং তপস্বিনীম্
তিনি ঘৃতাচীকে নতুন রূপে, যুবতী ও তপস্বিনী রূপে দেখলেন।
দৃষ্ট্বা সকামঃ সহসা বভূব হৃতচেতনঃ
তাকে দেখে, কামনায় পূর্ণ হয়ে, সে হঠাৎ বিভ্রান্ত হয়ে নিজের জ্ঞান হারিয়ে ফেলল।
ব্রাহ্মণ উবাচ মা মাং স্মরসি রম্ভোরু বিশ্বকর্মাঽহমেব চ
ব্রাহ্মণ বললেন, 'ও সরু কোমরওয়ালা, আমাকে এভাবে ভাবো না; আমি নিজেই বিশ্বকর্মা।'
শাপমোক্ষং করিষ্যামি ভজ মাং তব সুন্দরি
আমি তোমাকে অভিশাপ থেকে মুক্তি দেব; সুন্দরী, তুমি আমাকে গ্রহণ করো।
দ্বিজস্য বচনং শ্রুত্বা ঘৃতাচী নবরূপিণী
দ্বিজের কথা শুনে, নব রূপে ঘৃতাচী,
গোপিকোবাচ কথং ত্বযা সংগতা স্যাং গংগাতীরে চ ভারতে
গোপিনী বললেন, 'ভরত দেশে গঙ্গার তীরে আমি কীভাবে তোমার সঙ্গে মিলিত হব?'
বিশ্বকর্মন্নিদং পুণ্যং কর্মক্ষেত্রং চ ভারতম্
বিশ্বকর্মা, এই ভরত দেশ পুণ্য কর্মের ক্ষেত্র।
ধর্মী মোক্ষকৃতে জন্ম প্রলভ্য তপসঃ ফলাত্
ধর্মপরায়ণরা মুক্তির জন্য তপস্যার ফল হিসেবে এখানে জন্ম লাভ করে।
মাযা নারাযণীশানা পরিতুষ্টা চ যং ভবেত্
যার প্রতি মায়া, নারায়ণী ঈশ্বরী সন্তুষ্ট হন—
যো মূঢো বিষযাসক্তো লব্ধজন্মা চ ভারতে 1.10.
যে মূঢ়, ইন্দ্রিয়ভোগে আসক্ত, ভরত দেশে জন্ম নেয়—
সর্বং স্মরামি দেবাহমহো জাতিস্মরা পুরা
আমি সবকিছু মনে রাখি, দেবগণ; আমি পূর্বজন্মের স্মরণশক্তি সম্পন্ন।
তপঃ করোমি মোক্ষার্থং গঙ্গাতীরে সুপুণ্যদে
আমি মুক্তির জন্য গঙ্গার পবিত্র তীরে তপস্যা করি।
অন্যত্র যত্কৃতং পাপং গংগাযাং তদ্বিনশ্যতি
অন্য কোথাও করা পাপ গঙ্গায় ধ্বংস হয়ে যায়।
তত্তু নারাযণক্ষেত্রে তপসা চ বিনশ্যতি
কিন্তু নারায়ণক্ষেত্রে তপস্যার দ্বারা সেই পাপও নষ্ট হয়।
ঘৃতাচীবচনং শ্রুত্বা বিশ্বকর্মাঽনিলাকৃতিঃ
ঘৃতাচীর কথা শুনে, বাতাসের মতো রূপে বিশ্বকর্মা,
রম্যাযাং মলযদ্রোণ্যাং পুষ্পতল্পে মনোরমে ।। । পুষ্পচন্দনবাতেন সংততং সুরভীকৃতে
রূপবতী মালয় পর্বতের সুন্দর উপত্যকায়, ফুলের বিছানায়, ফুল ও চন্দনের সুবাসে ভরা,
চকার সুখসম্ভোগং তযা স বিজনে বনে
সে নির্জন অরণ্যে তার সঙ্গে সুখের মিলন উপভোগ করল।
বভূব গর্ভঃ কামিন্যাঃ পরিপূর্ণঃ সুদুর্বহঃ
কামিনী নারীর পূর্ণ ও ভারী গর্ভধারণ হল।
কৃতশিক্ষিতশিল্পাংশ্ব জ্ঞানযুক্তাংশ্চ শৌনক
হে শৌনক, জ্ঞান ও শিল্পকলায় দক্ষ, শিক্ষা লাভ করা—
মালাকারান্কর্মকারাঞ্ছঙ্খকারান্কুবিন্দকান্ 1.10.
মালাকার, কারিগর, শঙ্খকার ও ডালি বুননকারী—
তৌ চ তেভ্যো বরং দত্ত্বা তান্সংস্থাপ্য মহীতলে
তাদের আশীর্বাদ দিয়ে, তিনি পৃথিবীতে স্থাপন করলেন।
স্বর্ণকারঃ স্বর্ণচৌর্যাদ্ব্রাহ্মণানাং দ্বিজোত্তম
সোনার কারিগর, ব্রাহ্মণদের সোনা চুরি করার কারণে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ,
সূত্রকারো দ্বিজানাং তু শাপেন পতিতো ভুবি
সূত্রকার, ব্রাহ্মণদের অভিশাপে, পৃথিবীতে পতিত হয়েছিল।
ব্যতিক্রমেণ চিত্রাণাং সদ্যশ্চিত্রকরস্তথা
সময়ে সময়ে, চিত্রকরও চিত্র আঁকার কাজে যুক্ত হয়েছিল।
কশ্চিদ্বণিগ্বিশেষশ্চ সংসর্গাত্স্বর্ণকারিণঃ
এক বিশেষ ধরনের ব্যবসায়ী, সোনার কারিগরের সংস্পর্শে,
কুলটাযাং চ শূদ্রাযাং চিত্রকারস্য বীর্য্যতঃ
চিত্রকরের বীজ থেকে, এক শূদ্রা রমণীর মধ্যে, যিনি কুলটা ছিলেন,
অট্টালিকাকারবীজাত্কুম্ভকারস্য যোষিতি
অট্টালিকা নির্মাতার বীজ থেকে, কুম্ভকারের স্ত্রীর মধ্যে,
কুম্ভকারস্য বীজেন সদ্যঃ কোটকযোষিতি
কুম্ভকারের বীজ থেকে, সঙ্গে সঙ্গে, কোটা নির্মাতার স্ত্রীর মধ্যে,
সদ্যঃ ক্ষত্রিযবীজেন রাজপুত্রস্য যোষিতি
সঙ্গে সঙ্গে, ক্ষত্রিয়ের বীজ থেকে, রাজপুত্রের স্ত্রীর মধ্যে,