ঘৃতাচী কারুমুক্ত্বা চ সাঽগচ্ছত্কামমন্দিরম্ 1.10.
কারিগরের সঙ্গে কথা বলে ঘৃতাচী কামদেবের বাসস্থানে চলে গেলেন।
সা ভারতে চ কামোক্ত্যা গোপস্য মদনস্য চ
সেখানে ভারতভূমিতে, কামদেব আর গোপের ইচ্ছায়,
জাতিস্মরা তত্প্রসূতা বভূব চ তপস্বিনী
তিনি পূর্বজন্মের স্মৃতি নিয়ে জন্মালেন এবং তপস্বিনী হলেন।
তপশ্চকার তপসা তপ্তকাঞ্চনসন্নিভা
তিনি তপস্যা করলেন, তার দেহ গরম সোনার মতো দীপ্তিময়।
বীর্যেণ সুরকারোশ্চ নব পুত্রান্প্রসূয সা
দেবতাদের কারিগরের শক্তিতে তিনি নয়টি পুত্র জন্ম দিলেন।
শৌনক উবাচ পুত্রান্নব প্রসূতা চ কুত্র বা কতি বাসরান্
শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কোথায় নয়টি পুত্র জন্ম দিলেন, আর কতদিন পরে?
সৌতিরুবাচ জগাম ব্রহ্মণঃ স্থানং শোকেন হৃতচেতনঃ
সূত বললেন: শোকাকুল হয়ে তিনি ব্রহ্মার বাসস্থানে গেলেন।
নত্বা স্তুত্বা চ ব্রহ্মাণং কথযামাস তাং কথাম্
ব্রহ্মাকে প্রণাম ও স্তুতি করে তিনি সেই কাহিনি বললেন।
স এব ব্রাহ্মণো ভূত্বা ভুবি কারুর্বভূব হ
সেই ব্রাহ্মণই পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে কারিগর হলেন।
শিল্পং চ কারযামাস সর্বেভ্যঃ সর্বতঃ সদা । বিচিত্রং বিবিধং শিল্পমাশ্চর্য্যং সুমনোহরম্
তিনি সবার জন্য, সর্বত্র, সব সময়ে নানা আশ্চর্য সুন্দর শিল্পকর্ম তৈরি করতেন।
একদা তু প্রযাগে চ শিল্পং কৃত্বা নৃপস্য চ 1.10.
একদিন প্রয়াগে, রাজাকে শিল্পকর্ম বানিয়ে দেওয়ার পর,
ঘৃতাচীং নবরূপাং চ যুবতিং তাং তপস্বিনীম্
তিনি ঘৃতাচীকে নতুন রূপে, যুবতী ও তপস্বিনী রূপে দেখলেন।
দৃষ্ট্বা সকামঃ সহসা বভূব হৃতচেতনঃ
তাকে দেখে, কামনায় পূর্ণ হয়ে, সে হঠাৎ বিভ্রান্ত হয়ে নিজের জ্ঞান হারিয়ে ফেলল।
ব্রাহ্মণ উবাচ মা মাং স্মরসি রম্ভোরু বিশ্বকর্মাঽহমেব চ
ব্রাহ্মণ বললেন, 'ও সরু কোমরওয়ালা, আমাকে এভাবে ভাবো না; আমি নিজেই বিশ্বকর্মা।'
শাপমোক্ষং করিষ্যামি ভজ মাং তব সুন্দরি
আমি তোমাকে অভিশাপ থেকে মুক্তি দেব; সুন্দরী, তুমি আমাকে গ্রহণ করো।
দ্বিজস্য বচনং শ্রুত্বা ঘৃতাচী নবরূপিণী
দ্বিজের কথা শুনে, নব রূপে ঘৃতাচী,
গোপিকোবাচ কথং ত্বযা সংগতা স্যাং গংগাতীরে চ ভারতে
গোপিনী বললেন, 'ভরত দেশে গঙ্গার তীরে আমি কীভাবে তোমার সঙ্গে মিলিত হব?'
বিশ্বকর্মন্নিদং পুণ্যং কর্মক্ষেত্রং চ ভারতম্
বিশ্বকর্মা, এই ভরত দেশ পুণ্য কর্মের ক্ষেত্র।
ধর্মী মোক্ষকৃতে জন্ম প্রলভ্য তপসঃ ফলাত্
ধর্মপরায়ণরা মুক্তির জন্য তপস্যার ফল হিসেবে এখানে জন্ম লাভ করে।
মাযা নারাযণীশানা পরিতুষ্টা চ যং ভবেত্
যার প্রতি মায়া, নারায়ণী ঈশ্বরী সন্তুষ্ট হন—
যো মূঢো বিষযাসক্তো লব্ধজন্মা চ ভারতে 1.10.
যে মূঢ়, ইন্দ্রিয়ভোগে আসক্ত, ভরত দেশে জন্ম নেয়—
সর্বং স্মরামি দেবাহমহো জাতিস্মরা পুরা
আমি সবকিছু মনে রাখি, দেবগণ; আমি পূর্বজন্মের স্মরণশক্তি সম্পন্ন।
তপঃ করোমি মোক্ষার্থং গঙ্গাতীরে সুপুণ্যদে
আমি মুক্তির জন্য গঙ্গার পবিত্র তীরে তপস্যা করি।
অন্যত্র যত্কৃতং পাপং গংগাযাং তদ্বিনশ্যতি
অন্য কোথাও করা পাপ গঙ্গায় ধ্বংস হয়ে যায়।
তত্তু নারাযণক্ষেত্রে তপসা চ বিনশ্যতি
কিন্তু নারায়ণক্ষেত্রে তপস্যার দ্বারা সেই পাপও নষ্ট হয়।
ঘৃতাচীবচনং শ্রুত্বা বিশ্বকর্মাঽনিলাকৃতিঃ
ঘৃতাচীর কথা শুনে, বাতাসের মতো রূপে বিশ্বকর্মা,
রম্যাযাং মলযদ্রোণ্যাং পুষ্পতল্পে মনোরমে ।। । পুষ্পচন্দনবাতেন সংততং সুরভীকৃতে
রূপবতী মালয় পর্বতের সুন্দর উপত্যকায়, ফুলের বিছানায়, ফুল ও চন্দনের সুবাসে ভরা,
চকার সুখসম্ভোগং তযা স বিজনে বনে
সে নির্জন অরণ্যে তার সঙ্গে সুখের মিলন উপভোগ করল।
বভূব গর্ভঃ কামিন্যাঃ পরিপূর্ণঃ সুদুর্বহঃ
কামিনী নারীর পূর্ণ ও ভারী গর্ভধারণ হল।
কৃতশিক্ষিতশিল্পাংশ্ব জ্ঞানযুক্তাংশ্চ শৌনক
হে শৌনক, জ্ঞান ও শিল্পকলায় দক্ষ, শিক্ষা লাভ করা—