ধর্মেণ দত্তং পুত্রায প্রীত্যা নারাযণায চ
ধর্মমতে, পুত্রকে ও স্নেহবশে নারায়ণকে দেওয়া হয়েছে।
নারদো ব্যাসদেবায প্রদদৌ জাহ্নবীতটে
নারদ জাহ্নবীর তীরে ব্যাসদেবকে এটি দিয়েছিলেন।
মহ্যং দদৌ সিদ্ধক্ষেত্রে পুণ্যদেশে মনোহরম্
তিনি আমাকে সিদ্ধক্ষেত্রের পবিত্র ও মনোমুগ্ধকর স্থানে দিয়েছিলেন।
অষ্টাদশসহস্রং তু ব্যাসেনেদং পুরাণকম্ তত্ফলং লভতে নূনমধ্যাযশ্রবণেন চ
এই পুরাণটি আঠারো হাজার শ্লোকের, ব্যাসদেব দিয়েছেন; এর ফল অবশ্যই অধ্যায় শুনলে পাওয়া যায়।
শৌনক উবাচ সর্বং কথয সংব্যস্য ব্রহ্মখণ্ডমনুত্তমম্
শৌনক বললেন: সর্বোচ্চ ব্রহ্মখণ্ডটি বিস্তারিতভাবে বলুন।
সৌতিরুবাচ হরিং দেবান্দ্বিজান্নত্বা ধর্মান্বক্ষ্যে সনাতনান্
সৌতি বললেন: হরি, দেবতা ও দ্বিজদের প্রণাম করে আমি চিরন্তন ধর্মগুলি বলব।
যচ্ছ্রুতং ব্যাসবক্ত্রেণ ব্রহ্মখণ্ডমনুত্তমম্
যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মখণ্ডটি ব্যাসের মুখ থেকে শোনা হয়েছে।
জ্যোতিঃসমূহং প্রলযে পুরাঽঽসীত্কেবলং দ্বিজ
প্রলয়ের সময়, হে ঋষি, কেবল এক আলোর সমষ্টি ছিল।
স্বেচ্ছামযস্য চ বিভোস্তজ্জ্যোতিরুজ্জ্বলং মহত্
সেই উজ্জ্বল, মহান আলোটি স্বইচ্ছায় কর্মরত প্রভুর।
তেষামুপরি গোলোকং নিত্যমীশ্বরবদ্ দ্বিজ
তার ওপরে গোলোক, চিরন্তন এবং ঈশ্বরের মতো, হে ঋষি।
তেজঃস্বরূপং সুমহদ্রত্নভূমিমযং পরম্
এর রূপ দীপ্তিময়, অত্যন্ত মহান, রত্নভূমি দিয়ে গঠিত এবং শ্রেষ্ঠ।
যোগেন ধৃতমীশেন চান্তরিক্ষস্থিতং বরম্
যোগের দ্বারা ঈশ্বর ধরে রেখেছেন, এটি উৎকৃষ্ট এবং আকাশে অবস্থিত।
সদ্রত্নরচিতাসংখ্যমন্দিরৈঃ পরিশোভিতম্
অসংখ্য রত্ন দিয়ে গড়া অট্টালিকা দিয়ে শোভিত।
তদধো দক্ষিণে সব্যে পঞ্চাশত্কোটিযোজনান্ 1.2.
তার নিচে, দক্ষিণ দিকে ও বাম পাশে, পঞ্চাশ কোটি যোজন বিস্তৃত।
কোটিযোজনবিস্তীর্ণং বৈকুণ্ঠং মণ্ডলাকৃতি
এক কোটি যোজন প্রশস্ত, গোলাকৃতি বৈকুণ্ঠ।
চতুর্ভুজৈঃ পার্ষদৈশ্চ জরামৃত্য্বাদিবর্জিতম্
চারভুজ সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যেখানে বার্ধক্য, মৃত্যু ইত্যাদি নেই।
লযে শূন্যং চ সৃষ্টৌ চ সপার্ষদশিবান্বিতম্
প্রলয়ে শূন্য, সৃষ্টি কালে শিব ও তাঁর সঙ্গীদের সঙ্গে পূর্ণ।
পরমাহ্লাদকং শশ্বত্পরমানন্দকারকম্
অতীব আনন্দদায়ক, চিরকালীন সর্বোচ্চ আনন্দের উৎস।
তদেবানন্দজনকং নিরাকারং পরাত্পরম্
এটাই আনন্দের জন্মদাতা, নিরাকার, সর্বোচ্চকেও অতিক্রম করে।
নবীননীরদশ্যামং রক্তপঙ্কজলোচনম্
নতুন বর্ষার মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, চোখগুলি রক্তপদ্মের মতো।
কোটিকন্দর্পলাবণ্যং লীলাধাম মনোরমম্
কোটি কামদেবের সৌন্দর্যকে ছাড়িয়ে, লীলার আবাস, মনোমুগ্ধকর।
সদ্রত্নভূষণৌঘেন ভূষিতং ভক্তবত্সলম্
সত্য রত্নের গয়না দিয়ে সাজানো, ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল।
শ্রীবত্সবক্ষঃসংভ্রাজত্কৌস্তুভেন বিরাজিতম্
শ্রীবৎস চিহ্নে উজ্জ্বল বক্ষ, কৌস্তুভ রত্নে দীপ্তিমান।
রত্নসিংহাসনস্থং চ বনমালাবিভূষিতম্ 1.2.
রত্নের সিংহাসনে বসে, বনমালায় ভূষিত।
স্বেচ্ছামযং সর্ববীজং সর্বাধারং পরাত্পরম্
নিজের ইচ্ছায় গঠিত, সবকিছুর বীজ, সবকিছুর আশ্রয়, সর্বোচ্চকেও অতিক্রম করে।
কোটিপূর্ণেন্দুশোভাঢ্যং ভক্তানুগ্রহকারকম্
কোটি পূর্ণচাঁদের মতো দীপ্তি, ভক্তদের প্রতি কৃপাদানকারী।
রাসমণ্ডলমধ্যস্থং শান্তং রাসেশ্বরং বরম্
রাসমণ্ডলের মাঝখানে অবস্থান, শান্ত, রাসের শ্রেষ্ঠ ঈশ্বর।
পরমানন্দবীজং চ সত্যমক্ষরমব্যযম্ ।। । সর্বসিদ্ধেশ্বরং সর্বসিদ্ধিরূপং চ সিদ্ধিদম্
সর্বোচ্চ আনন্দের বীজ, সত্য, অবিনশ্বর ও চিরস্থায়ী; সব সিদ্ধির অধিপতি, সব সিদ্ধির রূপ, সিদ্ধিদাতা।
প্রকৃতেঃ পরমীশানং নির্গুণং নিত্যবিগ্রহম্
প্রকৃতির ঊর্ধ্বে সর্বোচ্চ ঈশ্বর, নির্গুণ, চিরকালীন রূপ।
সত্যং স্বতন্ত্রমেকং চ পরমাত্মস্বরূপকম্
সত্য, স্বতন্ত্র, একমাত্র, পরমাত্মার স্বরূপ।